Prenez donc la peine de regarder au moins le bras. Ici encore nous trouvons des segments à tel point connus qu’ils ont reçu les noms distincts que vous savez bien : bras, avant-bras, main.
De même les membres inférieurs nous montrent trois segments: la cuisse , la jambe (le mollet), le pied.
Remarquez de suite cette curieuse répétition de trois dans ces divisions. Le tronc était divisé en trois parties, il en est de même de la jambe et du bras, et vous savez aussi, n’est-ce pas, que la main et le pied, les segments terminaux des membres, présentent encore trois divisions : poignet (carpe) et cheville (tarse) ; paume (métacarpe ) et plante (métatarse) ; doigts 1 et orteils.
La Magie nous dit que toutes ces parties se correspondent rigoureusement ; nous aurons à le voir tout à l’heure en détail. Contentons-nous de signaler ce fait pour l’instant.
Cependant, me direz-vous, puisque vous insistez sur votre division par trois, comment se fait-il qu’il n’y ait que deux paires de membres: les bras et les jambes, et pas trois?
Voilà précisément ce qui vous trompe. Les anciens anatomistes hindous savaient et les modernes viennent de découvrir que le maxillaire inférieur constitue une troisième paire de membres véritables : la partie verticale du maxillaire représente le bras-, la partie horizontale, l'avantbras, les gencives représentent les doigts , et les dents les ongles. Toute une branche de l’anatomie, sous l’influence
1. Inutile, je pense, de faire remarquer que chaque doigt présente également trois segments : phalange, phalangine et phalangette.
— 8D6 des travaux cle Vicq-d’Azir, de Goethe, d’Oken, de G. de Saint-Hilaire, de Foltz, d’Adrien Péladan, etc., etc., s’édifie en ce moment sous le nom à' anatomie philosophique. Les quelques données que nous allons indiquer dans cette étude peuvent servir de base à celte réédification d’une science très ancienne que nous avons tout spécialement étudiée. Encore une fois, nous ne pouvons, dans cet ouvrage, entrer dans les détails que comportent de telles considérations, et nous allons rapidement passer en revue les rapports qui peuvent exister entre tous ces segments dont nous venons de parler.
RAPPORTS DES MEMBRES ENTRE EUX
Il faudrait écrire un véritable traité d’anatomie sur cette seule question si on voulait l’étudier comme elle le mérite. Nous renvoyons les curieux aux travaux de Foltz, nous bornant à signaler les rapports suivants :
Le bras correspond à la cuisse et à la partie verticale du maxillaire.
L’ avant-bras correspond h la jambe et à la partie horizontale du maxillaire.
La main correspond au pied et aux gencives.
Il ne fallait pas grande attention, me direz-vous, pour établir ces rapports. C’est exact si vous considérez, comme je le fais en ce moment, tout cela d’une façon générale; mais si vous voulez étudier en détail, que de difficultés ne rencontrez-vous pas !
Ainsi, pour prendre un exemple, le pouce delà main ne correspond pas du tout au gros orteil du pied, mais bien aux deux derniers doigts, ainsi que l’a victorieusement démontré Foltz. Ceci nous montre donc les erreurs dont il faut se
— 807 — garder dans l’établissement sans réflexion des rapports qui peuvent exister entre les différentes parties de l’homme.
RAPPORT DES MEMBRES AVEC LE TRONC
Un peu d’attention suffît pour nous faire découvrir que chacune des paires de membres que nous avons décrites est en rapport avec l’un des trois grands centres du tronc.
Ainsi les jambes sont spécialement rattachées au segment inférieur : le ventre.
Les bras, au segment moyen: la poitrine, et le maxillaire au segment supérieur: la tête.
Un auteur presque totalement inconnu, Jean Malfatti de Montereggio' , fournit de curieux développements à ce sujet. Son livre est à peu près incompréhensible pour qui ne connaît pas les principes de la Science Occulte ; citons une phrase qui a rapport au sujet qui nous occupe :
« Les mains et les pieds sont simultanément les instruments correspondants du tact, comme placentas osseux, les premières à l’œuf thoracique (poitrine), les derniers à l’œuf abdominal (ventre)1 2. »
Pour résumer, retenons bien ce fait que chaque segment du tronc présente une paire de membres qui lui sont adjoints et qui peuvent indiquer ce qui se passe en son intérieur.
Take the trouble, then, to look at least at the arm. Here again we find segments so well known that they have received the distinct names you know well: arm, forearm, hand.
Likewise the lower limbs show us three segments: the thigh, the leg (the calf), the foot.
Notice at once this curious repetition of three in these divisions. The trunk was divided into three parts, the same holds for the leg and the arm, and you also know, do you not, that the hand and the foot, the terminal segments of the limbs, present in turn three divisions: wrist (carpus) and ankle (tarsus); palm (metacarpus) and sole (metatarsus); fingers 1 and toes.
Magic tells us that all these parts correspond to one another rigorously; we shall have occasion to see this presently in detail. Let us content ourselves for now with pointing out this fact.
However, you will say to me, since you insist on your division by three, how does it happen that there are only two pairs of limbs: the arms and the legs, and not three?
That is precisely what deceives you. The ancient Hindu anatomists knew, and modern ones have just discovered, that the lower jawbone constitutes a third true pair of limbs: the vertical part of the jaw represents the arm, the horizontal part the forearm, the gums represent the fingers, and the teeth the nails. A whole branch of anatomy, under the influence
1. It is needless, I think, to point out that each finger likewise presents three segments: phalanx, middle phalanx and terminal phalanx.
— 8D6
of the works of Vicq-d'Azyr, of Goethe, of Oken, of G. de Saint-Hilaire, of Foltz, of Adrien Péladan, etc., etc., is being built up at this moment under the name of philosophical anatomy. The few facts we are about to indicate in this study can serve as a basis for this rebuilding of a very ancient science which we have studied quite specially. Once again, we cannot, in this work, enter into the details that such considerations involve, and we shall quickly review the relations that may exist among all these segments of which we have just spoken.
RELATIONS OF THE LIMBS AMONG THEMSELVES
A veritable treatise of anatomy would need to be written on this question alone if one wished to study it as it deserves. We refer the curious to the works of Foltz, confining ourselves to pointing out the following relations:
The arm corresponds to the thigh and to the vertical part of the jaw.
The forearm corresponds to the leg and to the horizontal part of the jaw.
The hand corresponds to the foot and to the gums.
It did not take great attention, you will say to me, to establish these relations. That is true if you consider, as I am doing at this moment, all this in a general way; but if you wish to study it in detail, what difficulties you will not encounter!
Thus, to take an example, the thumb of the hand does not correspond at all to the big toe of the foot, but rather to the last two fingers, as Foltz has victoriously demonstrated. This shows us, then, the errors one must
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guard against in the unreflecting establishment of the relations that may exist between the different parts of man.
RELATION OF THE LIMBS WITH THE TRUNK
A little attention suffices to make us discover that each of the pairs of limbs we have described is in relation with one of the three great centers of the trunk.
Thus the legs are specially attached to the lower segment: the belly.
The arms, to the middle segment: the chest, and the jaw to the upper segment: the head.
An almost totally unknown author, Jean Malfatti de Montereggio, furnishes curious developments on this subject. His book is nearly incomprehensible to anyone who does not know the principles of Occult Science; let us quote a sentence bearing on the subject that concerns us:
« The hands and the feet are simultaneously the corresponding instruments of touch, as bony placentas, the former to the thoracic egg (chest), the latter to the abdominal egg (belly) 1 2. »
To sum up, let us bear well in mind this fact: that each segment of the trunk presents a pair of limbs which is joined to it and which can indicate what is happening within it.
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