En effet Ménie est la Lune, l’esprit, la muse, qui, sous le nom gréco-latin de MIN-ERVE (min-erga ou erga-mène) préside à la confection de la semaine, du mois, de l’an dont elle est l’ouvrière; qui, sous le nom hébraïco-grec d 'Athénée, ourdit, trame et lisse le fil du temps à l’aide des nuits et des jours, des cycles et des siècles, et qui, au signe d’Eri-gone, c’est-à-dire de la céleste Vierge de septembre, devient à l’équinoxe d’automne, sous ses noms de THASI et de THEMIS, la thèse de l’égalité des jours et des nuits, et le thème de l’équité des astres et des hommes.
Et le lecteur a. compris, je pense, pourquoi le X grec, étant le signe chrétien du salut ( selam ) que donne éternellement aux hommes le No-el, nouveau soleil ou nouveau dieu de chaque année (sal), ce signe de la lumière hamulique ou solaire des Guèbres leur est une amulette aussi sacrée que ce q1 égyptien, signe des trois
TOT éternels de Moïse, leur est un glorieux T de salut, T-selam ou talisman.
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La révélation de la vérité de Dieu n’est autre chose que la révélation de la science des astres par la substitution de l’allégorie à l’autogorie, c’est-à-dire du sens figuré au sens propre, de la fiction au fait.
Polyphème, géant immense et monstrueux n’ayant qu’un œil au milieu du front, l’intelligence, œil du génie.
D’où l’on conçoit comment, pour les Grecs comme pour les Hébreux, la prudence et la ruse constituant la sagesse, le prudent et rusé Ulysse, type de la sagesse hellénique, dut crever cet œil du génie qui ne découvre la vérité, science de Dieu, que pour en faire l’évidence, science de l’homme.
C’est que Pelopes et Pelas-ges, c’est-à-dire maîtres de la terre, dont ils ont fait le cycle ou le tour, ce qui leur valut le nom de cycl-opes, ces Romes, anciens Titans indo-tartares, sont les restes des zac-indi de Sicile, issus de la Sindi-Kie du Pont et de ces Sindi de Pisidie, de Libye, de Carie, de Lemnos et de Thrace en si grande réputation dans l’antiquité pour leur habileté dans les arts que les Grecs la personnifièrent sous le nom de Polyphème et en firent un géant immense et monstrueux n’ayant qu’un œil au milieu du front, l’intelligence, œil du génie.
MYTHOLOGIE ROMAINE
SUR LES SEPT ROIS DE ROME
Numa est le ciel étoilé, le bois de Némée, où la lune Égérie, louve égarée de Brahma, erre comme erre dans le désert Agar, servante d’Abraham.
Ancus Martius est ce premier croissant de la lune de Mars qui, tombé de Colchide ou de la Troade en Italie, servit naturellement de modèle aux onze anciles, pleines lunes ou boucliers qui, mesurant l’année ( sal ), font le salut des hommes et ont donné lieu à l’institution des douze prêtres saliens.
Tullus Hostilius est l’hostilité terrestre des hommes entre eux, exprimée par la légende des Horaces et des Curiaces.
Servus Tullus est le servage terrestre des faibles sous les forts, des Albains sous les Romains.
Tarquin l'Ancien est l’ancien tarah ou torah, l’ancienne loi, la loi primitive venue d’Orient par les Pélasges, indo-tartares, la science modeste qui fait vœu d’élever un temple à Jovis sur le Capitole, comme David sur le Moria.
Tarquin le Superbe est le nouveau tarah ou torah , la nouvelle loi, la loi secondaire venue de Grèce et d’Égypte ; la science magnifique qui accomplit le vœu de son père, comme Salomon celui de David.
Romulus, fils de Numi-tor, est le taureau de Numa, comme Rémus est le sanglier de Caly-dor, le Gabellius-sus de Némée, et comme Minotor est le taureau de Minos ; il sait fort bien que le Capitole, qui doit faire de Rome la capitale de l’Italie, est fondé sous la tête de ce taureau, découverte au ciel par la science avant d’avoir été trouvée dans la terre par la fable; il le sait, mais il n’en dit rien; car s’il le disait, il ne serait plus oracle; et d’ailleurs il y va de sa vie; car l’astronomie fait les auspices, les auspices les mystères, les mystères la religion et la politique, et divulguer l’astronomie, c’est détruire la domination religieuse, c’est anéantir l’exploitation gouvernementale.
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CHAPITRE XVII
HISTOIRE DU MYSTICISME D’APRES WRONSKI
Résumé.
Hoëne Wronski a fait une Histoire du Mysticisme d’après sa théorie qui résume fort bien tout ce que nous avons dit jusqu’ici.
Indeed Menie is the Moon, the spirit, the muse, who, under the Greco-Latin name of MIN-ERVA (min-erga or erga-mène) presides over the making of the week, the month, the year, of which she is the artisan; who, under the Hebraico-Greek name of Athenaea, warps, weaves and smooths the thread of time by means of the nights and the days, the cycles and the centuries, and who, at the sign of Eri-gone, that is to say of the celestial Virgin of September, becomes, at the autumn equinox, under her names of THASI and of THEMIS, the thesis of the equality of the days and the nights, and the theme of the equity of the stars and of men.
And the reader has understood, I think, why the Greek X, being the Christian sign of salvation (selam) which the No-el, new sun or new god of each year (sal), eternally gives to men, this sign of the hamulic or solar light of the Guèbres is to them an amulet as sacred as this q1 (a scanning artifact) Egyptian sign, sign of the three eternal TOTs of Moses, is to them a glorious T of salvation, T-selam or talisman.
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The revelation of the truth of God is nothing other than the revelation of the science of the stars through the substitution of allegory for autogory, that is to say of the figurative sense for the proper sense, of fiction for fact.
Polyphemus, an immense and monstrous giant having but one eye in the middle of his forehead, intelligence, eye of genius.
Whence one conceives how, for the Greeks as for the Hebrews, prudence and cunning constituting wisdom, the prudent and cunning Ulysses, type of Hellenic wisdom, had to put out this eye of genius, which discovers truth, the science of God, only in order to make of it evidence, the science of man.
This is because the Pelopes and the Pelas-ges, that is to say masters of the earth, of which they made the cycle or the circuit, which earned them the name of Cycl-opes — these Romes, ancient Indo-Tartar Titans — are the remnants of the zac-indi of Sicily, sprung from the Sindi-Kie of Pontus and from those Sindi of Pisidia, of Libya, of Caria, of Lemnos and of Thrace, in such great repute in antiquity for their skill in the arts, that the Greeks personified it under the name of Polyphemus and made of it an immense and monstrous giant having but one eye in the middle of his forehead, intelligence, eye of genius.
ROMAN MYTHOLOGY
ON THE SEVEN KINGS OF ROME
Numa is the starry sky, the wood of Nemea, where the moon Egeria, a stray she-wolf of Brahma, wanders as Hagar, handmaid of Abraham, wanders in the desert.
Ancus Martius is that first crescent of the moon of Mars which, having fallen from Colchis or from the Troad into Italy, naturally served as the model for the eleven ancilia, full moons or shields, which, measuring the year (sal), make the salvation (salut) of men, and gave rise to the institution of the twelve Salian priests.
Tullus Hostilius is the earthly hostility of men toward one another, expressed by the legend of the Horatii and the Curiatii.
Servius Tullius is the earthly servitude of the weak beneath the strong, of the Albans beneath the Romans.
Tarquin the Elder is the ancient tarah or torah, the ancient law, the primitive law come from the Orient by way of the Pelasgians, Indo-Tartars, the modest science that vows to raise a temple to Jovis on the Capitol, as David did on Moriah.
Tarquin the Proud is the new tarah or torah, the new law, the secondary law come from Greece and Egypt; the magnificent science that fulfills the vow of his father, as Solomon did that of David.
Romulus, son of Numi-tor, is the bull of Numa, as Remus is the boar of Caly-dor, the Gabellius-sus of Nemea, and as the Minotaur is the bull of Minos; he knows very well that the Capitol, which is to make Rome the capital of Italy, is founded upon the head of this bull, discovered in the sky by science before being found in the earth by fable; he knows it, but he says nothing of it; for if he said it, he would no longer be oracle; and besides his life is at stake; for astronomy makes the auspices, the auspices the mysteries, the mysteries religion and politics, and to divulge astronomy is to destroy religious domination, is to annihilate governmental exploitation.
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CHAPTER XVII
HISTORY OF MYSTICISM ACCORDING TO WRONSKI
Summary.
Hoëne Wronski made a History of Mysticism according to his theory, which very well summarizes everything we have said thus far.
No commentary for this page under the selected tracks.
There is commentary on page 1.