Fetching
One moment.
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1Mais le chasseur qui tue le gibier pour sou plaisir ou son profit, ou le positiviste qui dépense sa mentalité à prouver que -|- X + = — gaspille et perd l’énergie cosmique ni plus ni moins que le tigre des jungles bondissant sur sa proie. Ce sont tous des voleurs qui frustrent la nature au lieu de l’enrichir, et tous auront à lui rendre des comptes proportionnellement au degré de leur intellectualité. Vos sciences expérimentales n’ont rien à faire avec la moralité, la vertu, l’humanité : c’est pourquoi elles ne peuvent pas compter sur notre secours, jusqu’à ce qu’elles rétablissent leur lien et leur alliance avec l’ordre hyperphysique. Sèche classification de faits extérieurs à l’homme, de ténèbres extra-humaines, existant avant et devant exister après lui, le domaine de leur utilité cesse pour nous, à la frontière même de ces faits. Cette science occidentale se soucie fort peu des suggestions et des résultats qui peuvent entraîner pour l’humanité les accumulations méthodiques ou non des matériaux qu’elle remue. C’est pourquoi, comme notre sphère scientifique échappe entièrement à son domaine et l’enveloppe d'aussi loin que l’orbe d’Uranus entoure celui de la Terre, nous nous refu- — 760 — sons à sortir de nos lignes distinctives et à nous laisser broyer sous aucune des roues de l’engrenage occidental.
2Par ce genre de mentalité la chaleur n’est qu’un mode du mouvement et le mouvement génère la chaleur ; mais pourquoi le mouvement mécanique d’une roue qui tourne, a-t-il dans l’ordre hyperphysique une valeur plus haute que la chaleur dans laquelle il se transforme et s’absorbe graduellement? Vos sciences ont encore à la découvrir. La notion philosophique et transcendante, donc absurde, n’est-ce pas? des tliéosophes du moyen âge que le progrès final du travail de l’humanité aidé parles incessantes découvertes de l’homme aboutirait à imiter l’énergie solaire et sa faculté comme premier mobile et qu’il en résulterait un procédé tirant de la matière inorganique une transformation en aliments nutritifs, une telle idée est inadmissible pour la cervelle de vos hommes de science. Mais si le soleil, si le père et le grand nourricier de notre système planétaire s’avisait de changer en granit les poulets d’une basse-cour, d’une manière accessible cà l’observation et à l’expérience, ces mêmes hommes de science l’accepteraient sans doute comme un fait scientifique, sans exprimer un regret que ces poulets, n’étant plus vivants, ne puissent plus nourrir l’homme qui a faim.
3Mais qu’un Shaberon , qu’un de nos frères traverse les monts Himalaya en temps de famine , qu’il multiplie des sacs de riz pour empêcher de périr des multitudes humaines, comme il pourrait positivement le faire, que diront vos magistrats et vos collecteurs d’impôts? Ils le jetteront probablement en prison pour lui faire avouer dans quel grenier il aura volé ce riz. Voilà votre science occidentale, voilà votre société positive, pratique. — 761 — Vous avez beau dire que vous êtes frappés de l’immense étendue de l’ignorance générale sur toutes choses ; vous avez beau définir si pertinemment cette ignorance érigée en science et dire qu’elle ne représente qu’une nomenclature grossièrement généralisée de quelques faits palpables, qu’un jargon technique inventé par les hommes pour déguiser la réalité cachée derrière ces faits, vous avez beau parler de votre foi dans les puissances infinies de la nature, vous vous contentez cependant de dépenser votre vie dans un travail qui ne fait qu’aider cette même science occidentale à engendrer les mêmes résultats sociaux. De toutes vos nombreuses questions nous discuterons tout d’abord, s’il vous plaît, celle qui est relative à l’impuissance supposée, qu’aurait montrée la fraternité des initiés en ne laissant aucune trace dans l’histoire du monde. Avec leur réserve d’aris extraordinaires, ils auraient dû, selon vous, réunir dans les écoles une partie considérable des esprits éclairés de toutes les races humaines.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1But the hunter who kills game for his pleasure or his profit, or the positivist who spends his mentality proving that -|- X + = — wastes and loses cosmic energy no more and no less than the jungle tiger springing upon its prey. They are all thieves who defraud nature instead of enriching it, and all will have to render her an account in proportion to the degree of their intellectuality. Your experimental sciences have nothing to do with morality, with virtue, with humanity: that is why they cannot count on our help, until they re-establish their link and their alliance with the hyperphysical order. A dry classification of facts external to man, of extra-human darkness, existing before and destined to exist after him, the domain of their usefulness ceases for us at the very frontier of these facts. This Western science cares very little for the suggestions and the results that the methodical or unmethodical accumulations of the materials it stirs up may entail for humanity. That is why, since our scientific sphere escapes entirely from its domain and envelops it from as far off as the orb of Uranus surrounds that of the Earth, we refuse — 760 — to step outside our distinctive lines and to let ourselves be ground beneath any of the wheels of the Western machinery.
2In this kind of mentality, heat is only a mode of motion and motion generates heat; but why does the mechanical motion of a turning wheel have, in the hyperphysical order, a higher value than the heat into which it is transformed and gradually absorbed? Your sciences have yet to discover it. The philosophical and transcendent notion, therefore absurd, is it not? of the theosophists of the Middle Ages, that the final progress of humanity's labor, aided by man's incessant discoveries, would end in imitating solar energy and its faculty as prime mover, and that there would result from it a process drawing from inorganic matter a transformation into nutritive foods — such an idea is inadmissible to the brain of your men of science. But if the sun, if the father and the great nourisher of our planetary system, took it into his head to change the chickens of a farmyard into granite, in a manner accessible to observation and to experiment, these same men of science would doubtless accept it as a scientific fact, without expressing any regret that these chickens, no longer being alive, could no longer feed the hungry man.
3But should a Chaberon, one of our brothers, cross the Himalaya mountains in time of famine, should he multiply sacks of rice to prevent multitudes of human beings from perishing, as he could positively do, what would your magistrates and your tax-collectors say? They would probably throw him into prison to make him confess from what granary he had stolen this rice. There is your Western science, there is your positive, practical society. — 761 — You may well say that you are struck by the immense extent of general ignorance on all things; you may well define so aptly this ignorance erected into a science and say that it represents only a crudely generalized nomenclature of a few palpable facts, a technical jargon invented by men to disguise the reality hidden behind these facts, you may well speak of your faith in the infinite powers of nature, yet you content yourselves nonetheless with spending your life in a labor that only helps this same Western science to engender the same social results. Of all your numerous questions we shall discuss first, if you please, the one relating to the supposed powerlessness that the fraternity of initiates would have shown by leaving no trace in the history of the world. With their reserve of extraordinary gifts, they ought, according to you, to have gathered into schools a considerable portion of the enlightened minds of all the human races.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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