Traité méthodique de science occulte

122. Ensuite il rétablit cette enveloppe qu’il avait extraite de la substance même d 'Adam, pour la faire servir de base à celle d’AïsAu. sa compagne intellectuelle; et il l'amena vers lui. • 23. Et Adam, déclarant sa pensée, dit : celle-ci est véritablement substance de ma substance, et forme de ma forme; et il l'appela Aisha, faculté volitive efficiente, à cause du principe volitif intellectuel Aïsh , dont elle avait été tirée en substance. 24. Voilà pourquoi l’homme intellectuel, Aïsh, doit quitter son père et sa mère, et se réunir à sa compagne intellectuelle, Aïsha, sa faculté volitive; afin de ne faire avec elle qu’un seul être sous une même forme. 25. Or, ils étaient b’ un et l’autre entièrement découverts, sans aucun voile corporel qui déguisât leurs conceptions mentales, l'universel Adam, et sa faculté volitive Aïsha ; et ils ne se causaient entre eux aucune honte. — 458 — CHAPITRE III L' Extraction. v. 1. Cependant, Nahash, l’Attract originel, la Cupidité, celle ardeur interne, appétante, était la passion entraînante de la vie élémentaire, le principe intérieur de la Nature, ouvrage de Ihôaii. Or, cette Passion insidieuse dit à Aïsha, la faculté volitive d'Adam : pourquoi vous a-t-il recommandé, Lui-les-Dieux, de ne pas vous alimenter de toute la substance de la sphère organique? 2. Et la Faculté volitive répondit à cette Ardeur cupide : nous pouvons sans crainte nous alimenter du fruit substantiel de l’enceinte organique.

23. Mais quant au fruit de la substance même qui est au centre de cette enceinte, il nous a dit, uui-les-Dieux : vous n’en ferez pas aliment; vous n’y aspirerez pas votre âme, de peur que vous ne vous fassiez inévitablement mourir. 4. Alors Nahash, l’attract originel, reprit : non, ce n’est pas de mort que vous vous ferez inévitablement mourir. 5. Car, sachant bien, Lui-les-Dieux, que dans le jour où vous vous alimenterez de cette substance, vos yeux seront ouverts à la lumière, il redoute que vous ne deveniez tels que lui, connaissant le bien et le mal. 6. Aïsha, la faculté volitive, ayant considéré qu’en effet cette substance, mutuellement désirée par le sens du goût, et par celui de la vue, paraissait bonne, et la flattait agréablement de l’espoir d'universaliser son intelligence, détacha de son fruit, s’en nourrit; et en donna aussi avec intention à son principe intellectuel, Aish, auquel elle était étroitement unie; et il s’en nourrit. 7. Et soudain leurs yeux s’ouvrirent également; et ils connurent qu’ils étaient dénués de vertu, de lumière propre, stériles, révélés dans leur obscur principe. Ils firent alors naître au-dessus d'eux une élévation ombreuse, voile de tristesse mutuelle et de deuil; et se firent des vêtements passagers.

38. Cependant ils entendirent la voix même de Ihôah, l’Être des êtres, se portant en tous sens dans l’enceinte organique, selon le souffle spiritueux de la lumière du jour. L’universel Adam se cacha de la vue de Ihôah, avec sa faculté volitive, au centre de la substance même de l’enceinte organique. 9. Mais Ihôah, l’Être des êtres, se fit entendre à Adam , et lui dit : où t’a porté ta volonté? 10. Et Adam répondit : j’ai entendu ta voix dans cette enceinte; et voyant que j’étais dénué de vertu, stérile, révélé dans mon obscur principe, je me suis caché. 11. Et l’Être des êtres reprit : qui t’a donc enseigné que tu étais ainsi dénué, si ce n’est l’usage de cette même substance dont je t’avais expressément recommandé de ne t’alimenter nullement? 12. Adam répondit encore : Aïsha, la faculté volitive que tu m’as donnée pour être ma compagne, c'est elle qui m’a offert de cette substance, et je m’en suis alimenté. 13. Alors, Ihôah, l’Être des êtres, dit à la Faculté volitive : pourquoi as-tu fait cela? et Aïsha répondit : Nahash , cette passion insidieuse, a causé mon délire, et je me suis alimentée. 14. Et Ioôah, l’Être des êtres, dit à Nahash , l’attract originel : puisque tu as causé ce malheur, tu seras une passion maudite au sein de l’espèce animale et parmi tout ce qui vit dans la Nature : d’après ton inclination tortueuse tu agiras bassement, et d’exhalaisons élémentaires tu alimenteras tous les moments de ton existence.

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