D’après la Science occulte on désigne sous ce nom les êtres qui animent les différentes portions de l'Univers. 11 y a donc une véritable hiérarchie dans les « Espris », hiérarchie qu’on trouve indiquée dans les ouvrages de l’École d’Alexandrie et, plus récemment, dans les œuvres d’Albert le Grand, de H. C. Agrippa et de Paracelse.
La première division établie est celle des esprits doués de conscience et immortels (élémentaires) et des esprits inconscients et mortels (élémentals). Ces deux divisions ont été connues de tous les occultistes, mais les mots employés pour les désigner ont souvent varié. Ainsi Paracelse se sert indifféremment du mot élémentaire ou démon pour désigner les êtres inconscients, esprits des éléments, employant le mot « Esprits » ou Ames pour désigner les êtres conscients. La faute de cette distinction a fait commettre bien des erreurs à certains écrivains spirites au sujet de l’occullisme.
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Évocation, Terme de Magie. Action de la volonté humaine, spiritualisée par les rites, sur les êtres qui peuplent l’invisible.
L’évocation par les procédés de la Magie demande une préparation assez longue et des précautions minutieuses pour éviter les mauvaises influences.
L’évocation par le procédé spirite est beaucoup plus simple. Toute la pratique du spiritisme roule sur ce fait de révocation mentale, suivie de la communication de «< l’esprit évoqué ». Mais dans ce cas les garanties manquent le plus souvent.
Evolution. Montée progressive de l’inconscient vers le conscient, de la matière vers l’esprit, de la multiplicité vers l’unité originelle. La réciproque de cet acte constitue VInvolution.
Symboliquement l’évolution a été figurée dans le catholicisme par le mystère de la Rédemption.
Exorcisme. (E hors et op koç serment), action de chasser par des serments, par des prières magiques ou conjurations.
On exorcise les divers instruments qui servent aux opérations magiques.
Exotérisme (Voy. ésotérisme).
F
Fatalité. Une des trois grandes forces en action dans l'Univers.
La fatalité est égale à la Volonté humaine et à la Providence; mais elle ne surpasse aucune de ces deux forces.
Fabre d’OIivet est celui qui a le mieux étudié cette force et ses lois.
Feu de Bharawa. Feu grégeois. Mélange de soufre, de salpêtre et de pétrole.
Fils de Dieu. Grade d’initiation dans l’antiquité. Initié à tous les enseignements des grands mystères.
Alexandre était fils de Dieu, ce qui lui donna le droit d’aller sacrifier dans tous les temples, y compris à Jérusalem. Il fut conduit dans le « Saint des Saints » par le Grand Prêtre lui-même.
Fils des Dieux. Grade d’initiation dans l’antiquité. Initié aux premiers enseignements des grands mystères.
Folie. Dérangement de l’esprit.
L’ésotérisme prétend que certains cas de folie sont produits par l’incarnation permanente d’élémentaires dans le corps de l’être atteint de cette triste affection.
Franc-Maçonnerie. La Franc-Maçonnerie renferme, cachés sous les symboles de ses rites initiatiques, une grande partie des traditions anciennes. Ces symboles sont incompris de ses membres eux-mêmes. Les initiations primitives, l’ordre du Temple, la Rose-Croix dans toutes leurs branches, se sont fondues dans ce qui constitue aujourd’hui la Franc-Maçonnerie, surtout dans les 33 degrés du Rite écossais ancien et accepté. Dans ces dernières années les Catholiques et surGLOSSAIHIC
10411 tout les Jésuites se sont beaucoup occupés de cet ordre, et leurs livres fournissent aux chercheurs de bonnes indications à côté d’erreurs monstrueuses, mais du reste profondément ridicules.
G
Gématrie. Terme de Kabbale. Étude des transpositions.
Guru. Mot sk., désigne le Maître, l'Initiateur.
Hermès trismégiste. Nom ésotérique de l’Université d’Égvpte. De là le nombre considérable d’ouvrages attribués à cet auteur collectif. Les œuvres d'Hermès, c’est comme si nous disions les œuvres de l’Institut.
H
Higher-Self. Terme par lequel on désigne l’inconscient supérieur de l’être humain (6e et 7e principes), ce qui constitue l’idéal de cet être, ce que la religion appelle l’ange gardien, ce que l’ésotérisme appelle le SOI. (V.oy. élémentaire.)
Histoire. Plusieurs critiques se sont occupés de la Science occulte et en ont écrit des histoires partielles.
D’autre part la connaissance des auteurs principaux d’occultisme est indispensable aux chercheurs.
According to occult Science, this name denotes the beings who animate the different portions of the Universe. 11 is thus a genuine hierarchy among the « Spirits », a hierarchy that one finds set out in the works of the School of Alexandria and, more recently, in the works of Albertus Magnus, of H. C. Agrippa, and of Paracelsus.
The first division established is that between spirits endowed with consciousness and immortal (elementaries), and unconscious and mortal spirits (elementals). Both divisions have been known to all occultists, but the words used to designate them have often varied. Thus Paracelsus uses indifferently the word elementary or demon to designate the unconscious beings, spirits of the elements, employing the word « Spirits » or Souls to designate the conscious beings. The failure to make this distinction has led certain spiritist writers into a good many errors on the subject of occultism.
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Evocation. A term of Magic. The action of the human will, spiritualized through rites, upon the beings that people the invisible.
Evocation by the methods of Magic requires a fairly lengthy preparation and painstaking precautions to avoid harmful influences.
Evocation by the spiritist method is much simpler. The whole practice of spiritism turns on this act of mental evocation, followed by communication with the « evoked spirit ». But in this case the guarantees are most often lacking.
Evolution. The progressive rise of the unconscious toward the conscious, of matter toward spirit, of multiplicity toward original unity. The reciprocal of this act constitutes Involution.
Symbolically, evolution has been figured in Catholicism by the mystery of the Redemption.
Exorcism. (Greek ex, out, and horkos, oath), the action of driving out by oaths, by magical prayers, or by conjurations.
The various instruments used in magical operations are exorcised.
Exotericism (see esotericism).
F
Fatality. One of the three great forces at work in the Universe.
Fatality is equal to human Will and to Providence; but it surpasses neither of these two forces.
Fabre d'Olivet is the one who has best studied this force and its laws.
Bharawa Fire. Greek Fire. A mixture of sulfur, saltpeter, and petroleum.
Son of God. A grade of initiation in antiquity. Initiated into all the teachings of the great mysteries.
Alexander was a son of God, which gave him the right to go and sacrifice in every temple, including at Jerusalem. He was led into the « Holy of Holies » by the High Priest himself.
Sons of the Gods. A grade of initiation in antiquity. Initiated into the first teachings of the great mysteries.
Madness. A derangement of the mind.
Esotericism claims that certain cases of madness are produced by the permanent incarnation of elementaries in the body of the being afflicted with this sad condition.
Freemasonry. Freemasonry contains, hidden beneath the symbols of its initiatic rites, a great part of the ancient traditions. These symbols are not understood even by its own members. The primitive initiations, the Order of the Temple, the Rose-Croix in all its branches, have merged into what today constitutes Freemasonry, above all in the 33 degrees of the ancient and accepted Scottish Rite. In these recent years the Catholics, and above
GLOSSARY
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all the Jesuits, have occupied themselves a great deal with this order, and their books furnish researchers with good pointers alongside monstrous errors, which are, moreover, thoroughly ridiculous.
G
Gematria. A term of Kabbalah. The study of transpositions.
Guru. Skt. word, denotes the Master, the Initiator.
Hermes Trismegistus. The esoteric name of the University of Egypt. Hence the considerable number of works attributed to this collective author. The works of Hermes are, so to speak, what we would call the works of the Institut.
H
Higher-Self. The term by which is denoted the higher unconscious of the human being (the 6e and 7e principles), that which constitutes the ideal of this being, what religion calls the guardian angel, what esotericism calls the SELF. (See Elementary.)
History. Several critics have occupied themselves with occult Science and have written partial histories of it.
On the other hand, knowledge of the principal authors of occultism is indispensable to researchers.
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