Nous commenceronsfdonc par mettre sous les yeux du l'wlfÛii
Splnfc [elle.
. &XS.
Anitii île.
vatma italité
NIRVANA.
Swayambhu.
Esprit Latent.
6.
Narayana.
Ame Universelle.
p. 5
Yaina.
Lunière Astrale.
Vach.
Volonté
Cosmique.^
p. 3
Akasa.
Atmosphère
Astrale.
p. 2
Purush.
Constitution
Septénaire
de l’Univers.
Constitution
Septénaire
de l’Homme.
NIRVANA.
Buddhi.
Etat Celeste.
Arupa Inka,
Etat Angélique.
Rupa loka.
Etat Spirituel.
Kama loka.
Eléments subtils
Etat Végétal.
Vie
Esprit Vivifiant
Etat Minerai
Prakrih.
Eléments grossiers
Matière Organise
Itat Purgatorial désirs non satisfaits.
Etat Animal.
Etats Spirituels -Septénaires de l’Ame.
lecteur le tableau de cette constitution tel que nous le trouvons dans le livre de M. Sinnett, en y ajoutant celui
INVOLUTION.
— 227 des états spirituels de lame et de la constitution septénaire de l’univers. Ce dernier tableau a été fait d’après des indications de l’un des chefs spirituels de la Société théosophique de Madras. Il est bon de rappeler ici que psychiquement, aussi bien que physiquement, l’homme est un microcosme ou univers et que l’Univers ou le macrocosme est semblable à l’homme.
Constitution de l'Homme.
FRANÇAIS SANSCRIT
1. Le Corps Rupa.
2. Le principe de vie vitalité Jivatma.
3. Le corps Astral Linga Sharira.
A. L’âme animale ou volonté (le Ego"). . . Kama Rupa.
o. L’âme humaine ou l’Intellect Manas.
6. L’âme spirituelle Buddhi.
7. L’Esprit divin Atma.
Constitution de l’Cnivers.
FRANÇAIS SANSCRIT
1. Terre ou matière Prakriti.
2. Esprit universel vivifiant Purush.
3. Atmosphère astrale ou cosmique Akasa.
A. Volonté cosmique Vach.
5. Lumière Astrale ou illusion universelle. . Yajna.
6. Intellect universel Narayana.
7. Esprit latent Swayambu.
Ce tableau a pour but de- donner au lecteur une idée claire et simultanée des enseignements du Bouddhisme ésotérique sur ces trois doctrines importantes : — la Constitution de l’Univers, la Constitution de l’Homme et ses états spirituels pendante! après la vie terrestre.
On remarquera que ces principes sont énumérés en commençant par l’extérieur et en allant vers l’intérieur, le premier n’étant que l’extérieur de l’enveloppe qui coutient dans ses replis intérieurs les sept autres, le Joyau de Grand Prix, le Shekinah. Mais, afin de rendre ces sept Etats, Principes et Sens apparents à l’œil extérieur, aussi bien qu’à l'intelligence, nous avons pris la liberté de les représenter s’élevant de la terre sous la forme d’une croix qui est le véritable symbole de l’homme indiqué par l’architecture de l’Église chrétienne1. Ce signe a déjà été employé comme Symbole sacré longtemps avant l’ère chrétienne, il est même si ancien qu’on le retrouve sur les monogrammes de quelques-unes des planètes. Le mystère de ce double emblème pourrait remplir des volumes ; disons seulement qu’il est le véritable emblème de l’homme et de la femme. La figure de la croix, dit Platon, existe dans l’Univers ; ses quatre espaces intérieurs s’étendent à l’Infini — au nord, au sud, à l’est, à l’ouest. Et ainsi, s’élevant de la terre au ciel, comme l’Arbre de vie, l’homme se tient debout avec l’Infini autour de lui et l’Éternité au dedans. Le rayon transversal qui représente les armes de la puissance et de la gloire peut aussi représenter l’arbre de la Connaissance du Bien et du Mal (ce qui est le cas dans la Théosophie hermétique), dont le fruit est à sa portée ; il se tient au milieu du jardin séparant les principes les plus élevés des principes inférieurs.
We shall therefore begin by placing before the reader's eyes
l'wlfÛii
Splnfc (elle.
. &XS.
Anitii île.
vatma
itality
NIRVANA.
Swayambhu.
Latent Spirit.
6.
Narayana.
Universal Soul.
5
Yajna.
Astral Light.
Vach.
Cosmic
Will.^
3
Akasa.
Astral
Atmosphere.
2
Purush.
Sevenfold
Constitution
of the Universe.
Sevenfold
Constitution
of Man.
NIRVANA.
Buddhi.
Celestial State.
Arupa loka,
Angelic State.
Rupa loka.
Spiritual State.
Kama loka.
Subtle Elements
Vegetal State.
Life
Vivifying Spirit
Mineral State
Prakriti.
Coarse Elements
Organized Matter
Purgatorial State, unsatisfied desires.
Animal State.
Sevenfold
Spiritual States
of the Soul.
reader the table of this constitution as we find it in the book of M. Sinnett, adding to it that
INVOLUTION.
— 227
of the spiritual states of the soul and of the sevenfold constitution of the universe. This latter table was made according to indications from one of the spiritual chiefs of the Theosophical Society of Madras. It is well to recall here that psychically, just as physically, man is a microcosm or universe, and that the Universe, or the macrocosm, is like man.
Constitution of Man.
FRENCH SANSKRIT
1. The Body Rupa.
2. The principle of life vitality Jivatma.
3. The Astral body Linga Sharira.
A. The animal soul or will (the Ego). . . Kama Rupa.
o. The human soul or the Intellect Manas.
6. The spiritual soul Buddhi.
7. The divine Spirit Atma.
Constitution of the Universe.
FRENCH SANSKRIT
1. Earth or matter Prakriti.
2. Universal vivifying Spirit Purush.
3. Astral or cosmic atmosphere Akasa.
A. Cosmic will Vach.
5. Astral Light or universal illusion. . Yajna.
6. Universal Intellect Narayana.
7. Latent Spirit Swayambu.
This table has for its purpose to give the reader a clear and simultaneous idea of the teachings of Esoteric Buddhism on these three important doctrines: — the Constitution of the Universe, the Constitution of Man, and his spiritual states pending and after earthly life.
It will be noted that these principles are enumerated beginning from the outside and going toward the inside, the first being only the outer covering of the envelope which contains, in its inner folds, the seven others, the Pearl of Great Price, the Shekinah. But, in order to render these seven States, Principles, and Senses apparent to the outer eye as well as to the intelligence, we have taken the liberty of representing them as rising from the earth in the form of a cross, which is the true symbol of man indicated by the architecture of the Christian Church.1 This sign has already been employed as a sacred Symbol long before the Christian era; it is even so ancient that it is found again on the monograms of some of the planets. The mystery of this double emblem could fill volumes; let us say only that it is the true emblem of man and of woman. The figure of the cross, says Plato, exists in the Universe; its four inner spaces extend to Infinity — to the north, to the south, to the east, to the west. And thus, rising from earth to heaven, like the Tree of life, man stands upright with the Infinite around him and Eternity within. The transverse ray, which represents the arms of power and of glory, may also represent the tree of the Knowledge of Good and Evil (as is the case in hermetic Theosophy), whose fruit is within his reach; he stands in the middle of the garden, separating the higher principles from the lower principles.
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