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1Je développerai encore l’exemple cité plus haut de Kaïn, Chain et Khanaan avant d’entraîner le lecteur plus loin derrière le voile. Ier sens. — Hiérogramme cosmogonique Kaïn est le Principe du Temps opposé à celui de l'Espace ethéré, Abel. Voilà, sans voile, un des sens hiéroglyphiques. Leur père est U Univers animé, inséparablement uni à la faculté (T animation : Adam, Eve. Leur milieu est la Terre céleste de Platon, Adamah, sa substance universelle. Mais qu’est-ce en lui-même que Kaïn? Qu’est-ce dans son principe que le Temps qui nous le rend sensible? Dans son Unité qualitative, c’est-à-dire dans son Universalité, dans son Essence vivante (puisqu’il s’agit de l’Univers vivant), qu’esl-ce, encore une fois, que ce Principe qui va bientôt accabler l’Espace pour y faire apparaître autre chose? Moïse conçoit le Temps comme la Cause de la Force centripète universelle. Il dévore et transforme, et très certainement il est en lui-même quelque chose, dont la connaissance positive conduirait loin. Moïse l’oppose à l’Espace éthéré, Cause de la Force centrifuge universelle. — 449 — Abel ainsi conçu est un Principe libérateur et spirituel par excellence. Mais Moïse n’est pas dualiste, témoin Seth, troisième fils d’AdamEve, né de l’accablement virtuel d’Abel par Kaïn. Seth, qui participe de ses deux frères symboliques, signifie l’ÆY pace pondéral , sidéral, double et sextuple, ce qui a une grande signification dans la Mathématique qualitative.
2Mais ces Principes ne sont pas matériels, encore une fois, car il s’agit ici de la biologie de l'Univers, ou de la Cosmogonie. Descendons le triple Cycle dans lequel chacun de ces hiérogrammes exerce son action. J2C sens. — Dans l’ordre androgonique, Kaïn, Kronos, s’appellera le Centralisateur universel, le Couronné. Abel accablé sera la Décentralisation. Seth sera la Vie locale, établissant le rapport du centre à la circonférence et réciproquement. 3e sens. — Descendons encore un degré, allons jusqu’à l’anthropomorphisme pur et simple. Kaïn n’est plus qu’un simple Romulus accablant le premier Remus, le type de tous les Khans, de tous les Khongs, de tous les Kaisers, de tous les Kings, de tous les Césars et de tous les rois. Il subjugue la Vie libre, il fonde la Cité centrale, il asservit les collectivités disséminées, il les ramène à l’Unité physique ou politique, par la Force. Au lieu de l’Uærus il porte une couronne de tours, au lieu de l'Ürbs, le symbole de l’Urbs. C’est, toujours le même Principe dans un monde différent. C’est toujours l’opposé du Principe de la restitution à V Infini par la liberté. Seth, là encore, tient le milieu, participe de l’Un et de l’Autre, et c’est en lui que s’effectue la conciliation possible de la centralisation avec son principe antagonique. Vous retrouverez ces trois fils d’Adam, expliqués hiéroglyphiquement, dans toutes les Cosmogonies de la Terre.
3Cela ne signifie pas, encore une fois, que Moïse a copié ses devanciers, mais qu’il y a une Constitution biologique du Cosmos, et qu’à certains moments de la vie de l’Humanité, la Science correspondante doit être remise à jour, dans certaines vues de synthèse présente ou future. 29 — 450 — SEM, COAM ET JAPUET Quand il s’agit de Noali, i\ué, le Principe biologique de notre Système solaire , Sem, Cliam et Japhet sont la réapparition, sur un autre plan et dans un autre ordre, du Quaternaire primordial. icr sens. — Sem correspond à Abel, et signifie Y Espace éthéré, l'Esprit radiant de notre Tourbillon dans sa Zone zodiacale, dans ce que les Egyptiens appelaient le Ciel des Akhimons-Sekons. Kam exprime V Attraction, le Principe du Temps propre à notre tourbillon, le centre de son grand cycle ou de sa grande année. Japhet exprime l’Espace occupé, avec sa gravitation sidérale et intersidérale, sa division équilibrée, ou sa dualité sextuple. Il correspond au principe des Akhimons-Ourdons. 2e sens. — Au sens moyen, Sem sera la Lumière même ou plutôt la radiation de toute lumière intellectuelle, morale, physique. Kam sera la Résorption de toute chaleur. Japhet sera la Division et F Equilibre, de toutes les affinités locales, électives et électriques, entre un centre et une circonférence quelconque du Tourbillon biologique de notre Système solaire.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1I shall further develop the example cited above of Cain, Ham, and Canaan, before leading the reader further behind the veil. Ier sense. — Cosmogonic hierogram. Cain is the Principle of Time, opposed to that of etheric Space, Abel. There, without a veil, is one of the hieroglyphic senses. Their father is the animated Universe, inseparably united to the faculty of animation: Adam, Eve. Their milieu is Plato's celestial Earth, Adamah, its universal substance. But what is Cain in himself? What, in its principle, is the Time that makes him perceptible to us? In its qualitative Unity, that is, in its Universality, in its living Essence (since it is a question of the living Universe), what, once again, is this Principle that will soon overwhelm Space in order to make something else appear there? Moses conceives Time as the Cause of the universal centripetal Force. It devours and transforms, and quite certainly it is in itself something whose positive knowledge would lead far. Moses opposes it to etheric Space, Cause of the universal centrifugal Force. — 449 — Abel, thus conceived, is a liberating and spiritual Principle par excellence. But Moses is no dualist, witness Seth, third son of Adam-Eve, born of the virtual overwhelming of Abel by Cain. Seth, who partakes of his two symbolic brothers, signifies weighted, sidereal Space, double and sixfold, which has a great significance in qualitative Mathematics.
2But these Principles are not material, once again, for it is here a question of the biology of the Universe, or of the Cosmogony. Let us descend the threefold Cycle in which each of these hierograms exerts its action. 2nd sense. — In the androgonic order, Cain, Kronos, will be called the universal Centralizer, the Crowned One. Abel overwhelmed will be Decentralization. Seth will be local Life, establishing the relation of the center to the circumference and reciprocally. 3rd sense. — Let us descend one degree further, down to pure and simple anthropomorphism. Cain is now nothing more than a simple Romulus overwhelming the first Remus, the type of every Khan, every Khong, every Kaiser, every King, every Caesar, and every king. He subjugates free Life, he founds the central City, he enslaves the scattered collectivities, he brings them back to physical or political Unity, by Force. Instead of the Uraeus he wears a crown of towers; instead of the Urbs, the symbol of the Urbs. It is always the same Principle in a different world. It is always the opposite of the Principle of restitution to the Infinite through liberty. Seth, here again, holds the middle, partakes of the One and of the Other, and it is in him that the possible reconciliation of centralization with its antagonistic principle is effected. You will find these three sons of Adam again, explained hieroglyphically, in every Cosmogony on Earth.
3This does not mean, once again, that Moses copied his predecessors, but that there exists a biological Constitution of the Cosmos, and that, at certain moments in the life of Humanity, the corresponding Science must be brought up to date, in certain views of present or future synthesis. 29 — 450 — SHEM, HAM, AND JAPHETH When it is a question of Noah, Nué, the biological Principle of our Solar System, Shem, Ham, and Japheth are the reappearance, on another plane and in another order, of the primordial Quaternary. Ier sense. — Shem corresponds to Abel, and signifies etheric Space, the radiant Spirit of our Vortex in its zodiacal Zone, in what the Egyptians called the Sky of the Akhimons-Sekons. Kam expresses Attraction, the Principle of Time proper to our vortex, the center of its great cycle or of its great year. Japhet expresses occupied Space, with its sidereal and intersidereal gravitation, its balanced division, or its sixfold duality. He corresponds to the principle of the Akhimons-Ourdons. 2nd sense. — In the middle sense, Shem will be Light itself, or rather the radiation of all intellectual, moral, and physical light. Kam will be the Resorption of all heat. Japhet will be Division and Equilibrium, of all local, elective, and electrical affinities, between any center and circumference of the biological Vortex of our Solar System.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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