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1[Prométhée, père des hommes, est précipité au Tartare pour avoir tenté de les égaler aux dieux. Les Titans, ayant à leur tète le serpent Typhon, détrônent Jupiter qu'ils précipitent aux enfers triomphe de l'hiver ;. Jupiter s'en échappe, rallie les dieux, et triomphe à son tour des Titans qu’il refoule aux enfers. 11 remonte au ciel1. Les noms propres peuvent seuls, encore une fois, mettre sur la voie véritable : aussi allons-nous donner quelques-uns des sens des noms les plus connus, renvoyant le lecteur pour plus de détails encore à l'étude de la tradition des Bohémiens où plusieurs mythes grecs s nt analysés. EUR1DICE Euridice ~ rohe . Vision. Clarté, Evidence. *£*•* dich .ce qui montre ou enseigne, précédés de ?.. (bien;. Le nom de cette épouse mystérieuse qu'il voulut en vain rendre à la lumière ne signifie que la doctrine de la vraie 1. P. Renand, op. cit .. p. 423. science, renseignement (le ce qui est beau et véritable dont Orphée essaya d’enrichir la terre. Mais l'homme ne peut point envisager la vérité, avant d’être parvenu àla lumière intellectuelle, sans la perdre ; s’il ose la contempler dans les ténèbres de sa raison, elle s’évanouit. Voilà ce que signifie la fable que chacun connaît d’Euridice retrouvée et perdue. HÉLÈNE — PARIS — MÉNÉLAS Hélène (la Lune) Paris Hapi; Ménelas Meve).ao; idée de splendeur, de gloire, d’élévation *. "D ou 13 [Bar ou Phar ) toute génération, propagation, extension ( Ish ). L’Être, principe.
2(Men) tout ce qui détermine, règle, définit une chose. La faculté rationnelle, la raison, la mesure (latin Mens-Mensura). [Aôsh) l’Être principe agissant, au-devant duquel on place le préfixe S (l) pour exprimer 1a. relation génitive. MENEH-L-AOSH La faculté rationnelle ou régulatrice de l’Etre en général, de l’homme en particulier. QUELQUES SENS DE NOMS PROPRES Geo; UnfrS [Aôs) un Être principe, précédé de la lettre hémantique J"l (6 th) qui est le signe de la perfection. Hpwa; précédé de "l"jH (, herr ) exprimant tout ce qui domine. Ao atov (Ayih) la Terre, réuni au mot u>/ l’existence. Eov (Akov) J 5$ [Aï) un principe de volonté, un point central de développement. -p* (lôn) la faculté générative. 1. Cette Hélène dont le nom appliqué à la Lune signifie lu resplendissante, cette femme que Paris enlève à son époux Ménelas, n’est autre chose que le symbole de l’âme humaine ravie par le principe de la Génération à celui de ia Pensée, au sujet de laquelle les passions morales et physiques se déclarent la guerre. 613 — Ce dernier mot a signifié, dans un sens restreint, une colombe, et a été le symbole de Vénus. C’est le fameux Yoni des Indiens, et même le Yn des Chinois, c’est-à-dire la nature plastique de l’Univers. De là le nom d’Ionie donné à la Grèce. nXS ( Phoke ) Bouche, voix, langage, discours. (Ish) Un être supérieur. Un être principe, au figuré Dieu. (Ab ou Ap) joint à Whôlon. Le père universel, infini, éternel.
3Ato; Le dieu vivant (génitif), vooç L’Esprit ou l’Entendement. L’Entendement, du Dieu vivant. 71 S (h our) Lumière. tfS"l ( Rophœ ) Ce qui montre ou enseigne, précédé de SJ (bien). Qui montre ou enseigne la Lumière. TIW ou TH (Hart' ou Sharr) Excellence souveraineté. Sd (Col) Tout. Fabre d’OnvET. Rome, création ultérieure d’un collège d’initiés, bientôt révoltée contre ses fondateurs, nous montre aussi quelques mythes particuliers dont nous reparlerons à propos des Bohémiens. Poésie Apollon Dionysos (Atovuao;) Orphée Hercule En résumé, si nous jetons un coup d’œil sur l’histoire de la tradition depuis Moïse jusqu’à la naissance du christianisme, voici ce que nous verrons : La division de la tradition en deux courants : 1° Un courant ésotérique évolué sous l’impulsion deMoïse et manifesté par le peuple juif et par tous les initiés d’Égypte ; 2° Un courant exotériquc évolué sous l’impulsion d’Or- — 614 — pliée et manifesté par tous les peuples dits polythéistes dans leurs diverses mythologies. Le premier de ces courants seul rentre dans le cadre de notre travail ; aussi est-ce de lui que nous allons continuer : à nous occuper. Avant d’aller plus loin, considérons bien l’état de la j tradition de la Science occulte quelques années avant la j naissance du christianisme. 1 0 Les Juifs ont perdu le sens secret de leur Sephcr.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1(Prometheus, father of men, is cast down into Tartarus for having tried to make them the equals of the gods. The Titans, led by the serpent Typhon, dethrone Jupiter and cast him down into the underworld (the triumph of winter). Jupiter escapes from it, rallies the gods, and in his turn triumphs over the Titans, whom he drives down into the underworld. 11 (a scanning garble for "Il," i.e., "he") remonte au ciel1 (rises again to heaven). Proper names alone, once again, can put us on the true track: so we shall now give some of the meanings of the best-known names, referring the reader for further detail to the study of the tradition of the Bohemians, where several Greek myths are analyzed. EUR1DICE Euridice ~ rohe. Vision. Clarity, Evidence. *£*•* dich. that which shows or teaches, preceded by ?.. (well;. The name of this mysterious spouse whom he vainly sought to bring back to the light signifies only the doctrine of the true 1. P. Renand, op. cit., p. 423. science, the teaching of that which is beautiful and true, with which Orpheus tried to enrich the earth. But man cannot behold truth, before having attained the intellectual light, without losing it; if he dares to contemplate it in the darkness of his reason, it vanishes. This is what the fable, which everyone knows, of Eurydice found and lost signifies. HELEN — PARIS — MENELAUS Helen (the Moon) Paris Hapi; Menelaus Meve).ao; idea of splendor, of glory, of elevation *. "D or 13 (Bar or Phar) all generation, propagation, extension (Ish). Being, principle.
2(Men) all that determines, regulates, defines a thing. The rational faculty, reason, measure (Latin Mens-Mensura). (Aôsh) the acting principle-Being, before which one places the prefix S (l) to express 1a (a scanning garble for "the") genitive relation. MENEH-L-AOSH The rational or regulating faculty of Being in general, of man in particular. SOME MEANINGS OF PROPER NAMES Geo; A Being (Aôs) a principle-Being, preceded by the hemantic letter n (6 th) which is the sign of perfection. Hpwa; preceded by "l"jH (herr) expressing all that dominates. Ao atov (Ayih) the Earth, joined to the word u>/ existence. Eov (Akov) J 5$ (Aï) a principle of will, a central point of development. -p* (lôn) the generative faculty. 1. This Helen, whose name, applied to the Moon, signifies the resplendent one, this woman whom Paris carries off from her husband Menelaus, is nothing other than the symbol of the human soul ravished by the principle of Generation from that of Thought, on whose account the moral and physical passions declare war on each other. 613 — This last word signified, in a restricted sense, a dove, and was the symbol of Venus. It is the famous Yoni of the Indians, and even the Yn of the Chinese, that is to say the plastic nature of the Universe. Hence the name Ionia given to Greece. nXS (Phoke) Mouth, voice, language, discourse. (Ish) A superior being. A principle-being, figuratively God. (Ab or Ap) joined to Whôlon. The universal, infinite, eternal father.
3Ato; The living god (genitive), vooç The Spirit or Understanding. Understanding, of the living God. 71 S (hour) Light. tfS"l (Rophœ) That which shows or teaches, preceded by SJ (well). That which shows or teaches the Light. TIW or TH (Hart' or Sharr) Excellence, sovereignty. Sd (Col) All. Fabre d'Olivet. Rome, a later creation of a college of initiates, soon revolted against its founders, also shows us a few particular myths, which we shall speak of again in connection with the Bohemians. Poetry Apollo Dionysos (Atovuao;) Orpheus Hercules In summary, if we cast a glance over the history of the tradition from Moses to the birth of Christianity, here is what we shall see: The division of the tradition into two currents: 1° An esoteric current, developed under the impulse of Moses and manifested by the Jewish people and by all the initiates of Egypt; 2° An exoteric current, developed under the impulse of Orpheus — 614 — and manifested by all the peoples called polytheistic, in their various mythologies. Only the first of these currents falls within the scope of our work; so it is with it that we shall continue to concern ourselves. Before going further, let us consider carefully the state of the tradition of Occult Science a few years before the birth of Christianity. 1 0 The Jews have lost the secret meaning of their Sepher.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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