Papus

Traité méthodique de science occulte

Open to allPapus (Gérard Encausse), 1865–19161375 of 1375 segments translated · 459 pp17 passages withheld
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C’est ici que se place également la pratique à observer vis-à-vis des sujets déjà dressés.

Le premier sommeil obtenu ne laisse pas apparaître tout d’abord les phases ainsi que pourraient le croire ceux qui n’ont pas l’habitude des sujets.

11 se produit un état spécial, mélange de léthargie et de somnambulisme , état pendant lequel le sujet entend et parle, mais les yeux fermés, ce qui le différencie du somnambulisme vrai. Cet état est celui produit de prime abord par les magnétiseur^ ; il est important de ne pas s’arrêter là.

On priera donc le sujet d’ouvrir les yeux sans se réveiller et on donnera ainsi naissance à l’état cataleptique. Enfin, une légère insufflation sur le front fera passer le sujet à l’état somnambulique.

Pendant ce développement, comme pendant toutes les expériences, il est nécessaire que les membres présents gardent un silence absolu. Le président du groupe doit être à même d’expulser de suite tout membre qui empê-

— 888 — cherait la production des phénomènes. Le succès de toutes les expériences futures dépend de l’observation rigoureuse de cette condition.

ADAPTATION DU MÉDIUM AUX DIVERS PHÉNOMÈNES

Les phases classiques étant obtenues le reste- ira sans encombre.

Pour cela, mettez d’abord le sujet en somnambulisme lucide. Ensuite faites la chaîne en le plaçant au milieu du cercle sans que personne louche le médium et laissez le monde invisible se manifester à vous.

Des inlluences agiront qui vous donneront la marche à suivre pour aller plus loin. Écoutez et obéissez tout en observant silencieusement les ordres donnés et les phénomènes produits.

Vous pouvez aussi mettre le sujet en léthargie et faire la chaîne autour de lui après avoir fait X obscurité complète. Prenez bien garde que la chaîne ne soit pas brisée pendant ce genre d’expérience, car il y va delà santé et quelquefois même de la vie du médium. J’ai, du reste, discuté cette question dans une conférence faite à la Société spirite, conférence publiée par la Revue.

Développez autant que possible les sujets un à un. Ne les mettez en action commune que quand ils seront complètement formés. Sans cela la jalousie naîtra entre eux et vous verrez se reproduire les scènes regrettables qui causent la dissolution de tous les groupes spirites.

Telles sont les idées dont j’ai cru devoir donner connaissance à tous les expérimentateurs. Il est important de vérifier cette succession des états hypnotiques chez les

— 889 — médiums. Ces faits sont peu connus et cependant ils sont des plus utiles. C’est par eux, en effet, qu’on est amené à pouvoir poser des règles définies pour la formation des médiums et. qui plus est, pour la formation à volonté des médiums à incarnations, à apports ou à matérialisations.

En somme la différence capitale qui sépare les phénomènes magnétiques et spirites courants des faits de haute Magie,- c’est, dans le premier cas, Y inconscience de la sortie du corps astral et de ses actions possibles, dans le second la sortie consciente de ce corps astral et sa direction vers un but déterminé.

Ce qui résulte de tout ce que nous avons dit jusqu’ici, c’est qu’il existe dans l’homme trois plans distincts correspondant à trois ordres de forces :

J 0 Le plan matériel , sorte d’écran sur lequel viennent s'enregistrer toutes les actions produites dans le plan psychique ;

2° Le plan astral , intermédiaire indifférent, obéissant passivement à toutes les impulsions, qu’elles viennent de la personne ou d’un étranger, qu’elles aient pour but une action sur le corps physique ou sur tout autre objet du plan matériel.

3° Le plan psychique , lieu de Vidée, origine de toute direction vers le physique par l’intermédiaire de l’astral.

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Tels sont ces principes dans l’homme ; voyons si nous n'en retrouverons pas d’analogues dans la Nature.

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§ 3. — MICROCOSME ET MACROCOSME

La conception de l’homme est différente pour chaque école, nous l’avons déjà vu. 11 en est de même de la conception de la Nature.

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This is where the practice to be observed with regard to already-trained subjects also comes in.

The first sleep obtained does not at first show the phases as clearly as those unfamiliar with subjects might believe.

11 (a scanning garble for "Il," i.e. "There") occurs a special state, a mixture of lethargy and somnambulism, a state during which the subject hears and speaks, but with eyes closed, which distinguishes it from true somnambulism. This is the state produced at first by the magnetizers; it is important not to stop there.

The subject will therefore be asked to open his eyes without waking, and the cataleptic state will thus be brought into being. Finally, a light breath upon the forehead will pass the subject into the somnambulic state.

During this development, as during all the experiments, it is necessary that the members present maintain absolute silence. The chairman of the group must be able to expel at once any member who would hinder

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the production of the phenomena. The success of all future experiments depends on the strict observance of this condition.

ADAPTATION OF THE MEDIUM TO THE VARIOUS PHENOMENA

The classic phases once obtained, the rest will go smoothly.

For this, first put the subject into lucid somnambulism. Then form the chain, placing him in the middle of the circle without anyone touching the medium, and let the invisible world manifest itself to you.

Influences will act which will give you the course to follow in order to go further. Listen and obey, all the while silently observing the orders given and the phenomena produced.

You can also put the subject into lethargy and form the chain around him after having made complete darkness. Take great care that the chain not be broken during this kind of experiment, for the medium's health, and sometimes even his life, is at stake. I have, moreover, discussed this question in a lecture given at the Société spirite, a lecture published by the Revue.

Develop the subjects one by one as far as possible. Do not put them into common action until they are fully formed. Without this, jealousy will spring up among them, and you will see the regrettable scenes repeated that cause the dissolution of every spiritist group.

Such are the ideas which I felt it my duty to make known to all experimenters. It is important to verify this succession of hypnotic states among

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mediums. These facts are little known, and yet they are among the most useful. It is through them, indeed, that one is led to be able to lay down definite rules for the formation of mediums and, what is more, for the formation at will of mediums for incarnations, apports, or materializations.

In short, the essential difference that separates ordinary magnetic and spiritist phenomena from the facts of high Magic is that, in the first case, there is the unconsciousness of the astral body's exit and of its possible actions, whereas in the second there is the conscious exit of this astral body and its direction toward a determined goal.

What results from everything we have said thus far is that there exist in man three distinct planes corresponding to three orders of forces:

J 0 The material plane, a kind of screen upon which are recorded all the actions produced on the psychic plane;

2° The astral plane, an indifferent intermediary, passively obeying all impulsions, whether they come from the person himself or from a stranger, whether their aim be an action upon the physical body or upon any other object of the material plane.

3° The psychic plane, the seat of the idea, the origin of all direction toward the physical by means of the astral.

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Such are these principles in man; let us see whether we shall not find analogous ones in Nature.

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§ 3. — MICROCOSM AND MACROCOSM

The conception of man differs for each school, as we have already seen. 11 (a scanning garble for "Il," i.e. "It") is the same with the conception of Nature.

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