« 8. Les Races d’hommes diffèrent en dons spirituels comme en dons corporels (couleur, stature, etc.). Chez certains peuples les voyants prévalent naturellement, chez d’autres ce sont les médiums.
a Quelques-unes sont adonnées à la sorcellerie et se transmettent les règles secrètes de la pratique de génération en génération. Ces règles embrassent des phénomènes psychiques plus ou moins grands.
« 9. Une phase d’habileté magique c’est l’extraction volontaire et consciente de l’homme du dedans (forme astrale), hors de l’homme extérieur (corps physique).
« Dans le cas de quelques médiums cette sortie a lieu; mais elle est inconsciente et involontaire ; avec eux le corps est plus ou moins catalepsié en ce moment ; mais chez les adeptes on ne peut s’apercevoir de l’absence de la forme astrale, car les sens physiques sont alertes et
— 933 — l’individu semble seulement être dans un état de recueillement, « être autre part », comme on dit.
« Ni le tejnps ni l’espace n’offrent d’obstacle cà la pérégrination de la forme astrale. Le Thaumaturge tout à fait habile en science occulte peut faire en sorte que son corps physique semble disparaître ou prendre en apparence toute forme qu’il lui plaît. 11 peut rendre sa forme astrale visible ou lui donner des apparences protéennes. Dans les deux cas le résultat provient d’une hallucination mesmérique collective des sens de tous les témoins. L’hallucination est si parfaite que celui qui en est le sujet jurerait sa vie qu’il a vu une réalité, alors que ce n’est qu’un tableau de son esprit imprimé sur sa conscience par la volonté irrésistible du Mesmériseur.
« Mais tandis que la forme astrale peut aller partout, pénétrer tout obstacle et être vue à toute distance hors du corps physique, ce dernier est sujet aux méthodes ordinaires de transport. 11 peut être lévité dans des conditions magnétiques spéciales, mais il ne peut pas passer d’une place à une autre sauf de la manière ordinaire.
« La matière inerte peut, dans certains cas et sous certaines conditions, être désintégrée, passer à travers des murs, puis être reconstituée; mais cela est impossible avec les organismes vivants.
« Les Swedenborgiens croient et la science des arcanes enseigne que fréquemment l’âme abandonne le corps vivant et que chaque jour, en chaque condition d’existence, nous rencontrons de ces cadavres vivants. Ceci peut être le résultat de causes variées, parmi lesquelles une frayeur, une douleur, un désespoir trop forts, une violente attaque de maladie.
« Dans la « carcasse » vacante peut entrer et habiter la forme astrale d’un adepte sorcier ou d’un élémentaire
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(âme humaine désincarnée attachée à la terre) ou encore, mais très rarement, d’un élémental. Un adepte en Magie blanche a naturellement le même pouvoir; mais, sauf quand il est dans l’obligation d’accomplir un but important et tout à fait exceptionnel, il ne se résoudra pas à se polluer en occupant le corps d’une personne impure.
Dans la folie, l’être astral du patient est, soit demiparalysé , troublé et sujet à l’influence de toute sorte d’esprits qui passent, soit parti pour toujours, et le corps est la possession de quelque entité vampirique en voie de désintégration, qui s’accroche désespérément à la Terre dont elle veut goûter les plaisirs sensuels pendant une courte période allongée par cet expédient.
« 8. The Races of men differ in spiritual gifts as in bodily gifts (color, stature, etc.). Among certain peoples seers naturally prevail, among others it is mediums.
Some are given over to sorcery, and hand down the secret rules of the practice from generation to generation. These rules embrace psychic phenomena of greater or lesser magnitude.
« 9. One phase of magical skill is the voluntary and conscious extraction of the inner man (astral form) out of the outer man (physical body).
« In the case of some mediums, this exit occurs; but it is unconscious and involuntary; with them the body is more or less cataleptic at that moment; but among adepts one cannot perceive the absence of the astral form, for the physical senses remain alert and
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the individual seems only to be in a state of absorption, "to be elsewhere," as they say.
« Neither time nor space offers any obstacle to the peregrination of the astral form. The Thaumaturge, wholly skilled in occult science, can make his physical body seem to disappear, or take on, apparently, whatever form pleases him. 11 (a scanning garble for "Il," i.e. "He") can render his astral form visible, or give it protean appearances. In both cases the result proceeds from a collective mesmeric hallucination of the senses of all the witnesses. The hallucination is so perfect that the one who is its subject would swear his life that he saw a reality, when it is only a picture from his mind imprinted upon his consciousness by the irresistible will of the Mesmerizer.
« But while the astral form can go everywhere, penetrate every obstacle, and be seen at any distance from the physical body, the latter is subject to the ordinary methods of transport. 11 (a scanning garble for "Il," i.e. "It") can be levitated under special magnetic conditions, but it cannot pass from one place to another except in the ordinary manner.
« Inert matter can, in certain cases and under certain conditions, be disintegrated, pass through walls, then be reconstituted; but this is impossible with living organisms.
« The Swedenborgians believe, and the science of the arcana teaches, that frequently the soul abandons the living body, and that every day, in every condition of existence, we encounter such living corpses. This may be the result of various causes, among them too great a fright, too great a pain, too great a despair, a violent attack of illness.
« Into the vacant "carcass" there may enter and dwell the astral form of a sorcerer-adept, or of an elementary
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(a disincarnate human soul attached to the earth), or again, but very rarely, of an elemental. An adept in White Magic naturally has the same power; but, except when he is under the obligation of accomplishing an important and wholly exceptional purpose, he will not bring himself to defile himself by occupying the body of an impure person.
In madness, the patient's astral being is either half-paralyzed, disturbed and subject to the influence of every kind of passing spirit, or gone forever, and the body is the possession of some vampiric entity in the process of disintegration, which clings desperately to the Earth, whose sensual pleasures it wishes to taste for a short period lengthened by this expedient.
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