Prenons des opposés d’ordres divers et voyons si nos lois s’y appliquent.
Dans l’ordre des sexes, deux opposés bien caractérisés : c’est le mâle et la femelle.
Dans l’ordre physique nous pourrions prendre les opposés dans les forces (chaud-froid, positif-négatif, etc.); mais comme c’est une force qui nous a servi d’exemple, considérons les deux états opposés de la matière, état solide, état gazeux.
LOI :
Deux opposés ont entre eux un intermédiaire résultant des deux.
FAITS
Mcr FAIT 2e FAIT 3e FAIT
Mâle-Femelle; Etat solide-Etat gazeux ; Père-Fils; intermédiaire résultant intermédiaire : intermédiaire :
des deux : Enfant. Etat liquide. Saint-Esprit.
J’ai ajouté un phénomène d’ordre intellectuel, conception de Dieu d’après les Chrétiens, pour montrer l’application de la Loi dans ses sphères les plus étendues.
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AUTRE LOI :
Les opposés ne sont que la conception à degrés différents d'une seide chose.
Mâle \ Conception
Femelle > à divers degrés
Enfant ) de la Famille
Si, reprenant notre exemple de la Lumière et de l’Ombre, nous l’éludions encore, nous pourrons voir que la Lumière agit, l’Ombre s’oppose, tandis que la Pénombre, neutre, flotte entre les deux.
Résumons notre loi d’après ces données.
L'Actif et le Passif
(Lumière) (Ombre)
Produisent par leur action réciproque le Neutre qui participe des Deux (Pénombre)
Pour présenter dans un ensemble clair les trois FAITS énoncés ci-dessus, nous dirons :
produisent par leur
L’ACTIF
LE PASSIF
action réciproque . .
LE NEUTRE
Mâle
Femelle
—
Enfant
Etat gazeux
État solide
—
Etat liquide
LE PÈRE
LE FILS
—
LE S ‘-ESPRIT
La Lumière
L’Ombre
—
La Pénombre
Le Chaud
Le Froid
—
Le Tiède
Le Positif
Le Négatif
—
Le Neutre
L’Attraction
La Répulsion
■ —
L’Équilibre
L’Acide
La Base
—
Le Sel
J’ai allongé la liste en citant de nouveaux FAITS pour montrer la vérité de la LOI.
Cette LOI forme, sous le nom de LOI de la Série, la base des travaux de Louis Lucas l, qui l’applique à presque
FAITS
Solide
Gaz
Liquide
La
Matière
DIEU
1. Voy. l'Occultisme contemporain.
— notons les phénomènes chimiques, physiques et même biologiques de la science contemporaine.
Nous n’en finirions pas si nous voulions citer tous les auteurs anciens et modernes qui en ont parlé sous le nom des TROIS termes qui la constituent :
LOI DU TERNAIRE
Il suffit de se reporter aux exemples ci-dessus pour voir que les trois termes qui constituent le ternaire sont :
1° Un terme actif;
2° Un terme passif;
.T Un terme neutre résultant de faction des deux premiers l’un sur l’autre.
Comme cette loi doit s’appliquer partout, cherchons les nombres qui, agissant l’un sur l’autre, produisent 3.
Ces nombres sont 1 et 2, car 1 -(- 2 zz 3.
Nous pouvons du même coup comprendre le sens des trois premiers nombres.
Ce nombre t représente l’Actif,
Ce nombre 2 — le Passif,
Le nombre 3 — la Réaction de P Actif sur le. Passif.
Vous pouvez remplacer le mot ACTIF par tel terme que vous voudrez des tableaux ci-dessus placés sous ce mot et vous voyez de suite que, d’après la méthode analogique, le chiffre 1 représente toutes les idées gouvernées par ce principe l’ACTIF, c’est-à-dire l’Homme, le Père divin, la Lumière, la Chaleur, etc., etc., suivant qu’on le considère dans tel ou tel des 3 mondes.
p. 1
Monde Matériel : La Lumière, l’Etat gazeux.
Monde Moral ou Naturel : L’Homme.
Monde Métaphysique ou Archétype : Dieu le Père.
— 01
11 en est de même des mots PASSIF que vous pouvez remplacer par 2, et NEUTRF'par 3.
Vous voyez que les calculs appliqués aux chiffres s’appliquent mathématiquement aux idées dans la science antique, ce qui rend ses méthodes si générales et par là même si différentes des méthodes modernes.
Je viens de donner là les éléments de l’explication de la
IIOTA de Guillaume Postcl1.
11 s’agit maintenant de montrer que ce que j’ai dit jusqu’ici sur les nombres était vraiment appliqué dans Failliqùité et n’est pas tiré totalement de mon imagination.
Nous retrouverons d'abord ces applications dans un livre hébraïque dont M. Franck lui-même ne conteste pas l’antiquité2, le Sepher Jesirah , dont j’ai fait la première traduction française. Mais comme ce livre est surtout kab- • balistique, je préfère citer des philosophes anciens :
Let us take opposites of various orders and see whether our laws apply to them.
In the order of the sexes, two well-characterized opposites: the male and the female.
In the physical order we might take the opposites among forces (hot-cold, positive-negative, etc.); but since it was a force that served us as an example, let us consider the two opposed states of matter, the solid state, the gaseous state.
LAW:
Two opposites have between them an intermediary resulting from the two.
FACTS
Mcr FACT 2e FACT 3e FACT
Male-Female; Solid state-Gaseous state; Father-Son; intermediary resulting intermediary: intermediary:
from the two: Child. Liquid state. Holy Spirit.
I have added a phenomenon of the intellectual order, the Christian conception of God, to show the application of the Law in its widest spheres.
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ANOTHER LAW:
Opposites are only the conception, at different degrees, of a single thing.
Male \ Conception
Female > at various degrees
Child ) of the Family
If, taking up again our example of Light and Shadow, we study it further, we shall be able to see that Light acts, Shadow opposes, while the Penumbra, neutral, floats between the two.
Let us sum up our law according to these data.
The Active and the Passive
(Light) (Shadow)
Produce, through their reciprocal action, the Neutral
which partakes of the Two (Penumbra)
To present, in a clear whole, the three FACTS
set forth above, we
shall say:
produce, through their
THE ACTIVE
THE PASSIVE
reciprocal action . .
THE NEUTRAL
Male
Female
—
Child
Gaseous state
Solid state
—
Liquid state
THE FATHER
THE SON
—
THE HOLY SPIRIT
Light
Shadow
—
Penumbra
Heat
Cold
—
Warmth
The Positive
The Negative
—
The Neutral
Attraction
Repulsion
■ —
Equilibrium
The Acid
The Base
—
The Salt
I have extended the list by citing new FACTS, to show the truth of the LAW.
This LAW forms, under the name of the LAW OF THE SERIES, the basis of the works of Louis Lucas l, who applies it to almost
FACTS
Solid
Gas
Liquid
Matter
GOD
1. See l'Occultisme contemporain.
— all the chemical, physical, and even biological phenomena of contemporary science.
We should never finish if we wished to cite all the ancient and modern authors who have spoken of it under the name of the THREE terms that compose it:
LAW OF THE TERNARY
It suffices to refer to the examples above to see that the three terms constituting the ternary are:
1° An active term;
2° A passive term;
T A neutral term resulting from the action of the first two upon one another.
Since this law must apply everywhere, let us seek the numbers which, acting one upon the other, produce 3.
These numbers are 1 and 2, for 1 -(- 2 zz 3.
We can at the same stroke understand the meaning of the first three numbers.
This number t represents the Active,
This number 2 — the Passive,
The number 3 — the Reaction of the Active upon the Passive.
You may replace the word ACTIVE with whichever term you like from the tables placed above under this word, and you see at once that, according to the analogical method, the numeral 1 represents all the ideas governed by this principle, the ACTIVE — that is to say, Man, the divine Father, Light, Heat, etc., etc., according to which of the 3 worlds one considers it in.
1
Material World: Light, the gaseous State.
Moral or Natural World: Man.
Metaphysical or Archetypal World: God the Father.
— 01
11 (a scanning misread of "Il," French for "It") is the same with the words PASSIVE, which you may replace with 2, and NEUTRAL with 3.
You see that the calculations applied to numerals apply mathematically to ideas in ancient science, which makes its methods so general, and thereby so different from modern methods.
I have just given, there, the elements of the explanation of the IIOTA of Guillaume Postel1.
11 (a scanning misread of "Il," French for "It") remains now to show that what I have said so far about numbers was truly applied in antiquity, and is not drawn wholly from my own imagination.
We shall find these applications first of all in a Hebrew book whose antiquity M. Franck himself does not dispute2, the Sepher Yetzirah, of which I made the first French translation. But as this book is above all kabbalistic, I prefer to cite ancient philosophers:
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