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1La Kabbale pratique comprend l’étude de ces êtres invisibles, récepteurs et transmetteurs de la Yie de l’Univers, contenus dans les courants de lumière. Les Kabbalistes s’efforcent d’agir sur ces êtres et de connaître leurs pouvoirs respectifs; de là toutes les données d’Astrologie, de Démonologie, de Magie contenues dans la Kabbale. Mais dans l’Homme la force vitale transmise par le sang et ses canaux n’est pas la seule qui existe. Au-dessus de cette force et la dirigeant dans sa marche, il en existe une autre : c’est la force nerveuse. Le fluide nerveux, qu’il agisse à l’insu de la conscience de l’individu dans le système de la Yie Organique (Grand-Sympathique, Corps Astral des Occultistes) ou qu’il agisse consciemment par la Volonté (cerveau et nerfs rachidiens), domine toujours les phénomènes vitaux. Ce fluide nerveux n’est pas porté, comme la Vie, par des êtres particuliers (globules sanguins). Il part d’un être situé dans une retraite mystérieuse (la cellule nerveuse) et aboutie à un centre de réception. Entre celui qui ordonne et celui qui reçoit il n’y a rien qu’un canal conducteur. Dans l’Univers il en est de même d’après la Kabbale. Au-dessus ou plutôt au dedans de ces courants de lumière, il existe un fluide mystérieux indépendant des êtres créateurs de la Nature comme 35 — 546 —
2la force nerveuse est indépendante des globules sanguins. Ce fluide est directement émané de Dieu, bien plus, il est le corps même de Dieu. C’est Y esprit de l'Univers L’Univers nous apparaît donc constitué comm.e l’Homme : 1° D 'un Corps. Les Astres et ce qu’ils contiennent ; 2° D'une Vie . Les courants de lumière baignant les astres et contenant les Forces actives de la Nature, les Anges ; 3° D 'une Volonté directrice se transmettant partout au moyen du fluide invisible aux sens matériels, appelé par les Occultistes: Magnétisme Universel, et par les Kabbalistes Aour Ylfct, c’est l’Or des Alchimistes, la cause de l’Attraction universelle ou Amour des Astres. Disons de plus que l'Univers, comme l’Homme, est soumis à une involution et à une évolution périodiques et qu’il doit finalement être réintégré dans son origine : Dieu, comme l’Homme. Pour terminer ce résumé sur l’Univers, montrons comment Barlet arrive par d’autres voies aux conclusions de la Kabbale à ce sujet : Nos sciences positives donnent pour dernière formule du monde sensible : Pas de matière sans force ; pas de force sans matière. Formule incontestable, mais incomplète, si l’on n’y ajoute le commentaire suivant :
31° La combinaison de ce que nous nommons Force et Matière se présente en toutes proportions depuis ce que l’on pourrait appeler la Force matérialisée (la roche, le minéral, le corps chimique simple) jusqu’à la Matière subtilisée ou Matière Force (le grain de pollen, le spermatozoïde, l’atome électrique) ; la Matière et la Force, bien que nous ne puissions les isoler, s’offrent donc comme les limites mathématiques extrêmes et opposées (ou de signes contraires) d’une série dont nous ne voyons que quelques termes moyens ; limites abstraites mais indubitables ; 2° Les termes de cette série, c’est-à-dire les individus de la nature, ne sont jamais stables ; la Force , dont la mobilité infinie est le caractère, entraîne comme à travers un courant continuel d’un pôle à l’autre la matière essentiellement inerte qui s’accuse par un contre-courant de retour. C’est ainsi, par exemple, qu’un atome de phosphore emprunté par le végétal aux phosphates minéraux deviendra l’élément d’une cellule cérébrale humaine (matière subtilisée) pour retomber par désintégration dans le règne minéral inerte. 3° Le mouvement, résultat de cet équilibre instable, n’est pas — 547 — désordonné ; il offre une série d’harmonies enchaînées que nous appelons Lois et qui se synthétisent à nos yeux dans la loi suprême de Y Évolution. La conclusion s’impose : Cette synthèse harmonieuse de phénomènes est la manifestation évidente de ce que nous nommons une Volonté.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Practical Kabbalah comprises the study of these invisible beings, receivers and transmitters of the Life of the Universe, contained within the currents of light. The Kabbalists strive to act upon these beings and to know their respective powers; hence all the data of Astrology, Demonology, and Magic contained in the Kabbalah. But in Man the vital force transmitted by the blood and its channels is not the only one that exists. Above this force, and directing it in its course, there exists another: the nervous force. The nervous fluid, whether it acts unbeknownst to the individual's consciousness in the system of Organic Life (the Great Sympathetic, the Astral Body of the Occultists), or whether it acts consciously through the Will (brain and spinal nerves), always governs the vital phenomena. This nervous fluid is not carried, as Life is, by particular beings (blood corpuscles). It sets out from a being situated in a mysterious retreat (the nerve cell) and arrives at a receiving center. Between the one who commands and the one who receives, there is nothing but a conducting channel. In the Universe it is the same, according to the Kabbalah. Above, or rather within, these currents of light, there exists a mysterious fluid independent of the creative beings of Nature, just as 35 — 546 —
2the nervous force is independent of the blood corpuscles. This fluid is directly emanated from God; more than that, it is the very body of God. It is the spirit of the Universe The Universe thus appears to us to be constituted like Man: 1° Of a Body. The Stars and what they contain; 2° Of a Life. The currents of light bathing the stars and containing the active Forces of Nature, the Angels; 3° Of a directing Will transmitting itself everywhere by means of the fluid invisible to the material senses, called by the Occultists: Universal Magnetism, and by the Kabbalists Aour Ylfct — it is the Gold of the Alchemists, the cause of universal Attraction, or the Love of the Stars. Let us further say that the Universe, like Man, is subject to periodic involution and evolution, and that it must finally be reintegrated into its origin: God, as Man is. To conclude this summary on the Universe, let us show how Barlet arrives by other paths at the conclusions of the Kabbalah on this subject: Our positive sciences give, as the final formula of the sensible world: No matter without force; no force without matter. An indisputable formula, but incomplete, if one does not add to it the following commentary:
31° The combination of what we call Force and Matter presents itself in every proportion, from what might be called materialized Force (rock, mineral, simple chemical body) to subtilized Matter, or Matter-Force (the grain of pollen, the spermatozoon, the electric atom); Matter and Force, although we cannot isolate them, thus present themselves as the extreme and opposed mathematical limits (or of contrary signs) of a series of which we see only a few middle terms; abstract but indubitable limits; 2° The terms of this series, that is to say the individuals of nature, are never stable; Force, whose character is infinite mobility, drives, as through a continual current from one pole to the other, matter that is essentially inert and which betrays itself through a returning counter-current. It is thus, for example, that an atom of phosphorus borrowed by the plant from mineral phosphates will become the element of a human cerebral cell (subtilized matter), only to fall back through disintegration into the inert mineral kingdom. 3° Motion, the result of this unstable equilibrium, is not — 547 — disordered; it offers a series of chained harmonies that we call Laws, and which synthesize before our eyes in the supreme law of Evolution. The conclusion imposes itself: this harmonious synthesis of phenomena is the evident manifestation of what we call a Will.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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