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1On trouve un passage dans la comédie des Nuées d’Aristophane qui traite clairement des effets de ces deux verres. L’auteur introduit Socrate interrogeant Strépisiade sur le moyen qu’il se llatte d’avoir trouvé pour être désormais dispensé de payer ses dettes; et celui-ci lui répond qu’il a trouvé un verre ardent dont on se sert pour allumer le feu et que , si on lui apporte une assignation, pour payer , il présentera aussitôt son verre au soleil, à quelque distance de l’assignation, et y mettra le feu' . lié fraction de la lumière. — Isochronisme des vibrations du pendule1 2. Comme conséquence de la découverte des lentilles les anciens devaient aussi connaître l’action de ces lentilles sur la lumière, c’est-à-dire la réfraction. En effet, Ptolémée et après lui Àlhazen disaient que « quand un rayon de lumière passait d’un milieu plus rare, pour entrer dans un milieu plus dense, il changeait de direction et commençait à décrire une ligne dont la direction était entre sa première direction droite et la ligne perpendiculaire tombante dans le milieu plus dense. » Bacon dit encore d’après Ptolémée « que l’angle formé par la différence de ces deux lignes n’est pas toujours divisé en deux parties égales, parce que, suivant la plus ou moins grande densité des différents milieux, le rayon de lumière est plus ou moins réfracté et forcé à s’écarter davantage de sa première direction » 3. 1. Aristophanes inNubilibus, act. II, fc. 1, v. 140.
22. Dutens, op. cit p. 222. 3. Roger Bacon, Opus inajus, p. 297-297 (édit. Venet, 17o0), et Plularchus, De facie in orbe lunæ, p. 930, lin. 40. 2 — 18 — Voici l’extrait des observations d’un savant d’Oxford qui avait examiné les manuscrits arabes de la bibliothèque de cette université : « Une lettre ne suffit pas, dit-il, pour faire connaître ce que les astronomes arabes ont trouvé à. redire dans Ptolémée et leurs tentatives pour le corriger; quel soin ils ont pris pour mesurer le temps par des clepsydres, par d’immenses horloges solaires et même, ce qui surprendra, par les vibrations du pendule ; avec quelle industrie enfin et avec quelle exactitude ils se sont portés dans ces tentatives délicates et qui font tant d’honneur à l’esprit humain, savoir, de mesurer les distances des astres et la grandeur de la terre *. » ■k * + Il est certes curieux de constater les traces de toutes ces connaissances chez les anciens; mais peut-on prouver qu’ils possédaient aussi quelques idées concernant ce que nous appelons aujourd’hui : « Les sciences appliquées » ? Je vois d’ici le docte professeur de l'Université me demander quelque texte touchant la Vapeur, l’Electricité, la Photographie, j’irai même plus loin etj’ajouterai le Téléphone ! Je n’ai pas l’intention de prouver que les locomotives fussent employées au transport des pierres de la grande Pyramide, non. Mais je suis heureux de montrer comment un initié, l’architecte de Sainte-Sophie, s’amusait à faire
3des farces à ses ennemis au moyen de la force motrice tirée de la vapeur mise en pression 1 Voici l’histoire telle à peu près qu’elle est rapportée 1. Edwardi Bernardi epistola ad Huntingtonem transact. Philosoph.ann. 1684, n» 158, p. 567 et n» 163. Vii. et Epistolas Huntingtonianas , Londini 1704, in-8°. — 19 — dans un livre écrit au vi8 siècle de notre ère et imprimé en 1 660 1 . La Vapeur. Anthème de Traite avait un voisin, homme du monde de l’époque assez riche, recevant beaucoup et complètement brouillé avec lui. Leurs deux maisons se touchaient. Un jour que ledit voisin donnait une grande réception, Anthème de Tralle disposa chez lui un appareil destiné à jouer à son ennemi le plus mauvais tour qui fût. Cet appareil se composait d’une série de tubes métalliques assez gros venant s’appuyer hermétiquement par une de leurs extrémités contre le toit du voisin sur une certaine étendue. L'autre extrémité des tubes était en rapport avec une chaudière à moitié pleine d’eau et disposée de telle sorte que la vapeur produite ne pouvait s’échapper que par les tubes. Quand les invités furent réunis dans la maison voisine et que le festin fut bien en train, Anthème de Tralle alluma du feu sous sa chaudière et en augmenta progressivement l’intensité.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1A passage is found in Aristophanes's comedy The Clouds that clearly treats of the effects of these two kinds of glass. The author brings in Socrates questioning Strepsiades about the means he flatters himself he has found for henceforth being spared the payment of his debts; and the latter answers that he has found a burning glass used to light fire, and that, if a summons is brought against him for payment, he will at once hold up his glass to the sun, at some distance from the summons, and set it alight. Refraction of Light. — Isochronism of the Vibrations of the Pendulum 1 2. As a consequence of the discovery of lenses, the ancients must also have known the action of these lenses on light, that is, refraction. Indeed, Ptolemy, and after him Alhazen, said that 'when a ray of light passed from a rarer medium to enter a denser medium, it changed direction and began to describe a line whose direction lay between its original straight direction and the perpendicular line falling into the denser medium.' Bacon says, again following Ptolemy, 'that the angle formed by the difference between these two lines is not always divided into two equal parts, because, according to the greater or lesser density of the different media, the ray of light is more or less refracted and forced to deviate further from its original direction.' 3 1. Aristophanes in Nubibus, act II, sc. 1, v. 140.
22. Dutens, op. cit., p. 222. 3. Roger Bacon, Opus majus, p. 297-297 (edit. Venet., 17o0), and Plutarchus, De facie in orbe lunae, p. 930, l. 40. 2 — 18 — Here is an extract from the observations of an Oxford scholar who had examined the Arabic manuscripts in that university's library: 'A letter does not suffice,' he says, 'to make known what the Arab astronomers found to correct in Ptolemy, and their attempts to amend him; what care they took to measure time by clepsydras, by immense sundials, and even, which will surprise, by the vibrations of the pendulum; with what industry, finally, and with what exactness, they threw themselves into these delicate undertakings, which do such honor to the human mind — namely, measuring the distances of the stars and the size of the earth *.' ★ * + It is certainly curious to note the traces of all this knowledge among the ancients; but can it be proven that they also possessed some ideas concerning what we today call: 'the applied sciences'? I can already see the learned university professor asking me for some text touching on Steam, Electricity, Photography — I shall go even further and add the Telephone! I do not intend to prove that locomotives were used to transport the stones of the great Pyramid, no. But I am happy to show how an initiate, the architect of Hagia Sophia, amused himself by playing
3practical jokes on his enemies by means of motive force drawn from steam placed under pressure 1. Here is the story, more or less as it is reported 1. Edwardi Bernardi epistola ad Huntingtonem, Transact. Philosoph., ann. 1684, no 158, p. 567, and no 163. Vid. et Epistolas Huntingtonianas, Londini 1704, in-8°. — 19 — in a book written in the vi8 century of our era (a scanning artifact for "VIe," i.e. sixth) and printed in 1 660 1. Steam. Anthemius of Tralles had a neighbor, a man of the world of that era, fairly wealthy, receiving a great deal, and thoroughly on bad terms with him. Their two houses adjoined. One day, when the said neighbor was giving a great reception, Anthemius of Tralles set up in his own house an apparatus meant to play his enemy the worst trick imaginable. This apparatus consisted of a series of fairly thick metal tubes, resting hermetically at one of their ends against the neighbor's roof, over a certain area. The other end of the tubes communicated with a boiler half full of water, arranged in such a way that the steam produced could escape only through the tubes. When the guests were gathered in the neighboring house and the feast was well under way, Anthemius of Tralles lit a fire beneath his boiler and progressively increased its intensity.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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