Le réveil, quand il se produit, a lieu toujours immédiatement après l’incarnation (phases 4 et 7).
C’est toujours la même série circulaire qui se manifeste.
. Dans ce dernier cas, l’état cataleptique qui n’était
— 879 — qu’indiqué ailleurs, se développe d’une façon indiscutable avec tous ses caractères.
Or je ne crains pas d’affirmer que cette constatation a une importance très grande pour les spirites; car s’il est prouvé, ainsi que je le crois, que le médium représente un sujet hypnotique transcendantalisé , il devient on ne peut plus facile de former des médiums et, bien plus, de former à volonté des médiums pour l’incarnation, ou la matérialisation et les apports; nous le verrons tout à l’heure.
Pour l’instant, nous allons mettre en parallèle les étals hypnotiques et les états du médium, ainsi que les phénomènes produits dans les deux cas.
TRANSITION DES PHÉNOMÈNES HYPNOTIQUES
AUX PHÉNOMÈNES SPIRITES
Intuitions. — A l’état de veille, le sujet comme le médium sont impressionnables et intuitifs.
Cependant, alors que le sujet se contente de ressentir les intuitions sans aller plus loin, le médium cherche aies formuler aux assistants. 11 développe le plus qu’il peut ce sens de l’intuition et progressivement il arrive à écrire ce qu’il entend soit consciemment (médium écrivain intuitif), soit, et cela est plus important, inconsciemment (médium écrivain mécanique).
Notons bien que la cause de cette intuition échappe à l’analyse des savants matérialistes et peut aussi bien être due à un « esprit » qu’à toute autre influence. Mais nous avons promis de ne pas aborder ce terrain où la conciliation entre toutes les écoles n’est pas encore faite.
Typtologie. — Les phénomènes de typtologie produits à l’état de veille sont particuliers au médium et ne répon-
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Pressentiments. — Le médium, développant particulièrement la faculté des pressentiments , qui n’est qu’une variété de l’intuition, peut arriver à faire des prédictions qui pourront se réaliser.
ÉTAT DE SOMMEIL
Mais tous ces phénomènes se produisent à l’état de veille e-t nous ne pouvons avoir sur les sujets en cet état aucune action spéciliée. Aussi passerons-nous rapidement à l’étude des faits produits pendant le sommeil.
1° Léthargie. — Pendant la période de léthargie, caractérisée par le sommeil profond, aucun phénomène important n’est produit par le sujet hypnotique. Au point de vue des actions qui prennent naissance en lui, la perte de sensibilité et l’accroissement de la force musculaire peuvent nous faire supposer que la force nerveuse est condensée dans les centres et particulièrement dans les centres du mouvement (centres antérieurs du cerveau et de la moelle).
Or, les expériences de M. Pelletier en France1, celles de Crookes en Angleterre, celle des Fakirs dans l’Inde montrent le passage de l’hypnotisme au spiritisme. M. Pelletier nous montre que plusieurs sujets étant placés autour d’une table et étendant les mains au-dessus d’objets légers, ces objets (plumes, bouchons, etc.) sont capables de se mouvoir sans contact et au commandement.
Le groupement de plusieurs organismes générateurs de force nerveuse produit des effets analogues à certains phénomènes spirites.
1. Voyez la Revue spirite et le n° 8 de l'Initiation.
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Dans ce cas, la force nerveuse sort du sujet et vient agir à distance.
Or, la plupart des phénomènes de Matérialisation se produisent pendant que le médium est en léthargie et nous avons toutes les raisons de croire que ces phénomènes représentent un degré plus élevé des phénomènes hypnotiques correspondant au même état. Le médium fournit, dans ce cas, la force nécessaire à « l’esprit » qui se matérialise. Dans le numéro 9 de X Initiation, nous avons montré que cette action d’un esprit semblait incontestable dans certains cas, mais elle ne saurait, à notre avis, être toujours invoquée.
Lors du congrès spirite et spiritualiste de 1889, M Donald Nac-Nab nous montra un cliché photographique représentant une matérialisation de jeune lîlle qu’il avait pu toucher ainsi que six de ses amis et qu'il avait réussi à photographier. Le médium en léthargie était visible à côté de l’apparition.
The awakening, when it occurs, always takes place immediately after the incarnation (phases 4 et 7).
It is always the same circular series that manifests itself.
. In this last case, the cataleptic state, which elsewhere was
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only indicated, develops in an unquestionable manner with all its characteristics.
Now I do not fear to assert that this observation is of very great importance for spiritists; for if it is proved, as I believe, that the medium represents a transcendentalized hypnotic subject, it becomes as easy as can be to form mediums and, further still, to form at will mediums for incarnation, or for materialization and apports; we shall see this presently.
For the moment, we shall set the hypnotic states and the states of the medium side by side, along with the phenomena produced in both cases.
TRANSITION FROM HYPNOTIC PHENOMENA TO SPIRITIST PHENOMENA
Intuitions. — In the waking state, the subject, like the medium, is impressionable and intuitive.
However, whereas the subject is content to feel the intuitions without going further, the medium seeks to formulate them to those present. 11 (a scanning garble for "Il," i.e. "He") develops this sense of intuition as much as he can, and gradually he comes to write down what he hears, either consciously (intuitive writing medium), or, and this is more important, unconsciously (mechanical writing medium).
Let us note well that the cause of this intuition escapes the analysis of materialist scholars and may just as well be due to a "spirit" as to any other influence. But we have promised not to venture onto this ground, where reconciliation among all the schools has not yet been achieved.
Table-rapping. — The phenomena of table-rapping produced in the waking state are peculiar to the medium and do not correspond
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to any hypnotic phenomenon, at least according to the present state of my research.
Presentiments. — The medium, particularly developing the faculty of presentiments, which is only a variety of intuition, may come to make predictions that may come true.
STATE OF SLEEP
But all these phenomena occur in the waking state, and we can exercise no special action upon subjects in this state. We shall therefore pass quickly to the study of the facts produced during sleep.
1° Lethargy. — During the period of lethargy, characterized by deep sleep, no important phenomenon is produced by the hypnotic subject. From the point of view of the actions that arise within him, the loss of sensitivity and the increase of muscular force may lead us to suppose that the nervous force is condensed in the centers, and particularly in the centers of movement (anterior centers of the brain and of the spinal cord).
Now, the experiments of Mr. Pelletier in France 1, those of Crookes in England, that of the Fakirs in India show the passage from hypnotism to spiritism. Mr. Pelletier shows us that several subjects, being placed around a table and extending their hands above light objects, these objects (feathers, corks, etc.) are able to move without contact and on command.
The grouping of several organisms generating nervous force produces effects analogous to certain spiritist phenomena.
1. See the Revue spirite and n° 8 of l'Initiation.
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In this case, the nervous force goes out of the subject and comes to act at a distance.
Now, most phenomena of Materialization occur while the medium is in lethargy, and we have every reason to believe that these phenomena represent a higher degree of the hypnotic phenomena corresponding to the same state. The medium furnishes, in this case, the force necessary to the "spirit" that materializes. In number 9 of l'Initiation, we showed that this action of a spirit seemed incontestable in certain cases, but it cannot, in our opinion, always be invoked.
At the spiritist and spiritualist congress of 1889, Mr. Donald Mac-Nab showed us a photographic plate representing a materialization of a young girl, whom he had been able to touch, as had six of his friends, and whom he had succeeded in photographing. The medium, in lethargy, was visible beside the apparition.
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