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One moment.
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1Les deux surveillants se mettaient à côté de chacun des deux piquets formant le passage d’entrée et reconnaissaient les ouvriers à mesure qu’ils se présentaient, au moyen de signes, attouchements et mots convenus6. Près de cet emplacement se trouvait le hangar, la maisonnette où étaient logés les instruments de travail, les plans. Comme la Loge renfermait les moyens de travail des constructeurs et que leur réunion avait pour but de rendre plus productif ce travail, on disait que Y Atelier tenait Loge quand les ouvriers se réunissaient tous ensemble1. f • • ■ 1. Mss. autographes du duc de Sussex, grand maître de la Maçonnerie Anglaise. N° 57 de la collection privée. Allgemeine Kulturgeschichte von der TJrzeit bis aufder Gegenwart, par Otto Henne-Am-Rhyn, vol. III et IV. Leipzig, 1877-1882. Historical Lecture on Freemasonry , du Rituel du Conseil, par John Yarker, grand maître de la Maçonnerie Swedenborgienne en Grande-Bretagne. Londres, 1882. 2. Ibid. 3. Ibid. 4. Ibid. 5. Ibid. 6. Ibid. 7. Ibid. 694 — Ces réunions, ces tenues de Loges avaient toujours lieu au point du jour, avant de commencer le travail. Le Vénérable-Maître qui la présidait tournait le dos au soleil levant pour mieux voir et mieux diriger les travaux. Il se trouvait ainsi placé à l’Orient ». On prit l’habitude de placer les deux gros piquets, les deux colonnes qui formaient l’entrée, juste en face du Vénérable-Maître. L’entrée se trouva*ainsi être placée à l'Occident1 2.
2Les deux surveillants placés à côté des colonnes d’entrée se plaçaient, le premier à droite, et le second à gauche3. En entrant, les compagnons prenaient place du côté où se trouvait le premier surveillant qui était spécialement affecté à leur surveillance. Les Compagnons se trouvaient ainsi placés au Sud 4. Les Apprentis se plaçant de l’autre côté, se trouvaient placés au Nord 5. Quand le soleil se levait, sa lumière venait du côté où était placé le Vénérable-Maître , et comme il était placé là pour enseigner, on appelait lumière l’enseignement des constructeurs, qui recevait la lumière dans la Loge6. Comme les constructeurs réunis là étaient au moins Apprentis, la Loge générale était toujours tenue au grade à' apprenti, c’est-àdire que l’on ne discutait, en fait d’enseignement spécial et secret, que ce que les apprentis étaient autorisés à connaître7. Si la discussion venait à porter sur des questions du ressort exclusif des Compagnons, les Apprentis se retiraient, et ce qui se passait alors dans la loge était couvert d'obscurité pour eux. De là la désignation de couvrir la loge, pour signifier l’acte de quitter la réunion 8. 1. Mss. autographes du duc de Sussex, grand maître de la Maçonnerie Anglaise. N° S7 de la collection privée. Àllgemeine Iiulturgeschichte von der Urzeit bis auf der Gegenwart, par Otto Henne-Am-Rhyn, vol. III et IV. Leipzig, 1877-1882.
3Historical Lecture on Freemasonny, du Rituel du Conseil, par John Yarker, grand maître de la Maçonnerie Swedenborgienne en Grande-Bretagne, Londres, 1882. 2. Ibid. 3. Ibid. 4. Ibid. 5. Ibid. 6. Ibid. 7. Ibid. 8. Ibid. — 695 — Une fois par trimestre, les Compagnons-Maîtres chargés de la direction des différents ateliers de chaque contrée se réunissaient en séances, d’où étaient exclus les simples Compagnons' . Comme le V énérable-Maîlre de chaque atelier était toujours placé au milieu des ouvriers quand ils se réunissaient, on appelle chambre . du milieu l’emplacement où ne se réunissaient que les Maîtres , la Loge des Maîtres- . Le Compagnon-Maître qui présidait la réunion la Loge des apprentis, portait le titre de Vénérable- Maître , nous avons vu pourquoi 1 2 3 4 *. Quand il présidait la réunion la Loge des Compagnons, il portait le titre de très Vénérable-Maître, les compagnons étant plus à même d’apprécier l'importance très grande de la bonne direction qu’il était appelé à imprimer aux travaux de l’atelier U Le Compagnon-Maître qui présidait la réunion des Maîtres , 1 Chambre du milieu , était toujours le plus respectable et respecté par son âge et ses connaissances, et il était désigné sous le titre de Respectable-Maître s. Les C ompagnons-Maîtres s’appelaient entre eux Vénérables-Maîtres, pour bien marquer qu’ils avaient la responsabilité de la présidence de leurs ateliers respectifs6.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1The two overseers would place themselves beside each of the two stakes forming the entrance passage and would recognize the workers as they presented themselves, by means of agreed-upon signs, touches, and words6. Near this spot stood the shed, the small building where the tools and the plans were kept. Since the Lodge held the means of work of the builders, and since their meeting had as its purpose to make this work more productive, it was said that the Workshop held Lodge when the workers all gathered together1. f • • ■ 1. Mss. autographes du duc de Sussex, grand maître de la Maçonnerie Anglaise. N° 57 de la collection privée. Allgemeine Kulturgeschichte von der TJrzeit bis aufder Gegenwart, par Otto Henne-Am-Rhyn, vol. III et IV. Leipzig, 1877-1882. Historical Lecture on Freemasonry, du Rituel du Conseil, par John Yarker, grand maître de la Maçonnerie Swedenborgienne en Grande-Bretagne. Londres, 1882. 2. Ibid. 3. Ibid. 4. Ibid. 5. Ibid. 6. Ibid. 7. Ibid. 694 — These meetings, these Lodge sessions, always took place at daybreak, before beginning work. The Venerable-Master who presided over them turned his back to the rising sun, the better to see and better direct the work. He thus found himself placed in the East. It became customary to place the two large stakes, the two columns forming the entrance, directly opposite the Venerable-Master. The entrance thus came to be placed in the West1 2.
2The two overseers, placed beside the entrance columns, positioned themselves, the first on the right, and the second on the left3. Upon entering, the fellows took their place on the side where the first overseer stood, who was specially assigned to watch over them. The Fellows thus found themselves placed in the South4. The Apprentices, placing themselves on the other side, found themselves placed in the North5. When the sun rose, its light came from the side where the Venerable-Master was placed, and since he was placed there to teach, the builders' teaching was called light, which received light within the Lodge6. Since the builders gathered there were at the very least Apprentices, the general Lodge was always held at the apprentice grade — that is to say, in matters of special and secret teaching, only what the apprentices were authorized to know was discussed7. If the discussion happened to turn upon questions falling exclusively within the province of the Fellows, the Apprentices would withdraw, and what then took place within the lodge was covered in obscurity for them. Hence the expression to cover the lodge, to signify the act of leaving the meeting8. 1. Mss. autographes du duc de Sussex, grand maître de la Maçonnerie Anglaise. N° S7 de la collection privée. Àllgemeine Iiulturgeschichte von der Urzeit bis auf der Gegenwart, par Otto Henne-Am-Rhyn, vol. III et IV. Leipzig, 1877-1882.
3Historical Lecture on Freemasonny, du Rituel du Conseil, par John Yarker, grand maître de la Maçonnerie Swedenborgienne en Grande-Bretagne, Londres, 1882. 2. Ibid. 3. Ibid. 4. Ibid. 5. Ibid. 6. Ibid. 7. Ibid. 8. Ibid. — 695 — Once every quarter, the Fellow-Masters charged with directing the various workshops of each region would gather in session, from which mere Fellows were excluded. Since the Venerable-Master of each workshop always stood in the midst of the workers when they gathered, the place where only the Masters gathered was called 1 (a scanning garble) the middle chamber, the Lodge of Masters. The Fellow-Master who presided over the Apprentices' Lodge meeting bore the title of Venerable-Master; we have seen why1 2 3 4*. When he presided over the meeting of the Fellows' Lodge, he bore the title of very Venerable-Master, the fellows being better able to appreciate the very great importance of the good direction he was called upon to impress upon the work of the workshop. The Fellow-Master who presided over the meeting of the Masters, the Middle Chamber, was always the most respectable, and respected for his age and his learning, and he was designated under the title of Respectable-Master. The Fellow-Masters called one another Venerable-Masters among themselves, to mark clearly that they bore the responsibility for presiding over their respective workshops6.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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