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PLUTARQUE
Oç, sceptre : cryjO, âne : ipt, œil.
Oç, plusieurs : Sr,0, nom dieu à tête dane (Typhon)
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Baïhet, épervier, oiseau.
B
p. 1
ai
HORAPOLLON
Le jonc, l’encre et le crible,
Amrès.
Amrès, malade.
I RUFFIN
Croix, instrument .
Croix, vie future.
L
*
Vautour, oiseau.
Vautour, nature.
AMMIENNon præstitutus numerus litterarum ; sed singulx litl s si*
MARCELLIN
nunquam integros sensus significantes ; non un nombre mol, et quelquefois un sens complet.
terni
PLOTIN
Tutoh ypap.p.arwv 6ce?o6euovte; Xoyooç xai 7tp9Ta<jstç, xa
•■m exprimant en detail les discours et les propositions, et ?
PORPHYRE
KoivoXoyoupLEva xara pupL^aiv; exprimant le discours o: jnaice
APULÉE
Figuris cujuscemodi animalium, compendiosa verba s j i)W* et exprimant les mots brefs d'une formule, au moyen d igu
LUCIEN
Le nom du sauveur de la ville écrit en caractères hié , sont pas idéographiques.
Ivp '
TACITE
Patrius sermo, la langue des Pères était représentée J leà :
LUCAIN
Les figures d’animaux conservaient les paroles magiq : ■ — «
>. 1 poliii
;ées en deux branches.
/ et dont l,es signes portent ji Abénéfi, ) les noms de :
Ypxup.xxa, les premiers éléments ; tx 7txxp t comme nom d’une chose, ou d'un autre i.fpxpop.&vov.
écrit rayoVTeç xai (Acxaa propriété d’un n donnant une n rapport de figure lartovri;, en distinpar l'application utre signe, ou ps-caÇovteç, en modifiant îe ou i’apparence.
IIÉTÉHONYMES
s différents de celui igure.
«1:
Si F- '•
A),XT|Yopi-/.r,, s' interprétant par UN AUTRE NOM.
Désignant un objet ou une chose par une autre figure et par un autre nom, en raison d'allusions claires xxra xtva; atvtYP-oy; avttxpuç
MÉTONYMES, ANTONOMASES
Scarabée, pris pour le so leil, mais portant toujours le nom dé scarabée.
JY. OC7TOOlOO,J'7a r,
-, YPa!J-!xaTiy-li tov uirox£t[XEVov
œil, plusieurs
Ispcou TOV ÔEOV ÇpaÇoUdl. Ils désignent le dieu (Osiris) par le nom û’épervier .
âme-cœur. (selon Élien)
ter.
•(, ./-n lettres-mots.
m, éléments des lettres.
ud verbis seu uocabulis inservientes, et non- , ais chaque lettre désignant un nom et un
?
:p oyopx; ahospLXTtoY. Des figures de lettres énoncés des préceptes.
orales paroles).
\oms libri ; livres rappelant à la mémoire
IIe Branche, dont les signes portent les noms de rpagga-ra, lettres; Çor/sia, éléments; ccpxk\t.oez<x, images ; EtooXa (ecôrj-o),a), idoles (images complètes); p.ovoYpxp.p.01, monogrammes/xepxta, monstres; cr/igEta, signes; ^apaxfqps;, sculptures ; Ypap-uara ôsta, lettres divines.
FIGURES OU TABLEAUX.
Imitant , par des allusions, l’organisation des mondes éthérés et
célestes. (Voyez Porphyre et
Jamblique.)
Ce sont les éléments de l’écriture primitive, qui sont composés des signes de l’écriture du langage : lesquels sont ainsi les premiers éléments de l'écriture.
Abénéfi appelle cette écriture écriture des oiseaux (à cause des représentations as trologiques) ; elle représente, dit-il^ les puissances de Dieu ; Plotin dit que les figures qui la composent représentent en masse des phrases, des discours. Porphyre lui donne le nom de symbolique ou métaphorique, s'interprétant au moyen d'allusions (il ne faut pas la confondre avec Yallusive claire de saint Clément d’Alexandrie). C’est la même qu’Ammien -Marcellin désigne comme exprimant, par un seul signe, un sens complet. Ruffin appelle ses signes des lettres sacerdotales. Aristote prétend qu’elle était commune aux Egyptiens et aux Chaldéens : c’était un genre le mnémonique.
dre a. Alexandrie). Donc les svmboles s ne
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— 410 les modifiant, une signification tout à fait étrangère à celle que leur avait attachée le créateur du système. C’est cette signification grecque qui a servi seule jusqu’ici pour expliquer les fables.
[OCR-garbled table matter — reproduced verbatim: r/3
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PLUTARCH
[Greek, OCR-garbled: Oç], scepter: [Greek, OCR-garbled: cryjO], donkey: [Greek, OCR-garbled: ipt], eye.
[Greek, OCR-garbled: Oç], several: [Greek, OCR-garbled: Sr,0], name of the ass-headed god (Typhon)
Baïhet, sparrowhawk, bird.
B
1 (a scanning misread of the section marker)
ai
HORAPOLLO
The reed, the ink, and the sieve, Amrès.
Amrès, sick.
RUFFINUS
Cross, instrument.
Cross, future life.
Vulture, bird.
Vulture, nature.
AMMIANUS
Non præstitutus numerus litterarum; sed singulae litterae
MARCELLINUS
nunquam integros sensus significantes; not a fixed number of words, and sometimes a complete sense.
PLOTINUS
[Greek, OCR-garbled: Tutoh ypap.p.arwv 6ce?o6euovte; Xoyooç xai 7tp9Ta<jstç, xa] — expressing in detail discourses and propositions, and
LUCAN (continued)
[Fragment, source-garbled: magiq : ■ — «
>. 1
poliii]
PORPHYRY
[Greek, OCR-garbled: KoivoXoyoupLEva xara pupL^aiv]; expressing the discourse
APULEIUS
Figuris cujuscemodi animalium, compendiosa verba — and expressing the brief words of a formula, by means of figures
LUCIAN
The name of the savior of the city written in hieroglyphic characters — are not ideographic.
TACITUS
Patrius sermo, the language of the Fathers was represented
LUCAN
The figures of animals preserved the magic words
divided into two branches, and whose signs bear, according to Abenephius, the names of: [Greek, OCR-garbled: Ypxup.xxa], the first elements; [Greek, OCR-garbled: tx 7txxp]
taken as the name of a thing, or of another
[Greek, OCR-garbled: i.fpxpop.&vov], written
[Greek, OCR-garbled: rayoVTeç xai (Acxaa] property of a
giving a relation of figure, in distinguishing by the application of another sign, or in modifying its form or appearance.
HETERONYMS
different from that of the figured object.
[Fragment, source-garbled: «1:
Si F- '•]
[Greek, OCR-garbled: A),XT|Yopi-/.r,], interpreted by ANOTHER NAME.
Designating an object or a thing by another figure and by another name, by reason of clear allusions [Greek, OCR-garbled: xxra xtva; atvtYP-oy; avttxpuç]
METONYMS, ANTONOMASIA
Scarab, taken for the sun, but always bearing the name of scarab.
[Greek, OCR-garbled: JY. OC7TOOlOO,J'7a r,, YPa!J-!xaTiy-li tov uirox£t(XEVov)] eye, several
[Greek, OCR-garbled: Ispcou TOV ÔEOV ÇpaÇoUdl]. They designate the god (Osiris) by the name of sparrowhawk.
soul-heart (according to Aelian)
letter-words.
elements of the letters.
ud verbis seu uocabulis inservientes, et non — but each letter designating a name and a
[Greek, OCR-garbled: ?p oyopx; ahospLXTtoY]. Figures of letters, statements of precepts.
(oral words).
\oms libri; books recalling to memory
Second Branch, whose signs bear the names of [Greek, OCR-garbled: rpagga-ra], letters; [Greek, OCR-garbled: Çor/sia], elements; [Greek, OCR-garbled: ccpxk\t.oez<x], images; [Greek, OCR-garbled: EtooXa (ecôrj-o),a)], idols (complete images); [Greek, OCR-garbled: p.ovoYpxp.p.01], monograms; [Greek, OCR-garbled: xepxta], monsters; [Greek, OCR-garbled: cr/igEta], signs; [Greek, OCR-garbled: ^apaxfqps;], sculptures; [Greek, OCR-garbled: Ypap-uara ôsta], divine letters.
FIGURES OR TABLEAUX.
Imitating, through allusions, the organization of the etherial and celestial worlds. (See Porphyry and Iamblichus.)
These are the elements of the primitive script, which are composed of the signs of the script of language: which are thus the first elements of the script.
Abenephius calls this script the script of the birds (because of the astrological representations); it represents, he says, the powers of God; Plotinus says that the figures composing it represent, in the mass, phrases, discourses. Porphyry gives it the name of symbolic or metaphorical, interpreted by means of allusions (it must not be confused with the clear allusive script of Saint Clement of Alexandria). It is the same one that Ammianus Marcellinus describes as expressing, by a single sign, a complete sense. Ruffinus calls its signs sacerdotal letters. Aristotle claims that it was common to the Egyptians and the Chaldeans: it was a kind of mnemonic device.
[Fragment, source-garbled: dre a. Alexandrie). Donc les svmboles s ne]
[OCR-garbled table matter — reproduced verbatim: 3 3
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W]
— 410
by modifying them, gave a meaning wholly foreign to the one their system's creator had attached to them. It is this Greek meaning alone that has served, until now, to explain the fables.
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