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1Voilà la première différence qui sépare les occultistes des spirites ; les spirites admettant que l’esprit reste toujours enveloppé du périsprit, les occultistes enseignant que l’esprit se sépare progressivement du périsprit. D’après les occultistes, dans la plupart des cas, l’esprit qui vient dans une séance est l’élémentaire de la personne évoquée, c’est-à-dire un être qui ne possède du défunt que les instincts et la mémoire des choses terrestres (voyez cidessus). Mais même cet esprit élémentaire ne vient pas dans tous les cas et d’autres influences agissent. Ceci nous amène à étudier la façon dont l’occultisme conçoit le monde invisible. Ame humaine . 12 ■H L’homme conscient (le moi). Ame animale — 352 — K D’après le spiritisme, le monde invisible est peuplé seulement d 'esprits et de fluides. D’après l’occultisme, d’autres éléments s’y trouvent. Ce sont d’abord : Les Elémentaires , principes inférieurs des êtres décédés à la vie terrestre, puis : Les Corps astraux des êtres vivants , périsprils des médiums sortis inconsciemment hors de l’être, ou périsprits des adeptes sortis consciemment du corps dans un but déterminé ; Les Elément aux , êtres inférieurs n’ayant jamais été incarnés, ne possédant aucune intelligence propre et subissant l’influence de toutes les volontés humaines bonnes ou mauvaises : ces êtres agissent dans les éléments;
2Les Idées des hommes. Autour de chaque homme ses idées se trouvent, constituant, par la fusion de chacune d’elles avec un élémental, un être réel qui reste là plus ou moins longtemps suivant la tension cérébrale qui lui a donné naissance et qui agit bien ou mal sur l’homme, suivant que l’idée est bonne (enthousiasme) ou mauvaise (remords). Expliquer en détails la constitution de tous ces êtres, le moyen de les distinguer et de montrer la réalité de leur existence, ce serait faire un traité complet de magie pratique. Nous n’en avons pas le loisir ici1. Le spiritisme comme le magnétisme forment en effet, d’après les occultistes, deux branches de l’antique Magie , science profonde enseignée dans les temples antiques après de terribles épreuves. Un point important à noter tout d’abord, c’est que la 1. Depuis trois ans nous avons commencé un volume sur ce sujet. Ce volume paraîtra sans doute cette année. — 353 — querelle entre les occultistes et les spirites à propos des esprits et des élémentaires est une pure querelle de mots. Le spiritisme n’ayant pas établi l’existence des principes supérieurs admis par l’occultisme, il s’ensuit que ce que le spirite appelle un esprit correspond absolument à ce que l’occultiste appelle un élémentaire. Ce sont des mots différents pour désigner la même chose.
3L’occultisme enseigne aussi que dans certains cas on peut évoquer les principes supérieurs de l’être ; mais qu’alors on court le risque de perpétrer le plus grand des crimes. On fait perdre en effet à l’être ainsi rappelé dans ce monde le bénéfice de tous ses efforts pour s’en éloigner spirituellement. L’expérience seule permettra d’infirmer ou de confirmer cette observation. En terminant celte élude sur le monde invisible, rappelons qu’entre les êtres dont nous avons parlé, on y rencontre des courants fl indiques de lumière astrale, courants non perceptibles à notre être physique, mais qui deviennent immédiatement perceptibles à l’être qui par la sortie de son corps astral a acquis le sixième sens humain, sens encore inconnu de la plupart des hommes actuels. Cette Lumière astrale est la force-substance universelle dont toutes les autres forces et toutes les autres substances sont des modalités. Elle suit, à très peu de chose près, les mêmes lois que l’électricité, une de ses manifestations supérieures. Pour tout résumer, voici ce qu’on rencontre dans le inonde invisible aux yeux matériels, visible à l’état médianimique : 1° Les Courants fluidiques de lumière astrale charriant les : 2° Elémentals, forces inconscientes des éléments ; 2.V — 354 3° Elémentaires, restes des défunts, Esprits des spirites ; 4° îdées devenues des Êtres, êtres collectifs (Eugène Nus) ; 5° Corps fluidiques des médiums ou des adeptes. La personnalité après la mort.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1This is the first difference separating the occultists from the spiritists: the spiritists holding that the spirit always remains enveloped by the perispirit, the occultists teaching that the spirit progressively separates from the perispirit. According to the occultists, in most cases the spirit that comes in a séance is the elementary of the person evoked, that is, a being which possesses of the deceased only the instincts and the memory of earthly things (see above). But even this elementary spirit does not come in every case, and other influences are at work. This brings us to study how occultism conceives the invisible world. [OCR-garbled diagram fragment — reproduced verbatim, structure not recoverable] Human soul. 12 ■H Conscious man (the self). Animal soul — 352 — K According to spiritism, the invisible world is peopled only by spirits and fluids. According to occultism, other elements are to be found there. These are, first: The Elementaries, lower principles of beings who have died out of earthly life, then: The Astral Bodies of living beings, perispirits of mediums that have gone forth unconsciously outside the being, or perispirits of adepts that have gone forth consciously from the body for a determined purpose; The Elementals, lower beings that have never been incarnated, possessing no intelligence of their own, and subject to the influence of every human will, good or bad: these beings act within the elements;
2The Ideas of men. Around every man his ideas are to be found, forming, through the fusion of each of them with an elemental, a real being that lingers there for a longer or shorter time according to the cerebral tension that gave it birth, and which acts well or ill upon the man, according to whether the idea is good (enthusiasm) or bad (remorse). To explain in detail the constitution of all these beings, the means of distinguishing them, and to show the reality of their existence would amount to writing a complete treatise of practical magic. We have no leisure for that here1. Spiritism, like magnetism, in fact form, according to the occultists, two branches of the ancient Magic, a profound science taught in the ancient temples after terrible ordeals. An important point to note first of all is that the 1. For three years now we have been at work on a volume on this subject. This volume will doubtless appear this year. — 353 — quarrel between the occultists and the spiritists over spirits and elementaries is a pure quarrel of words. Spiritism, not having established the existence of the higher principles admitted by occultism, it follows that what the spiritist calls a spirit corresponds absolutely to what the occultist calls an elementary. These are different words designating the same thing.
3Occultism also teaches that in certain cases one can evoke the higher principles of a being; but that one then runs the risk of perpetrating the greatest of crimes. One does indeed cause the being thus recalled into this world to lose the benefit of all its efforts to remove itself spiritually. Experience alone will allow this observation to be disproved or confirmed. In closing this study of the invisible world, let us recall that among the beings of whom we have spoken, one encounters fluidic currents of astral light, currents imperceptible to our physical being, but which become immediately perceptible to the being who, through the exit of his astral body, has acquired the sixth human sense, a sense still unknown to most men of the present day. This astral Light is the universal force-substance of which all other forces and all other substances are modalities. It follows, very nearly, the same laws as electricity, one of its higher manifestations. To sum everything up, here is what one encounters in the invisible world, invisible to material eyes, visible in the mediumistic state: 1° The fluidic currents of astral light, which carry along: 2° Elementals, unconscious forces of the elements; 2.V — 354 3° Elementaries, remnants of the deceased, Spirits of the spiritists; 4° Ideas become Beings, collective beings (Eugène Nus); 5° Fluidic bodies of mediums or of adepts. Personality after death.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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