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One moment.
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1En Égypte, depuis quarante siècles, les pyramides révèlent par leur forme, aux générations qui passent, le dogme éternellement immuable de la Trinité sainte. Ancien temple d’initiation, elles ont été traversées par tous les grands génies des temps antiques, elles ont donné des législateurs et des civilisateurs à tous les peuples; immobiles comme la tradition qui y était pieusement déposée, elles ont vu sans frémir les convulsions et les bouleversements des empires; elles sont restées debout dans la majestueuse attitude de l’éternelle vérité. Aussi les âmes qui souffrent du scepticisme de ce siècle, se reportent avec bonheur au temps de foi ardente où les fondateurs de religion venaient y puiser l’eau vive de la vérité et la connaissance des destinées immortelles de l’homme; car suivant la remarque de saint Augustin, Moïse était versé dans toutes les sciences de l’initiation des Égyptiens. Nous allons considérer ces mystères à leur véritable point de vue : la régénération de l’âme. Aussi nous croyons du plus haut intérêt, pour tous les esprits sérieux, d’étudier de quelle manière l’homme y était mis en état d’entrer en communication immédiate avec son Dieu. On nous reprochera peut-être de venir ruiner l’intluence du clergé, en datant plus haut que lui, quine remonte que jusqu’à Moïse, tandis que nous, nous prenons ces sciences 4 — 50
2quatre cents ans avant son initiation. Pour répondre, nous affirmons que si un adversaire de la publicité qüe nous donnons aujourd’hui peut, comme les mages, supprimer l’imprimerie, quand elle leur a été offerte par des Phéniciens, nous livrons ce livre au feu.
3Lorsqu’un homme sentait en son âme une soif ardente de la vérité, en son cœur le courage nécessaire pour braver les terribles épreuves de l’initiation, il gravissait jusqu’à la seizième assise de la grande pyramide de Memphis, où se trouvait une fenêtre taillée dans le granit qui jour et nuit restait ouverte. Cette ouverture, seule entrée du temple d’initiation, d’environ trois pieds carrés, était située au nord ; côté du froid, des ténèbres, de l’ignorance; là, s’ouvrait devant l’aspirant une galerie froide, humide, basse et voûtée comme un caveau funéraire, où, une lampe àja main, il s’avançait en rampant péniblement ; après de longs détours, il atteignait enfin un puits à large orifice, enduit partout d’un asphalte très sombre et poli comme une glace. L’ouverture de ce gouffre d’où sortait une fumée noire et épaisse, semblait un des soupiraux de l’enfer; aussi en présence de cet abîme béant, souvent le cœur défaillait à l’aspirant, qui, se glissant de nouveau sur le ventre, retournait sur ses pas, renonçant à su périlleuse entreprise. L’homme, au contraire, qui avait le courage de persévérer, voyait alors l’initié qui l’accompagnait mettre sur sa tête la lampe, puis disparaître dans ce ténébreux précipice à l’aide d’un escalier intérieur dont l’obscurité profonde dissimulait les échelons de fer ; le candidat l’y suivait en silence. Après avoir descendu environ soixante degrés, il rencontrait une ouverture qui servait d’entrée à un chemin taillé dans le roc, et descendait en spirale pendant un espace d’environ quarante mètres ; à l’extrémité se trouvait une porte d’airain à deux battants,
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1In Egypt, for forty centuries, the pyramids have revealed, by their form, to the passing generations, the eternally immutable dogma of the holy Trinity. Ancient temple of initiation, they have been passed through by all the great geniuses of ancient times; they have given legislators and civilizers to every people; motionless as the tradition piously deposited within them, they have watched, without trembling, the convulsions and upheavals of empires; they have remained standing in the majestic attitude of eternal truth. And so souls that suffer from the skepticism of this century turn with happiness to the time of ardent faith when the founders of religion came to draw there the living water of truth and the knowledge of man's immortal destinies; for, as Saint Augustine remarks, Moses was versed in all the sciences of the initiation of the Egyptians. We shall now consider these mysteries from their true point of view: the regeneration of the soul. And so we believe it of the highest interest, for every serious mind, to study the manner in which man was there placed in a state of immediate communication with his God. We may perhaps be reproached for coming to ruin the influence of the clergy, by dating things further back than it does, since it goes back only as far as Moses, whereas we take these sciences 4 — 50
2four hundred years before his initiation. In answer, we affirm that if an opponent of the publicity we are giving today can, like the magi, suppress printing when it has been offered to them by the Phoenicians, we hand this book over to the fire.
3When a man felt in his soul an ardent thirst for truth, and in his heart the courage needed to brave the terrible trials of initiation, he climbed up to the sixteenth course of the great pyramid of Memphis, where there was a window cut into the granite that remained open day and night. This opening, the sole entrance to the temple of initiation, about three square feet, was situated to the north — the side of cold, of darkness, of ignorance; there, before the aspirant, opened a cold, damp, low, vaulted gallery, like a funeral vault, where, lamp in hand, he advanced painfully, crawling; after long detours, he at last reached a well with a wide opening, coated everywhere with a very dark asphalt, polished like a mirror. The opening of this gulf, from which rose thick black smoke, seemed like one of the vents of hell; and so, in the presence of this yawning abyss, the aspirant's heart often failed him, and, sliding back again on his belly, he retraced his steps, giving up his perilous undertaking. The man, on the other hand, who had the courage to persevere, then saw the initiate accompanying him place the lamp on his own head, then disappear into this shadowy precipice by means of an interior staircase whose profound darkness concealed its iron rungs; the candidate followed him there in silence. After having descended about sixty steps, he came upon an opening that served as the entrance to a path cut into the rock, and descended in a spiral for a distance of about forty meters; at the end stood a double-leaved bronze door,
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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