(Barrois, p. 10.)
LE MOT SACRÉ
Les Indiens et surtout la nation chinoise, stationnaire par excellence, puisqu’elle emploie encore aujourd’hui la
1. Et præcedebal sapientia Salomonis sapientiam omnium crutalium et Ægyptiorum. Regum, iv, 30.
2. Isaias, XXX, il et 12.
3. Et erudilus est Moïses omni sapientia Ægyptiorum, et erat potens in verbis et operibus suis (Acta, VII, 22).
4. Salum , lib. I, c. xv.
5. De Somnio Scipionis, lib. I, c. xix.
6. Dédale, Mélampe, Pythagore, Homère, Solon, Musée, Démocrite,
Apollonius de Tyane du Cœlius Rhodiginus, lib. XVI, c. v.
— 413 — dactylologie primitive1, ont conservé ce premier nom du Créateur que l’homme ne devait jamais prononcer2 3 4, IAO:1, nom biblique et trinitaire, !TlîT, qui, avec les aspirations archaïques, fit chez le peuple de Dieu Jehaho , Jehova , tandis que chez les infidèles il devint Jovi.s, d’où Jovis Pater’' .
Le primitif I O A enfanta par l’analogie la triple divinité égyptienne Isis, Osiris , Anubis. Les noms et la forme sont l’ouvrage des hommes; l’esprit, le prototype, c’est l’omnipotence éternelle.
(Barrois, p. 13.)
LE ZODIAQUE
L’antique Bithynie conservait la langue prohellénique comm e, langue savante ; les Bithyniens imaginèrent douze signes acrologiques représentant les mois de l’année à la même époque où s’introduisit chez eux le culte des douze grands dieux. Chaque signe rappelait le nom d’une des divinités, et cette série reçut plus tard la dénomination de zodiaque. Les mois de l’année, chez les Bithyniens, portaient, suivant leur ordre, les désignations suivantes en langue prohellénique :
AçpoSiffioç Ar,(AY]Epio; Ilpato; Epp.eto; MvjTpojoç Aiovuato;
Vémis Cérès Junon Mercure Cybèle Bacehus
Upax^Eio; Atoç BevSioco; (prohell.) ZEpa-rstoç Apsiop IlEpE£-/)Eio;
Hercule Jupiter Diane Minerve .Mars Priape
1. Mandarinorum lingua, Dactylolog., p. 70.
2. Composé de trois sons aériens, figurés eux-mêmes par des plumes chez les anciens, afin de le spiritualiser autant que possible.
3. Il était naturel de penser que ce premier nom de la Divinité devait se reconnaître dans quelque composé de la langue primordiale, et cela existe en effet. Iao a fait Ixcpnxt, guérir, parce que le grand guérisseur est Dieu lui-même et qu’on attribuait quelque chose de divin à celui qui soulageait ses semblables.
4. Dont s’est formé par contraction Jupiter : « Quod est in elisis aut immulalis quibusdam lilteris Jupiter, id plénum atque integrum est Jovis pater. » Aulu-Gelle, N. A. V. 12.
Le zodiaque se compose des douze signes suivants :
Capricorne
Aiyoxepw;
Apeaxa)
plaire
Vénus
Verseau
A su a)
Av)[jw)r<îp
moisson
Cèrès
Bélier
Kpto;
Kotpavv)
reine
Junon
Taureau
Taup oi
IY/vï)
ruse
Mercure
Gémeaux
Atouxoupoi
Aapap
mère
CïBÈLR
Ecrevisse
Kapxsvo?
Kwpto;
orgie
Bacchus
Poissons
u force
Hercule
Lion
Aeoi»
AayeTrjç
maître:
Jupiter
Vierge
tlapQsvo;
BsvStç (proliell.) vierge
Diane
Balance
Zyyoç
SspaT/iyia
commandenierU
Minerve (Parlas)
Scorpion
Xxopmoç
Srctêfo
se battre
Mars
Sagittaire
ToIott.:
Te) X<i>
faire naître
Priape
D’où il suit que le zodiaque n’est autre chose que la nomenclature hiéroglyphique des noms des mois formant le calendrier bithynien1.
Nous pourrions faire tout un volume sur cette science des Égyptiens que dut savoir Moïse, et sur les méthodes des unités pour rendre leurs idées ; mais il est temps de clore nos citations.
Comme notre ouvrage a pour but, avant tout., d’être utile aux chercheurs, occultistes ou non, tout en mettant au jour les œuvres des auteurs peu connus qui ont étudié la science antique, nous allons, pour terminer ce paragraphe, citer deux documents très instructifs.
Le premier est le programme du cours de M. de Brière.
Le second est le tableau synthétisant les divisions de
l’écriture égyptienne de la page 408.
Voici le plan général de mon cours : il se divise en deux parties; chacune d’elles se partage en deux divisions, et chaque division en plusieurs sections.
(Barrois, p. 10.)
THE SACRED WORD
The Indians, and above all the Chinese nation, stationary par excellence, since it still employs today the
1. Et præcedebat sapientia Salomonis sapientiam omnium orientalium et Ægyptiorum. Regum, iv, 30.
2. Isaias, XXX, il (a scanning misread of the verse numeral) and 12.
3. Et erudilus est Moïses omni sapientia Ægyptiorum, et erat potens in verbis et operibus suis (Acta, VII, 22).
4. Saturn., lib. I, c. xv.
5. De Somnio Scipionis, lib. I, c. xix.
6. Daedalus, Melampus, Pythagoras, Homer, Solon, Musaeus, Democritus, Apollonius of Tyana, per Coelius Rhodiginus, lib. XVI, c. v.
— 413 —
primitive dactylology1, have preserved this first name of the Creator that man was never to utter2 3 4, IAO:1, a biblical and trinitarian name, יהוה, which, with the archaic aspirations, became among the people of God Jehaho, Jehovah, whereas among the unbelievers it became Jovis, whence Jovis Pater''.
The primitive I O A engendered by analogy the triple Egyptian divinity Isis, Osiris, Anubis. The names and the form are the work of men; the spirit, the prototype, is eternal omnipotence.
(Barrois, p. 13.)
THE ZODIAC
Ancient Bithynia preserved the pre-Hellenic language as a learned language; the Bithynians devised twelve acrological signs representing the months of the year at the same period when the cult of the twelve great gods was introduced among them. Each sign recalled the name of one of the divinities, and this series later received the designation of zodiac. The months of the year, among the Bithynians, bore, in their order, the following designations in the pre-Hellenic language:
[Greek, OCR-garbled: AçpoSiffioç Ar,(AY)Epio; Ilpato; Epp.eto; MvjTpojoç Aiovuato;]
Venus — Ceres — Juno — Mercury — Cybele — Bacchus
[Greek, OCR-garbled: Upax^Eio; Atoç BevSioco; (prohell.) ZEpa-rstoç Apsiop IlEpE£-/)Eio;]
Hercules — Jupiter — Diana — Minerva — Mars — Priapus
1. Mandarinorum lingua, Dactylolog., p. 70.
2. Composed of three aerial sounds, themselves figured by feathers among the ancients, so as to spiritualize it as much as possible.
3. It was natural to think that this first name of the Divinity ought to be recognizable in some compound of the primordial language, and this is indeed the case. Iao gave rise to [Greek, OCR-garbled: Ixcpnxt], to heal, because the great healer is God himself, and something divine was attributed to whoever gave relief to his fellow men.
4. From which Jupiter was formed by contraction: "Quod est in elisis aut immulalis quibusdam lilteris Jupiter, id plénum atque integrum est Jovis pater." Aulus Gellius, N. A. V. 12.
The zodiac is composed of the following twelve signs:
Capricorn
[Greek, OCR-garbled: Aiyoxepw;]
[Greek, OCR-garbled: Apeaxa)]
please
Venus
Aquarius
[Greek, OCR-garbled: A su a)]
[Greek, OCR-garbled: Av)(jw)r<îp]
harvest
Ceres
Aries
[Greek, OCR-garbled: Kpto;]
[Greek, OCR-garbled: Kotpavv)]
queen
Juno
Taurus
[Greek, OCR-garbled: Taup oi]
[Greek, OCR-garbled: IY/vï)]
ruse
Mercury
Gemini
[Greek, OCR-garbled: Atouxoupoi]
[Greek, OCR-garbled: Aapap]
mother
CYBELE
Cancer
[Greek, OCR-garbled: Kapxsvo?]
[Greek, OCR-garbled: Kwpto;]
orgy
Bacchus
Pisces
strength
Hercules
Leo
[Greek, OCR-garbled: Aeoi»]
[Greek, OCR-garbled: AayeTrjç]
master
Jupiter
Virgo
[Greek, OCR-garbled: tlapQsvo;]
[Greek, OCR-garbled: BsvStç] (prohell.) virgin
Diana
Libra
[Greek, OCR-garbled: Zyyoç]
[Greek, OCR-garbled: SspaT/iyia]
command
Minerva (Pallas)
Scorpio
[Greek, OCR-garbled: Xxopmoç]
[Greek, OCR-garbled: Srctêfo]
to fight
Mars
Sagittarius
[Greek, OCR-garbled: ToIott.:]
[Greek, OCR-garbled: Te) X<i>]
to give birth
Priapus
Whence it follows that the zodiac is nothing other than the hieroglyphic nomenclature of the names of the months forming the Bithynian calendar1.
We could fill an entire volume on this science of the Egyptians that Moses must have known, and on the methods of the units for rendering their ideas; but it is time to close our citations.
As our work aims, above all, to be useful to researchers, occultists or not, while bringing to light the works of the little-known authors who have studied ancient science, we shall, to end this paragraph, cite two very instructive documents.
The first is the program of M. de Brière's course. The second is the table synthesizing the divisions of Egyptian writing, from page 408.
Here is the general plan of my course: it divides into two parts; each of these is divided into two divisions, and each division into several sections.
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