Fetching
One moment.
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1Il faut ici recommencer le feu extérieur pour coaguler la matière et son esprit. Après l'avoir laissé dessécher d’elle -môme, on l’imbibe peu à peu et de plus en plus de son liquide distillé et réservé qui contient son propre feu, la broyant imbibée et desséchant à une légère chaleur solaire, jusqu’à ce qu’elle ait bu toute son eau. Par ce moyen l’eau est changée entièrement en terre, et cette dernière, par sa dessiccation, se change en une poudre blanche que l’on appelle aussi air, qui tombe comme une cendre, contenant le sel ou le mercure des philosophes. Dans cette première opération, on voit que la dissolution ou l’eau s’est changée en terre et celle-ci par subtilisation ou sublimation se change en air pur. Là s’arrête le premier travail. On prend cette cendre que l’on fait dissoudre peu à peu à l’aide du nouvel esprit astral, en laissant, après la dissolution et la décantation, une terre noire qui contient le soufre fixé. Mais en réitérant l’opération sur cette dernière dissolution, absolument comme nous venons de la décrire précédemment, on obtient une terre plus blanche que la première fois, qui est la première! aigle, et l’on réitère ainsi sept à neuf fois. On obtient par ce moyen le menstrue universel ou le mercure des philosophes, ou l’azote, à l’aide duquel on extrait la force active et particulière de chaque corps.
2Il est bon d’observer ici qu’avant de passer de la première aigle à la deuxième, ainsi qu’aux suivantes, il faut réitérer l’opération précédente sur la cendre restée, si le sel n’est pas, par le feu central de la matière, suffisamment élevé parla sublimation philosophique, afin qu’il ne reste après l’opération qu’une terre noire dépouillée de son mercure. Faites bien attention ici qu’à la suite du gonflement de la matière dans la fermentation qui suit la dissolution, il se forme à la partie supérieure de ,1a matière une espèce de peau sous laquelle se trouvent une infinité de petites bulles qui contiennent l’esprit. C’est alors qu’il faut conduire avec prudence le feu, vu que l’esprit prend une forme huileuse et passe à un certain degré de siccité. En rendant à la terre peu à peu la quantité d’eau nécessaire à sa dissolution, il faut avoir le soin de ne pas commencer à l’imbiber avant que la terre soit convenablement arrivée à sa siccité. Aussitôt que la matière est dissoute, elle se gonfle, entre en fermentation et rend un léger bruit, ce qui prouve qu’elle contient en elle un germe vital qui se dégage sous forme de bulles, Pour bien faire l’opération que je viens de décrire il faut observer le poids, la conduite du feu et la grandeur du vase. — 667 Le poids doit consister dans la quantité d’esprit astral nécessaire à la dissolution de la matière.
3La conduite du feu extérieur doit être dirigée de manière à ne pas faire évaporer les bulles qui contiennent l’esprit par une trop grande quantité de feu et à ne point brûler la fleur ou le soufre en continuant le feu extérieur, de manière à pousser trop loin la siccité de la matière après sa fermentation ou sa putréfaction, afin de ne pas voir le rouge avant le noir. Enfin la grandeur du vase doit être calculée sur la quantité de la matière, de manière que celle-ci ne contienne qne 1 • quart ae sa capacité. Entendez-moi. N’oubliez pas aussi que la solution mystérieuse de la matière ou le mariage magique de Vénus avec Mars s’est fait dans le temple dont je vous ai précédemment parlé, par une belle nuit, le ciel calme et sans nuages, et le soleil étant dans le signe des Gémeaux, la lune étant de son premier quartier à son plein, à l’aide de l’aimant qui attire l’esprit astral du ciel, lequel est sept fois rectifié jusqu’à ce qu’il puisse calciner l’or. Enfin la première opération étant terminée on a l’azote, ouïe mercure blanc, ou le sel ou le feu secret des philosophes. Certains sages la font derechef dissoudre dans la moindre quantité d’esprit astral nécessaire pour en faire une dissolution épaisse. Après l’avoir dissoute, ils l’exposent dans un lieu froid pour obtenir trois couches de sel. Le premier sel a l’aspect de l’aine, le deuxième d’un nitre à très petites aiguilles, et le troisième est un sel fixe alcalin.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Here the outer fire must be started again to coagulate the matter and its spirit. After letting it dry of itself, one imbibes it little by little, and more and more, with its own distilled and reserved liquid, which contains its own fire, grinding it while imbibed and drying it in a gentle solar heat, until it has drunk up all its water. By this means the water is entirely changed into earth, and this latter, through its desiccation, changes into a white powder also called air, which falls like ash, containing the salt, or the mercury of the philosophers. In this first operation, one sees that the solution, or the water, has changed into earth, and this, through subtilization or sublimation, changes into pure air. There the first labor ends. One takes this ash and dissolves it little by little with the aid of new astral spirit, leaving, after the dissolution and decantation, a black earth that contains the fixed sulfur. But by repeating the operation on this last solution, exactly as we have just described previously, one obtains an earth whiter than the first time, which is the first eagle, and one repeats this seven to nine times. By this means one obtains the universal menstruum, or the mercury of the philosophers, or the azote, with the aid of which one extracts the active and particular force of each body.
2It is well to observe here that before passing from the first eagle to the second, and to the following ones, the preceding operation must be repeated upon the ash that remains, if the salt is not, through the central fire of the matter, sufficiently raised by philosophical sublimation, so that after the operation there remains only a black earth stripped of its mercury. Take careful note here that, following the swelling of the matter in the fermentation that follows the dissolution, there forms at the upper part of de ,1a matière (a scanning garble for "de la matière," i.e., "of the matter") a kind of skin beneath which are found an infinity of small bubbles containing the spirit. It is then that the fire must be led with great prudence, since the spirit takes on an oily form and passes to a certain degree of dryness. In returning to the earth, little by little, the quantity of water necessary for its dissolution, one must take care not to begin imbibing it before the earth has properly reached its dryness. As soon as the matter is dissolved, it swells, enters into fermentation, and gives off a slight sound, which proves that it contains within itself a vital germ that is released in the form of bubbles. To carry out properly the operation I have just described, one must observe the weight, the conduct of the fire, and the size of the vessel. — 667 The weight must consist of the quantity of astral spirit necessary for the dissolution of the matter.
3The conduct of the outer fire must be directed in such a way as not to cause the bubbles containing the spirit to evaporate through too great a quantity of fire, and so as not to burn the flower, or the sulfur, by continuing the outer fire in such a way as to push the dryness of the matter too far after its fermentation or putrefaction, so as not to see the red before the black. Finally, the size of the vessel must be calculated according to the quantity of matter, such that the latter fills qne 1 • quart ae (a scanning garble for "qu'un quart de," i.e., "only a quarter of") sa capacité. Understand me well. Do not forget also that the mysterious solution of the matter, or the magical marriage of Venus with Mars, took place in the temple of which I have previously spoken to you, on a beautiful night, the sky calm and cloudless, and the sun being in the sign of Gemini, the moon being from its first quarter to its full, with the aid of the magnet that attracts the astral spirit of the sky, which is rectified seven times until it is able to calcine gold. Finally, the first operation being complete, one has the azote, or the white mercury, or the salt, or the secret fire of the philosophers. Certain sages dissolve it once again in the smallest quantity of astral spirit necessary to make a thick solution. After having dissolved it, they expose it in a cold place to obtain three layers of salt. The first salt has the appearance of alum, the second of a niter with very fine needles, and the third is a fixed alkaline salt.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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