Ce MOI sera bon ou mauvais suivant que le résultat de l’addition sera positif ou négatif. On donne à ce MOI en occultisme le nom d 'Elémentaire .
L’Élémentaire est un être conscient, sachant ce qu’il fait, pouvant agir volontairement. On ne doit pas le confondre avec 1 élément al.
L' Elémentaire correspond à la cellule nerveuse de l’homme, et Télémental correspond au globule sanguin1.
Cet élémentaire est ce que le spirite appelle un « Esprit », c’est le MOI Personnel de l’être décédé. L’occultiste ne doit pas oublier qu’au-dessus de ce MOI Personnel, il y a un NON-MOI impersonnel formé des 6e et 7° Principes. Ce NON-MOI est à la personnalité ce que la vie est au corps.
En résumé le monde invisible est composé :
CHEZ L’HOMME
DANS LA MATIÈRE
1° De globules sanguins porteurs de forces inconscientes.
2° De cellules nerveuses génératrices de force volontaire.
3° Du 'fluide vital reliant l’idée à la Matière.
1° D’Élémentals
(. Inconscients )
2° D’Élémentaires générateurs de volonté.
( Conscients )
3° De fluide astral reliant le monde des causes au monde des faits.
Mais la Nature agissant d’après des lois fatales n’est qu’un des trois facteurs constituant l’Univers.
1. Et surtout à la cellule embryonnaire.
911 — l’univers
Disons quelques mots maintenant de cet Univers luimême et des forces en action dans sa sphère.
Trois forces sont en action dans UUnivers, nous dit
Fabre d’Olivet :
1° La Fatalité, le Destin , force essentielle de la Nature. Principe créateur pour le Matérialisme et le Déterminisme ;
2° La Volonté humaine, le libre arbitre, force essentielle de
V Homme. Principe créateur pour le Panthéisme ;
3° La Providence, l’action Divine, force essentielle de Dieu.
Principe créateur pour le Théisme.
Considérée séparément comme seule agissante dans l’Univers, chacune de ces trois forces n’explique qu’un tiers des causes, des lois et des faits.
De là l’insuffisance du système purement analytique, qu’il s’agisse du Matérialisme des Savants, du Panthéisme des Philosophes ou du Théisme pur des Théologiens.
L’Ésotérisme seul, établissant l’unité d’action de ces trois forces, donne naissance à un système vraiment synthétique.
Un exemple nous montre quels sont les moyens d’action de chacune de ces forces.
LES TROIS FORCES EN ACTION DANS LA NATURE
Supposons qu’une nuit vous êtes tout à coup très impressionné par un rêve. Vous voyez votre maison brûler, les flammes gagnent partout, détruisant tous les objets qui vous sont chers; puis vous vous réveillez sur cette impression.
Le rêve que vous avez fait n’est pas semblable aux mille rêvasseries des autres nuits. 11 vous frappe par quelque chose de mystérieux, de plus il reste profondément gravé en votre esprit.
Le lendemain matin vous avez deux choses à faire : ou croire à l’avertissement du rêve, prendre vos papiers et vos objets précieux et partir, ou dire que ce sont là les résultats d’une imagination trop active et rester bien tranquillement chez vous.
La liberté de votre décision est entière à ce moment.
%
Bientôt le rêve se réalise plus fortement encore que vous ne pouvez penser. Si vous êtes parti, votre vie est sauve; si vous êtes resté, vous êtes perdu.
Les trois forces sont entrées en action dans cet événement.
1° Votre maison doit brûler ce jour-là.
C’est là un fait fatal % inéluctable, rien ne peut l’empêcher, ni Dieu ni aucun être.
Voilà le caractère du Destin et de ses actes.
2“ La Providence ne peut pas empêcher le Destin ' de s’accomplir. Elle ne peut qu’une chose : susciter un avertissement. C’est pourquoi vous avez le rêve.
La Providence agit toujours par des moyens mystérieux et inattendus. L’histoire de Jeanne d’Arc en est une des plus belles preuves.
3° Averti par la Providence, votre libre arbitre, votre, volonté d'homme , aussi puissante de son côté que le Destin ou la Providence elle-même, peut s’allier à l’une ou à l’autre de ces forces.
Si vous vous alliez à la Providence, si vous écoutez son avertissement, vous êtes providentiellement sauvé.
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1. Voilà pourquoi le Destin est le plus ancien et le plus terrible des
Dieux de l’ancienne mythologie.
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— 913
This SELF will be good or bad according to whether the result of the addition is positive or negative. In occultism this SELF is given the name of Elementary.
The Elementary is a conscious being, knowing what it does, able to act voluntarily. It must not be confused with 1 élément al (a scanning garble for "l'élémental," i.e. "the elemental").
The Elementary corresponds to man's nerve cell, and the elemental corresponds to the blood globule 1.
This elementary is what the spiritist calls a "Spirit," it is the Personal SELF of the deceased being. The occultist must not forget that above this Personal SELF there is an impersonal NOT-SELF, formed by the 6th and 7th Principles. This NOT-SELF is to the personality what life is to the body.
In summary, the invisible world is composed:
IN MAN
IN MATTER
1° Of blood globules, bearers of unconscious forces.
2° Of nerve cells, generators of voluntary force.
3° Of the vital fluid linking the idea to Matter.
1° Of Elementals
(Unconscious)
2° Of Elementaries, generators
of will.
(Conscious)
3° Of astral fluid linking the
world of causes to the world
of facts.
But Nature, acting according to fatal laws, is only one of the three factors constituting the Universe.
1. And especially with the embryonic cell.
911 —
THE UNIVERSE
Let us say a few words now about this Universe itself and the forces at work within its sphere.
Three forces are at work in the Universe, Fabre d'Olivet tells us:
1° Fatality, Destiny, the essential force of Nature. Creative principle for Materialism and Determinism;
2° The human Will, free will, the essential force of Man. Creative principle for Pantheism;
3° Providence, the Divine action, the essential force of God. Creative principle for Theism.
Considered separately, as though alone acting in the Universe, each of these three forces explains only a third of the causes, the laws and the facts.
Hence the insufficiency of the purely analytical system, whether it be the Materialism of the Scholars, the Pantheism of the Philosophers, or the pure Theism of the Theologians.
Esotericism alone, establishing the unity of action of these three forces, gives rise to a truly synthetic system.
An example will show us what the means of action of each of these forces are.
THE THREE FORCES AT WORK IN NATURE
Suppose that one night you are suddenly very much struck by a dream. You see your house burning, the flames spreading everywhere, destroying all the objects dear to you; then you wake up under this impression.
The dream you have had is not like the thousand idle dreams of other nights. 11 (a scanning garble for "Il," i.e. "It") strikes you by something mysterious; moreover it remains deeply engraved in your mind.
The next morning you have two things to do: either believe the warning of the dream, take your papers and your precious objects and leave, or say that these are the results of an overly active imagination and stay quietly at home.
The freedom of your decision is entire at this moment.
%
Soon the dream comes true, even more strongly than you could imagine. If you left, your life is saved; if you stayed, you are lost.
The three forces have come into action in this event.
1° Your house must burn that day.
This is a fatal, ineluctable fact; nothing can prevent it, neither God nor any being.
Such is the character of Destiny and its acts.
2" Providence cannot prevent Destiny' from being accomplished. It can do only one thing: raise a warning. That is why you have the dream.
Providence always acts by mysterious and unexpected means. The story of Joan of Arc is one of the finest proofs of this.
3° Warned by Providence, your free will, your will as a man, as powerful in its own way as Destiny or Providence itself, can ally itself with either of these forces.
If you ally yourself with Providence, if you heed its warning, you are providentially saved.
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1. That is why Destiny is the oldest and most terrible of the Gods of ancient mythology.
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