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11° Le courant alchimiste comprenant plusieurs écoles (alchimistes, kabbalistes, astrologues, etc.) régénéré par Paracelse et Van Helmont. Ce courant est surtout intellectuel et a pour but la liberté d’études scientifiques. 2° Les restes des Templiers poursuivant avec opiniâtreté la vengeance de Jacques Molay sur les deux assassins du Temple : la Royauté et la Papauté. 3° La fraternité de la Rose-Croix possédant une grande partie de la tradition chrétienne primitive expliquée par la Gnose et la Kabbale. Nous allons voir tous ces éléments se grouper pour fonder une société secrète plus puissante socialement que toutes les précédentes : la Franc-Maçonnerie . 44 \ — 690 — § 2. — ORIGINES DE LA FR ANC-MAÇONNERIE. La Franc-Maçonnerie nous présente en effet le groupement total de tous les courants que nous avions étudiés jusqu’ici. Nous y trouverons représentés les Templiers, les Alchimistes, les Rose-Croix alliés à des associations secrètes d’ouvriers constructeurs. Si l’on veut étudier toutes ces traditions il est important de ne pas le faire dans ce qui reste de la Franc-Maçonnerie en France,, nous en verrons bientôt la raison. Pour l’instant développons de notre mieux les origines historiques de cette nouvelle association. Tous les auteurs sont d’accord sur ce point ; des représentants de sociétés gnostiques (entre autres Ashmole) alliés à des loges d’ouvriers constructeurs ont fondé la Franc-Maçonnerie.
2Nous empruntons à un travail publié par les catholiques et fort bien fait, quoique rempli par instants d’insinuations venimeuses et de calomnies naïves, les renseignements suivants1: 1° L'Ancienne Corporation des Maçons Constructeurs d' Allemagne. Depuis le ix° siècle jusques et y compris le xm' siècle, les Moines les Bénédictins surtout, monopolisèrent la science de la construction des grands édifices2. Ayant besoin d’un personnel nombreux, ils se virent forcés de faire des élèves parmi les laïques3. Les moines chargés de cet enseignement étaient appelés Vénérables, parce qu’ils étaient religieux, Maîtres, parce qu’ils enseignaient4. 1. Maçonnerie pratique, 2 vol. in-8°, 1885. Baltenweck, éditeur, Paris. 2. Mss. autographes du duc de Sussex , grand maître de la Maçonnerie Anglaise, n° 57 de la collection privée. Allgemeine Kulturgeschichte von der Urzeit bis auf der Gegenwart, par Otto Henne-Am-Rhyn, vol. III et IV. Leipzig, 1877-1882. Historical Lecture on Freemasonry du Rituel du Conseil, par John Yarker, grand maître de la Maçonnerie Swedenborgienne en GrandeBretagne. Londres, 1882. 3. Ibid. 4. Ibid. — 691 Au xmesiècle les élèves constructeurs allemands secouèrent le joug de leurs chefs monastiques et se constituèrent en groupes, en corps d’état, pour construire pour leur propre compte, sans être subordonnés aux moines 1 .
3En se groupant pour construire suivant le style architectonique allemand, pour construire du gothique, ils s’organisèrent de façon à monopoliser la construction de ce style, s’assurant ainsi du travail, dont les voies et moyens étaient tenus absolument secrets2. Ces secrets de l’art des constructeurs, étant communiqués aux ouvriers par leurs maîtres, rendaient ces ouvriers égaux, frères en instruction, et capables de travailler ensemble, de coopérer en compagnons , aux travaux entrepris et à entreprendre 3. Pendant les siècles xm°, xive et xve, la construction de basiliques, d’églises, de monastères, de palais, prit un grand développement, et le personnel travaillant des constructeurs dut recevoir un accroissement considérable’*. Les constructeurs admirent alors parmi eux des Apprentis qui n’étaient pas des constructeurs, qui n’étaient pas des Compagnons, mais qui travaillaient à le devenir 5. Ce même développement des travaux exigea que certains Compagnons, pris parmi les plus intelligents et les plus habiles, fussent chargés de la direction de travaux déterminés, devinssent Maîtres pour enseigner aux autres les moyens à employer pour amener à bonne fin telle entreprise de construction6. Ces Compagnons- maîtres étaient choisis par le suffrage de tous les compagnons, et n’étaient autre chose que des contremaîtres chargés de la direction momentanée de travaux déterminés 7.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
11° The alchemical current, comprising several schools (alchemists, kabbalists, astrologers, etc.), regenerated by Paracelse and Van Helmont. This current is above all intellectual and aims at the freedom of scientific study. 2° The remnants of the Templars, pursuing with obstinacy the vengeance of Jacques Molay upon the two assassins of the Temple: Royalty and the Papacy. 3° The fraternity of the Rose-Croix, possessing a great part of the primitive Christian tradition, explained by the Gnosis and the Kabbale. We shall now see all these elements grouping together to found a secret society more powerful socially than all the preceding ones: Freemasonry. 44 — 690 — § 2. — ORIGINS OF FREEMASONRY. Freemasonry indeed presents to us the total grouping of all the currents we have studied thus far. There we shall find represented the Templars, the Alchimistes, the Rose-Croix, allied with secret associations of building workers. If one wishes to study all these traditions, it is important not to do so in what remains of Freemasonry in France — we shall soon see the reason for this. For the moment, let us set forth as best we can the historical origins of this new association. All authors agree on this point: representatives of gnostic societies (Ashmole among others), allied with lodges of building workers, founded Freemasonry.
2We borrow from a work published by Catholics, and quite well done, though filled at times with venomous insinuations and naive slanders, the following information1: 1° The Ancient Corporation of the Master-Builders of Germany. From the ixe century up to and including the xiiie century, the Monks — the Benedictines especially — monopolized the science of building great edifices2. Needing a numerous workforce, they found themselves compelled to take pupils from among the laity3. The monks charged with this instruction were called Venerables, because they were clergy, and Masters, because they taught4. 1. Maçonnerie pratique, 2 vol. in-8°, 1885. Baltenweck, éditeur, Paris. 2. Mss. autographes du duc de Sussex, grand maître de la Maçonnerie Anglaise, n° 57 de la collection privée. Allgemeine Kulturgeschichte von der Urzeit bis auf der Gegenwart, par Otto Henne-Am-Rhyn, vol. III et IV. Leipzig, 1877-1882. Historical Lecture on Freemasonry du Rituel du Conseil, par John Yarker, grand maître de la Maçonnerie Swedenborgienne en Grande-Bretagne. Londres, 1882. 3. Ibid. 4. Ibid. — 691 In the xiiie century the young German builders shook off the yoke of their monastic superiors and organized themselves into groups, into guilds, to build on their own account, without being subordinate to the monks1.
3In grouping together to build in accordance with the German architectonic style, to build in the Gothic manner, they organized themselves so as to monopolize the construction of this style, thereby securing work for themselves, the ways and means of which were kept absolutely secret2. These secrets of the builders' art, being communicated to the workers by their masters, rendered these workers equal, brothers in instruction, and capable of working together, of cooperating as fellows, in the works undertaken and to be undertaken3. During the xiiie, xive, and xve centuries, the building of basilicas, churches, monasteries, and palaces underwent great development, and the working personnel of the builders had to receive a considerable increase'*. The builders then admitted among themselves Apprentices, who were not builders, who were not Fellows, but who were working to become such5. This same development of the works required that certain Fellows, chosen from among the most intelligent and the most skillful, be charged with the direction of specific works, become Masters, in order to teach the others the means to be employed to bring some building enterprise to a successful conclusion6. These Fellow-masters were chosen by the vote of all the fellows, and were nothing other than foremen charged with the momentary direction of specific works7.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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