Traité méthodique de science occulte

1Dans la Kabbale pratique (magie universelle) on se sert des 72 noms des Génies tirés de la Bible par les procédés suivants : Les noms des 72 anges sont formés des trois versets mystérieux du chapitre 14 de l'Exode sous les 19, 20 et 21, lesquels versetssuivant le texte hébreu se composent chacun de 72 lettres hébraïques. — 508 — Manière d'extraire les 72 noms. Ecrivez d’abord séparément ces versets, formez-en trois lignes, composées chacune de 72 lettres, d’après le texte hébreu, prenez la première lettre du 19e et du 20° verset en commençant par la gauche, ensuite prenez la première lettre du 20e verset qui est celui du milieu en commençant par la droite; ces trois premières lettres forment l’attribut du génie. En suivant le même ordre jusqu’à la fin vous avez les 72 attributs des vertus divines. Si vous ajoutez à chacun de ces noms un de ces deux grands noms divins Iah ni ou El btf alors vous aurez les 72 noms des anges composés de trois syllabes, dont chacun contient en lui le nom de Dieu. D’autres kabbalistes prennent la première lettre de chaque diction qui compose un verset. Mais nous ne devons pas oublier que c’est un résumé de la Kabbale que nous présentons à nos lecteurs; aussi terminons ce qui se rapporte à ce troisième nom pour passer aux sept autres.. 3e nom Tetragrammaton Elohim :

2Numerata Bina [providentia et intelligentia ) signifie jubilé, rémission et repos, rachat ou rédemption du monde et la vie du siècle à venir; il s’applique au Saint-Esprit et influe par l’ordre des Trônes (ceux que les Hébreux appellent Arabim, c’est-à-dire anges grands, forts et robustes) et après par la sphère de Saturne fournissant la forme de la matière fluide, son intelligence particulière est Zaphohiel, gouverneur de Noé, et l’autre intelligence est Jophiel, gouverneur de Sem, et voilà les trois numérations souveraines et les plus hautes qui sont comme les Trônes des personnes divines par les commandements desquelles toutes choses se font et arrivent ; mais l’exécution s’en fait par le ministère des autres sept numérations appelées pour cela les numérations de la fabrique. * * 4e nom El : Numération Hæsed ( clementia , bonitas), signifie grâce, miséricorde, piété, magnificence, sceptre et main droite; il influe par l’ordre des Dominations (celui que les Hébreux appellent Hasmalim ) sur la sphère de Jupiter et forme les effigies ou représentations des corps, donnant à tous les hommes la clémence, la justice pacifique, — 509 et son intelligence particulière se nomme Zadkiel, gouverneur d’Abraham. * ■¥■ 5e nom Elohim Gibor ( Deus robustus puniens culpas improborum) :

3Numération Geburah (puissance, gravité, force, pureté, jugement, punissant par les ravages et les guerres). On l’adapte au tribunal de Dieu, à la ceinture, à l’épée et au bras gauche de Dieu; il s’appelle aussi Pechad (crainte) et il influe par l’ordre des Puissances (ou celui que les Hébreux nomment Seraphim ) et de là ensuite par la sphère de Mars à qui appartient la force, el il envoie la guerre, les afflictions et change de place les éléments. Son intelligence particulière est Camael, gouverneur de Samson. ■k * * 6e nom Eloha (ou nom de quatre lettres) joint avec Vaudahat : Numération Tiphereth (ornement, beauté, gloire plaisir), il signifie Bois de vie. Il influe par l’ordre des Vertus (ou par celui que les Hébreux appellent Malachim , c’est-à-dire anges) sur la sphère du Soleil, lui donnant la clarté et la vie et ensuite produisant les métaux, et son intelligence particulière est Raphaël, qui fut gouverneur d’Isaac et du jeune Tobie, et l’ange Feliel, gouverneur de Jacob. * * 7° nom Tetragrammaton Sabaoth ou Adondi Sabaoth, c’est-àdire le Dieu des armées :

The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.