Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1Il faut que les deux poudres blanche et rouge soient dissoutes dans le mercure philosophique, qu’elles passent à la fermentation et à la putréfaction, ainsi qu’à la régénération. Pour y parvenir il faut réitérer les imbibitions peu à peu, conduire le feu et le régler successivement comme nous l’avons précédemment décrit. A cette seconde multiplication une partie fait projection sur mille parties du mercure et les transmue en argent ou en or selon la couleur de la poudre, en métal parfait. La multiplication en qualité se fait en réitérant la sublimation philosophique qui a lieu en séparant le pur de l’impur à l’aide du mercure philosophique, et l’on répète ponctuellement les manipulations de la troisième opération, après avoir desséché à l’aide du feu de la matière et réduit en poudre toute l’huile blanche si l’on opère au blanc et qu’une partie de l’huile rouge, si l’on opère — 675 — au rouge, afin de conserver l’autre partie pour s’en servir au degré de Mars et du Soleil, ainsi que pour insérer, comme je l’ai déjà indiqué, en opérant au rouge.
2La multiplication en quantité se fait par l’addition du mercure vulgaire revivifié comme je l’ai précédemment dit. Si l’on désire faire en même temps la multiplication en qualité, il faut commencer, comme règle générale, par sublimer la matière en séparant le pur de l’impur, en desséchant en totalité, si l’on opère au blanc, ou par moitié si l’on opère au rouge, à l’aide du propre feu que l’on réglera de la même manière que je l’ai fait à la troisième opération, afin de les réduire en poudre que l’on divisera chacune en deux parties égales ; on en fera dissoudre une partie dans quatre fois son poids de mercure philosophique, qui servira à imbiber l’autre partie réservée en réitérant absolument la troisième opération. On peut, si on le désire, réitérer ces manipulations jusqu’àdixfois: la matière acquerra à chaque fois une force décuple et sera si subtile qu’elle traversera le verre à la dernière fois en se volatilisant en totalité. On cesse ordinairement à la neuvième multiplication, où elle devient si volatile qu’à la moindre chaleur elle perce le verre et s’évapore, ce qui fait qu'il est d’usage de s’arrêter à la transmutation d’une partie sur mille ou dix mille au plus afin de ne pas s’exposer à perdre un trésor aussi précieux.
3Je ne décrirai point ici des opérations très curieuses que j’ai faites, à mon grand étonnement, dans les règnes végétal et animal, ainsi que le moyen de faire le verre malléable, des perles et des pierres précieuses plus belles que celles de la nature, en suivant le procédé indiqué par Zacharie et se servant du vinaigre et de la matière fixée au blanc et de grains de perles ou de rubis pilés très fin, les moulant puis les fixant par le feu de la matière, ne voulant point être parjure et paraître ici passer les bornes de l’esprit humain. Y l’alchimiste Nous avons beaucoup parlé de la Pierre Philosophale; disons maintenant quelques mots de son heureux possesseur : l’Alchimiste. Un se figure généralement cet homme vivant dans une recherche — 676 — perpétuelle de l’impossible au milieu des fourneaux ardents, dés crocodiles empaillés, des hiboux sinistres et des chats ensorcelés. Il suffît cependant d’ouvrir leurs livres, de voir la façon dont euxmêmes représentent leurs fourneaux et leurs laboratoires pour constater que c’est là une profonde erreur accréditée par les préjugés de la foule.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1The two powders, white and red, must be dissolved in the philosophical mercury, that they may pass through fermentation and putrefaction, as well as regeneration. To achieve this, the imbibitions must be repeated little by little, conducting and regulating the fire successively as we have previously described. At this second multiplication, one part projected upon a thousand parts of mercury transmutes them into silver or gold, according to the color of the powder, into perfect metal. The multiplication in quality is achieved by repeating the philosophical sublimation, which takes place by separating the pure from the impure with the aid of the philosophical mercury, and one repeats punctually the manipulations of the third operation, after having dried, with the aid of the matter's fire, and reduced to powder, all of the white oil, if one is working at white, and a part of the red oil, if one is working — 675 — at red, so as to conserve the other part to use at the degree of Mars and of the Sun, as well as to insert, as I have already indicated, when working at red.
2The multiplication in quantity is achieved by the addition of the revivified common mercury, as I have previously said. If one wishes to carry out, at the same time, the multiplication in quality, one must begin, as a general rule, by subliming the matter, separating the pure from the impure, drying it entirely, if one is working at white, or by half, if one is working at red, with the aid of the same fire, which will be regulated in the same manner as I did in the third operation, in order to reduce them to powder, which one will divide, each, into two equal parts; one part will be dissolved in four times its weight of philosophical mercury, which will serve to imbibe the other reserved part, entirely repeating the third operation. One may, if one wishes, repeat these manipulations up to ten times: each time the matter will acquire a tenfold force and will become so subtle that it will pass through the glass the last time, volatilizing entirely. One ordinarily stops at the ninth multiplication, at which point it becomes so volatile that at the slightest heat it pierces the glass and evaporates, which is why it is customary to stop at the transmutation of one part into a thousand, or ten thousand at most, so as not to risk losing so precious a treasure.
3I shall not describe here the very curious operations that I performed, to my great astonishment, within the vegetable and animal kingdoms, nor the means of making malleable glass, pearls, and precious stones more beautiful than those of nature, following the process indicated by Zacharias, and using vinegar and the matter fixed at white and grains of pearl or of ruby, very finely pounded, molding them and then fixing them by the fire of the matter, not wishing to perjure myself, nor to appear here to overstep the bounds of the human mind. V THE ALCHEMIST We have spoken at length of the Philosopher's Stone; let us now say a few words about its fortunate possessor: the Alchemist. This man is generally imagined as living in a perpetual — 676 — quest for the impossible, amid ardent furnaces, stuffed crocodiles, sinister owls, and bewitched cats. It suffices, however, to open their books, to see the way in which they themselves depict their furnaces and their laboratories, to observe that this is a deep-seated error, given credence by the prejudices of the crowd.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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