Les médiums sont classés généralement d’après les phénomènes qu’ils produisent (médiums à effets physiques, médiums à incarnation, à apports, écrivains, etc., etc.).
Tout en conservant cette classification, nous allons en présenter une nouvelle. Nous allons voir quels sont les phénomènes produits par les médiums qui agissent à l’état
— 874 de veille et quels sont ceux dans lesquels le médium est endormi.
1° Le médium à l’état de veille.
Je pense inutile de rappeler la susceptibilité de presque tous les médiums, leur tendance à l’envie ou à la jalousie dont bien peu parviennent à vaincre les conséquences.
Les phénomènes produits par les médiums à l’état de veille sont ceux de typtologie (mouvements de la table et coups frappés), ceux d’écriture intuitive ou mécanique (médiums écrivains) et différents phénomènes de vision.
2° Le médium endormi.
A l’état de sommeil ils montrent des phénomènes plus importants pour l’élude.
A. Incarnation. — Le médium endormi change de voix, de geste, de style et de langage même. Un esprit, suivant la théorie spirite, s’empare de ses organes et se manifeste aux assistants par son intermédiaire.
B. Apports. — Dans des conditions scientifiques rigoureuses, des objets qui n’étaient pas dans la chambre y sont apportés à travers les murs (pendant que le phénomène se produit, le médium dort profondément).
C. Matérialisations . — En dehors de toute hallucination possible, des êtres ayant toute l’apparence d’êtres vivants se manifestent aux assistants, parlent, jouent, causent, enfin agissent en tous points comme des vivants, puis se fondent tout à coup après avoir laissé des traces indéniables de leur passage.
(Expériences de W. Crookes, d’Aksakoff, de Zollner, etc., etc.)
(Dans ce cas encore, le médium dort profondément.)
3° Etats intermédiaires. Les classifications ne sauraient avoir rien d’absolu. Ainsi parfois des apports sont faits le
875 — médium étant éveillé, des fragments de matérialisation apparaissent dans les mêmes conditions. Les phénomènes de lévitation des objets matériels s’accomplissent aussi dans les deux états. Nous fixons les cas les plus ordinaires, voilà tout. Qu’on retienne simplement ceci, c’est que le médium cause et agit dans la vision ou l’incarnation et dort 'profondément dans l’apport de la matérialisation. Nous verrons quelle est l’importance de ces remarques.
PARALLÈLE DU SUJET ET DU MÉDIUM
Il semble difficile, au premier abord, d’établir un parallèle strict entre les phénomènes produits par le sujet hypnotique et ceux produits parle médium. Cette difficulté est en effet insurmontable s’il s’agit de prouver que tout se passe absolument de même dans les deux cas ; mais nous verrons qu’au contraire, chaque phénomène spirite répond à un phénomène d’hypnotisme, mais à la condition de bien se rappeler que le spiritisme étudie des faits bien plus transcendants que l’hypnotisme.
C’est en montrant comment je suis arrivé à constater l’existence des phases chez les médiums comme chez les sujets que je ferai, j’espère, bien comprendre ma pensée sur ce point.
Avant tout, qu’il soit bien entendu qu’il ne s’agit pas, dans cet article, de savoir quelle est l’action des « esprits » dans ces phénomènes. Le cadre dans lequel je me place me permet de ne pas entrer dans ces considérations, attendu que le médium agit toujours de même, qu’il soit guidé par des esprits ou qu’il exécute les suggestions mentales des assistants. Je prie tous les chefs de groupe de bien vérifier les faits que je vais exposer, et de donner leur avis à ce sujet à la Revue spirite qui les publiera, j’en
— 876 — suis convaincu. Il s’agi l donc d’expériences et non de théories et, sur ce terrain, tout le monde est d’accord.
Voyons maintenant le résultat de mes observations.
Mediums are generally classified according to the phenomena they produce (mediums of physical effects, incarnation mediums, apport mediums, writing mediums, etc., etc.).
While retaining this classification, we shall present a new one. We shall see what phenomena are produced by mediums acting in the state
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of waking, and what those are in which the medium is asleep.
1° The medium in the waking state.
I think it needless to recall the susceptibility of almost all mediums, their tendency to envy or jealousy, the consequences of which very few manage to overcome.
The phenomena produced by mediums in the waking state are those of table-rapping (movements of the table and knocks struck), those of intuitive or mechanical writing (writing mediums), and various phenomena of vision.
2° The sleeping medium.
In the sleeping state they show phenomena more important for study.
A. Incarnation. — The sleeping medium changes voice, gesture, style, and even language. A spirit, according to the spiritist theory, seizes his organs and manifests itself to those present through him.
B. Apports. — Under rigorous scientific conditions, objects that were not in the room are brought into it through the walls (while the phenomenon occurs, the medium sleeps deeply).
C. Materializations. — Apart from any possible hallucination, beings having the entire appearance of living beings manifest themselves to those present, speak, play, converse, in short act in every respect like living persons, then suddenly dissolve after having left undeniable traces of their passage.
(Experiments of W. Crookes, of Aksakov, of Zöllner, etc., etc.)
(In this case too, the medium sleeps deeply.)
3° Intermediate states. Classifications can have nothing absolute about them. Thus sometimes apports are made while the
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medium is awake; fragments of materialization appear under the same conditions. The phenomena of levitation of material objects likewise occur in both states. We are fixing the most ordinary cases, that is all. Let it simply be remembered that the medium converses and acts in vision or incarnation, and sleeps deeply in the apport or materialization. We shall see the importance of these remarks.
PARALLEL BETWEEN THE SUBJECT AND THE MEDIUM
It seems difficult, at first sight, to establish a strict parallel between the phenomena produced by the hypnotic subject and those produced by the medium. This difficulty is indeed insurmountable if it is a question of proving that everything happens in exactly the same way in both cases; but we shall see that, on the contrary, each spiritist phenomenon corresponds to a phenomenon of hypnotism, on condition, however, of always remembering that spiritism studies facts far more transcendent than hypnotism.
It is by showing how I came to observe the existence of the phases in mediums as in subjects that I shall, I hope, make my thinking on this point well understood.
Above all, let it be well understood that it is not a question, in this article, of knowing what the action of "spirits" is in these phenomena. The framework within which I place myself allows me not to enter into these considerations, since the medium always acts in the same way, whether he is guided by spirits or whether he carries out the mental suggestions of those present. I ask all group leaders to verify carefully the facts I am about to set forth, and to give their opinion on this subject to the Revue spirite, which will publish them, I
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am convinced. It is thus a matter of experiments and not of theories, and, on this ground, everyone agrees.
Let us now see the result of my observations.
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