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1années Khian tao (de 11 65 à 11 73 de J.-C.), le Ling ngan tchi, ou la description de la ville de Ling ngan1 et de son territoire. Il y cite, sur le phénomène des marées, les différentes explications qui ont eu cours en Chine. « On lit, dit-il, dans le Kao li thon king (qui est une description de la Corée) : Le flux et le reflux, qui vont et viennenl à des époques fixes, sont produits par l’attraction que le ciel et la terre exercent mutuellement l’un sur l’autre. C’est de cette manière que les anciens ont toujours expliqué ce phénomène. Selon le Chan hai king (qui est une ancienne cosmographie fabuleuse), il provient du mouvement du poisson thsieou quand il sort et quand il rentre 2. Les livres bouddhiques veulent qu'il soit occasionné par les métamorphoses du dragon divin (le dieu de la mer) ; mais Theou chu moung , dans son traité sur les mers et les pics, dit que le flux et le reflux sont causés par l’influence plus ou moins grande de la lune. »
2L’origine de l’imprimerie date, en Chine, des premières années du x° siècle. Cet art fut inventé dans le petit royaume de Chou , situé dans la province de Szutchhouen, lequel subsista depuis 891 jusqu’en 925 de J.-C., époque à laquelle il fut détruit par l’empereur Tchouang tsoung des Thang postérieurs. Les rois de Chou avaient déjà fait imprimer des éditions soigneusement revues des quatre livres de Confucius et quelques autres ouvrages et traités élémentaires destinés à l’instruction de la jeunesse. Sous le règne de l’empereur Ming tsoung des Thang postérieurs, dans la 2e des années Tchhang hing , ou 932 de J.-C., les 1. Ling ngan est la ville actuelle de Hang tcheou fou dans le Tchhe kiang. Elle était à cette époque la résidence des empereurs des Soung méridionaux. C’est le Quinsaï de Marco Polo. 2. Poisson fabuleux qui passe pour avoir plusieurs milliers de li de longueur, et habiter dans une caverne au fond de la mer. Quand il en sort, la marée monte, et quand il y rentre, elle baisse. — 41 —
3ministres Fung tao et Li gu proposèrent à ce prince d’ordonner à l’académie Koue tsu kian de revoir les neuf King' , de les faire graver sur des planches, imprimer et vendre. L’empereur adopta cet avis; mais ce ne fut que sous Tai tsou , de la dynastie des Tcheou postérieurs, dans la 2° des années Kouang chun , ou en 952, que la gravure des planches des neuf Ring fut achevée. On les distribua alors, et ils eurent cours dans tous les cantons de l’empire1 2. Ce n’est donc pas à Fung tao qu'il faut attribuer l’invention de l’imprimerie, quoique les imprimeurs chinois le révèrent comme leur patron.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1years Khian tao (from 1165 to 1173 A.D.), the Ling ngan tchi, or the description of the city of Ling ngan1 and of its territory. In it he cites, on the phenomenon of the tides, the various explanations that have been current in China. 'One reads,' he says, 'in the Kao li thou king (which is a description of Korea): The flux and reflux, which come and go at fixed times, are produced by the attraction that heaven and earth mutually exert upon one another. It is in this manner that the ancients always explained this phenomenon. According to the Chan hai king (which is an ancient fabulous cosmography), it comes from the movement of the fish thsieou when it goes out and when it comes back in.2 The Buddhist books hold that it is occasioned by the transformations of the divine dragon (the god of the sea); but Theou chu moung, in his treatise on the seas and the peaks, says that the flux and reflux are caused by the greater or lesser influence of the moon.'
2The origin of printing dates, in China, from the first years of the tenth century. This art was invented in the small kingdom of Chou, situated in the province of Szutchhouen, which lasted from 891 until 925 A.D., the period at which it was destroyed by the emperor Tchouang tsoung of the later Thang. The kings of Chou had already had carefully revised editions printed of the four books of Confucius, and some other elementary works and treatises intended for the instruction of youth. Under the reign of the emperor Ming tsoung of the later Thang, in the 2nd of the years Tchhang hing, or 932 A.D., the 1. Ling ngan is the present-day city of Hang tcheou fou in the Tchhe kiang. It was at that time the residence of the emperors of the southern Soung. It is the Quinsai of Marco Polo. 2. A fabulous fish said to be several thousand li in length, and to dwell in a cavern at the bottom of the sea. When it goes out, the tide rises, and when it goes back in, it falls. — 41 —
3ministers Fung tao and Li gu proposed to this prince that he order the Koue tsu kian academy to revise the nine King, to have them engraved on printing blocks, printed, and sold. The emperor adopted this advice; but it was not until under Tai tsou, of the later Tcheou dynasty, in the 2nd of the years Kouang chun, or in 952, that the engraving of the printing blocks of the nine King was completed. They were then distributed, and were current in every district of the empire.1 2 It is therefore not to Fung tao that the invention of printing should be attributed, although Chinese printers revere him as their patron.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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