Traité méthodique de science occulte

1chacun de la couleur du grade et portant son emblème, des 32 grades du Rite Écossais Ancien et Accepté. A l’Occident se trouve le trône du Vice-Président, élevé de trois degrés, emblème des éléments de toute création : la Cause, le Moyen, la Fin. Il est surmonté d’un Phénix renaissant entre les flammes, emblème de l’Immortalité de la Lumière Maçonnique, dont l’enseignement a traversé intact les bûchers dressés par le Mensonge, l’Erreur, le Fanatisme et l’Hypocrisie. Au centre du Conseil se trouve un autel quadrangulaire, recouvert en velours pourpre frangé d’or, portant sur le centre de la face dirigée vers l’Occident le chiffre 33 brodé en or. Sur cet Autel se trouve le livre des Constitutions, sur lequel est croisée une épée. Au nord de cet Autel, c’est-à-dire à sa droite, se trouve un squelette, dont le bras droit levé et portant un poignard dans la main semble s’apprêter à poignarder quelqu’un. La main gauche de ce squelette soutient le drapeau de l’Ordre. Sous le squelette, se trouve un fauteuil disposé de façon à ce que le coup de poignard paraisse destiné à celui qui l’occupe. Cette représentation symbolise que la mort des traîtres est nécessaire pour le maintien de l'Ordre.

2Le drapeau de l’Ordre est de soie blanche, de 1 mètre de largeur sur 75 centimètres de hauteur; sa hampe a 2 mètres 1/2 de hauteur; il est frangé d’or, et porte, brodé en noir, un aigle à deux têtes, soutenant une épée nue entre ses serres, ayant les becs, les serres et la poignée de l’épée en or, et portant une couronne royale surmontée d’un triangle rayonnant dont le chiffre 53 occupe le centre. C’est le symbole du pouvoir matériel et du pouvoir spirituel dont dispose l’Ordre, grâce à la Sagesse de ses Souverains Grands Inspecteurs Généraux. Au sud de l'Autel, c’est-à-dire à sa gauche, se trouve une table à parfums, portant un réchaud sur lequel est placé un vase métallique rempli à moitié de mercure. Sur le réchaud on projette un gros encens formé d’ambre, d’olibanum, de résine, de storax labdanum et de benjoin. Le Conseil est éclairé par onze lumières, disposées comme il suit : un chandelier à cinq branches à l’Orient, symbolisant les cinq parties de l’Enseignement Maçonnique; un chandelier à trois branches à l’Occident, symbolisant la Création universelle; un chandelier à deux branches au Midi, symbolisant la Matière, le Principe passif; un chandelier à une branche au Nord, symbolisant le Feu Central, la Cause première, le Principe actif. Les Officiers indispensables pour la constitution d'un Suprême 71 i — Conseil sont au nombre de sept, nombre emblématique de la Perfection absolue. Ce sont : Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur,

3Le Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur, Le Grand Trésorier du Saint Empire, Le Grand Chancelier du Saint Empire, Le Grand Secrétaire du Saint Empire, L’Illustre Grand Maître des Cérémonies, L’Illustre Grand Capitaine des Gardes. Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur occupe le trône situé à l’Orient, ayant devant lui un autel triangulaire recouvert de velours cramoisi et or. Le Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur occupe le trône situé à l'Occident, et a devant lui un Autel triangulaire recouvert de velours cramoisi et or. Le Grand Trésorier du SainL Empire est placé à l’extrême gauche de l’Orient. Le Grand Chancelier du Saint Empire est placé à la gauche du Grand Commandeur, entre célui-ci et le Grand Trésorier. Le Grand Secrétaire du Saint Empire est placé à la droite du Grand Commandeur. L’Illustre Grand Maître des Cérémonies est placé à l’extrême droite de l’Orient, de l’autre côté du Grand Secrétaire. L’Illustre Grand Capitaine des Gardes se place au sud-ouest, à la droite du Lieutenant Grand Commandeur et à proximité de la porte d’entrée. Au-dessus de cette porte d’entrée est écrite la devise de l’ordre : Deus meumque Jus. Le costume des Illustres Souverains Grands Inspecteurs Généraux est le costume noir de ville, avec le cordon, les bijoux et la croix teutonique.

The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.