Papus

Traité méthodique de science occulte

Open to allPapus (Gérard Encausse), 1865–19161375 of 1375 segments translated · 459 pp17 passages withheld
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Les nombres sont du reste disposés par colonnes dont trois principales et deux secondaires, je les indique par des chiffres de grosseurs différentes.

Colonne principale 1 4 — (13) 4 — (22) 4 — (31) 4

+

Colonne secondaire 7 (16) = 7 (25) = 7 (34) = 7

Colonne principale 3 6 9 —

co

Colonne secondaire 7 (17) = 8 (26) = 8 (35) = 8

Colonne principale 2 5 — (14) S (23) = 3 — (32) = 5

Comme nous tenons à citer toutes les obscurités à propos de cet auteur nous donnons ci-dessous le schéma pur de la loi de Création par lui-même suivi du système général de lecture et d’une application au schéma cle la colorisation. J’espère que ces divers exemples serviront à éclairer au mieux le merveilleux système de Wronski.

— 102 —

Système général de Lecture.

EN

Constitution. Neutralisation téléologique de

Combinaison de EN et de EE
TE

Transition du US à UE
S en E

Influence de S en E

TS

Transition de U E à U S
E en S

Influence de E en S

C. F.

Influence réciproque de ces éléments primordiaux, harmonie systématique entre ES et EE par leur concours téléologique à la création de Elément.

P. C.

Identité finale dans la réunion systématique des deux éléments dérivés distincts, de US et de UE, par le moyen de EN qui leur est commun.

- 103 —

CRÉATION DE LA COLORISATION

Ce qu’il y a de donné dans l’identité finale de la diaphanéité et de l'opacité pour établir les colorisations.

(I

EN

Jaune

A

k

EE

ES

Bleu

Rouge

ffl

B

UE

us

Vert

Orange

(Jaune combiné au bleu)

(Jaune combiné avec le rouge)

TE

TS

Violet

Cramoisi

(Fonction du vert qui

(Fonction d’orange qui égale orange)

égale vert)

S en E

E en S

L

à.

Lilas

Hortensia

(Rouge en bleu)

(Bleu en rouge)

C. F.

Influence réciproque du rouge dans le bleu et du bleu dans le rouge.

Pourpre

(■ couleur de sang)

P. C.

Identité finale dans la réunion systématique du vert et de l’orange
moyennant le jaune qui leur est commun
Vert doré

ISIOUÜOJ

T S E S. U S EN. U.E E.E. T.E.

Cramoisi Rouge Orange Jaune Vert Bleu Violet

Création de la Colorisation.

— 105 —

CRÉATION DE LA RÉALITÉ

p. 3

EE

Être

Fixité

EN

Réalité

Détermination

p. 2

ES

Savoir

Déterminabilité

UE

Le Bien
Essentialité

p. 4

US

Le Vrai
Moralité

7e 6e

TE T S

Préceptes Dogmes

ou vies morales ou problèmes religieux

Législativité Créativité

9°

S en E C. F.

Choses Finalité

Axiomes Convenance

/ P. C.

Subordination de l’Être Monde

à des causes finales Oeuvre

8°

E en S
Pensée
Syllogisme

L'Être est l'Objet du Savoir et le Savoir la Condition de l’Être.

CRÉATION DE LA RÉALITÉ. — ANALYSE DE LA LOI DE WRONSKI

PAR LUI-MÊME

En résumant ces résultats, nous voyons que ce principe absolu est composé de- sept principes élémentaires : la réalité, le savoir, l’être, le vrai, le bien, les dogmes et les lois morales et de quatre principes systématiques : la pensée, les choses, la finalité (objective l'ordre, et subjective, le beau et le sublime) et le monde ou œuvre créée.

Nous savons de plus que parmi les sept principes élémentaires il existe trois principes primitifs : la réalité, le savoir et l’être, et quatre principes dérivés : le vrai, le bien, les dogmes et les lois morales ; et que, parmi les trois principes primitifs, le premier, la réalité, est le principe fondamental et les deux autres, le savoir et l’être, sont les deux principes primordiaux; et de même, que parmi les quatre principes dérivés, les deux premiers, le vrai et le bien, sont les deux principes universels et les deux derniers, les dogmes et les lois morales, sont les deux principes transitif s. Nous savons également que, parmi les principes systématiques, les trois premiers, la pensée, les choses et la finalité (l’ordre et le beau) constituent la diversité systématique qui existe dans les deux éléments primordiaux et le dernier, le monde (œuvre créée), constitue l’identité systématique qui existe dans les deux éléments universels, moyennant l’élément fondamental; et que, parmi les trois principes systématiques qui combinent la diversité des éléments, les deux premiers, la pensée et les choses, n’offrent qu’une influence partielle de l’un dans l’autre, des deux éléments primordiaux et la troisième, la finalité, offre une influence réciproque de ces éléments primordiaux, en préparant ainsi la clôture du système; et enfin que le quatrième et dernier principe systématique, le monde, qui reproduit, dans la combinaison des deux éléments universels, l’identité primitive qui a lieu dans l’essence même de l’absolu, accomplit définitivement ce système des principes de la raison en rendant manifeste l’intime essence de l’absolu lui-même.

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The numbers, moreover, are arranged in columns, of which three are principal and two secondary; I indicate them by figures of different sizes.

Principal column 1 4 — (13) 4 — (22) 4 — (31) 4

+

Secondary column 7 (16) = 7 (25) = 7 (34) = 7

Principal column 3 6 9 —

co

Secondary column 7 (17) = 8 (26) = 8 (35) = 8

Principal column 2 5 — (14) S (23) = 3 — (32) = 5

As we are anxious to cite every obscurity concerning this author, we give below the pure scheme of the Law of Creation by the author himself, followed by the general system of reading and by an application to the scheme of colorization. I hope these various examples will serve to shed the best possible light on Wronski's marvelous system.

— 102 —

General System of Reading.

EN

Constitution. Teleological neutralization of

Combination of EN and of EE
TE

Transition from US to UE
S in E

Influence of S in E

TS

Transition from U E to U S
E in S

Influence of E in S

C. F.

Reciprocal influence of these primordial elements, systematic harmony between ES and EE through their teleological concurrence in the creation of the Element.

P. C.

Final identity in the systematic reunion of the two distinct derived elements, of US and of UE, by means of EN, which is common to them.

- 103 —

CREATION OF COLORIZATION

What is given in the final identity of diaphaneity and of opacity, for establishing the colorizations.

(I

EN

Yellow

A

k

EE

ES

Blue

Red

ffl

B

UE

US

Green

Orange

(Yellow combined with blue)

(Yellow combined with red)

TE

TS

Violet

Crimson

(Function of green, which equals orange)

(Function of orange, which equals green)

S in E

E in S

L

à.

Lilac

Hydrangea

(Red in blue)

(Blue in red)

C. F.

Reciprocal influence of red in blue and of blue in red.

Purple

(color of blood)

P. C.

Final identity in the systematic reunion of green and of orange, by means of the yellow common to them Golden Green

ISIOUÜOJ

T S E S. U S EN. U.E E.E. T.E.

Crimson Red Orange Yellow Green Blue Violet

Creation of Colorization.

— 105 —

CREATION OF REALITY

3

EE

Being

Fixity

EN

Reality

Determination

2

ES

Knowledge

Determinability

UE

The Good
Essentiality

4

US

The True
Morality

7th 6th

TE T S

Precepts Dogmas or moral lives or religious problems

Legislativity Creativity

9th

S in E C. F.

Things Finality

Axioms Suitability

/ P. C.

Subordination of Being World to final causes Work

8th

E in S
Thought
Syllogism

Being is the Object of Knowledge, and Knowledge the Condition of Being.

CREATION OF REALITY. — ANALYSIS OF WRONSKI'S LAW BY HIMSELF

In summarizing these results, we see that this absolute principle is composed of seven elementary principles: reality, knowledge, being, the true, the good, the dogmas, and the moral laws; and of four systematic principles: thought, things, finality (objective — order; and subjective — the beautiful and the sublime), and the world, or created work.

We know, moreover, that among the seven elementary principles there exist three primitive principles: reality, knowledge, and being, and four derived principles: the true, the good, the dogmas, and the moral laws; and that, among the three primitive principles, the first, reality, is the fundamental principle, and the other two, knowledge and being, are the two primordial principles; and likewise, that among the four derived principles, the first two, the true and the good, are the two universal principles, and the last two, the dogmas and the moral laws, are the two transitive principles. We know equally that, among the systematic principles, the first three, thought, things, and finality (order and the beautiful), constitute the systematic diversity that exists in the two primordial elements, and the last, the world (created work), constitutes the systematic identity that exists in the two universal elements, by means of the fundamental element; and that, among the three systematic principles that combine the diversity of the elements, the first two, thought and things, offer only a partial influence of the one in the other, of the two primordial elements, and the third, finality, offers a reciprocal influence of these primordial elements, thereby preparing the closure of the system; and finally that the fourth and last systematic principle, the world, which reproduces, in the combination of the two universal elements, the primitive identity that takes place in the very essence of the absolute, definitively accomplishes this system of the principles of reason by rendering manifest the intimate essence of the absolute itself.

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