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1254 — « Le processus s’accomplit de la manière suivante dont le lecteur se rendra mieux compte s’il construit, soit sur le papier, soit dans son esprit, un diagramme composé de sept cercles (représentant les mondes) arrangés sous forme d’anneau. « Nous les appellerons A, B, C, D, etc. On remarquera, d’après ce qui a déjà été dit, que le cercle (ou globe) D représente notre terre (étant le quatrième sur les sept). Il ne faut pas oublier que les règnes de la Nature, selon les occultistes, sont au nombre de sept, trois ont affaire avec les forces astrales et élémentaires qui précèdent les règnes de la matière grossière. Le premier règne évolue sur le globe A et passe à B lorsque le second règne recommence à évoluer sur A. En poursuivant le calcul sur cette base, on verra que le premier règne évolue encore sur le globe G, tandis que le septième règne, le règne humain, passe du globe A au globe B. Mais alors, qu’arrive-t-il lorsque le septième règne passe du globe A au globe B ? Il n’y a pas de huitième règne pour absorber les activités du globe A. « Le grand processus de l’évolution atteint son apogée avec la marée finale de l’humanité qui, après avoir passé, laisse derrière elle une léthargie temporaire de la Nature. « Lorsque la vague de la vie arrive sur B, le globe A tombe alors dans un état d’obscuration. Ce n’est pas un état de décomposition, de dissolution, ni rien que l’on puisse proprement appeler la mort. « La décomposition, dont l’aspect peut parfois induire l’esprit en erreur, est une condition d’activité dans une certaine direction. Cette observation peut jeter beaucoup de jour sur certains points de la mythologie hindoue ayant rapport aux divinités qui président à la destruction et qui, sans cela, n’auraient aucun sens. — 255 —
2« L’obscuration d’un monde est une suspension totale de ses activités. « D’énormes périodes de temps sont nécessaires pour ce long processus qui plonge le monde dans le sommeil, car on verra que, dans chaque cas, l’obscuration dure six fois aussi longtemps que la période pendant laquelle la marée humaine a occupé le monde. « Le processus qui s’accomplit, comme nous venons de le décrire, par rapport au passage de la vague de la vie du globe A sur le globe B se répète tout le long de la chaîne. Lorsque la vague passe à C, B tombe en obscuration aussi bien que A. Alors D reçoit le flot de la vie et A, B, C, sont en obscuration. Lorsque la vague atteint G, les six mondes précédents sont en obscuration. Pendant ce temps la vague de la vie passe, selon une certaine progression régulière dont le caractère symétrique est très satisfaisant pour les instincts scientifiques. En ne perdant pas de vue l’explication qui vient d’être donnée, le lecteur sera préparé à saisir de suite l’idée de la manière dont l’humanité évolue à travers sept grandes races pendant chaque période de Rondes sur une planète, c’est-à-dire pendant que la vague de la vie occupe cette planète. La quatrième race est évidemment la race du milieu des séries. Aussitôt que le point est tourné et que révolution de la cinquième race sur une planète donnée commence, la préparation à l’humanité débute sur la suivante. Par exemple, l’évolution de la cinquième race sur E est proportionnée à l’évolution, ou plutôt au renouvellement du règne minéral sur D et ainsi de suite. En conséquence, l’évolution de la sixième race sur D coïncide avec le renouvellement du règne végétal sur E , la septième race sur D avec le renouvellement du règne animal sur E ; et alors, lorsque les dernières monades de la septième race sur D ont passé à l’état subjectif, ou monde des
3effets, la période humaine débute surE, et la première race commence à s’y développer. Pendant ce temps, la période crépusculaire du monde qui précède D s’est accentuée delà même manière progressivejusqu’àla nuit, et l’obscuration a été définitive lorsque la période humaine sur D a dépassé le milieu de son évolution. Le Réveil de la Planète est un processus plus vaste que sa descente dans le repos, car, avant le retour de la vague humaine, elle doit arriver à un degré de perfection supérieur à celui qu’elle avait atteint lorsque, pour la dernière fois, la vague a quitté son rivage. Mais à chaque nouveau commencement, la nature est pénétrée d’une vigueur qui lui est propre. C’est la fraîcheur du matin. De même que, si l’on considère la chaîne des mondes comme une Unité, elle a ses pôles Nord et Sud ou spirituel et matériel, c’est-à-dire évoluant de la spiritualité pour descendre à travers la matérialité et remonter à la spiritualité, ainsi les rondes de l’humanité constituent une série semblable dont la chaîne des Globes peut être prise comme le symbole. Dans l’évolution de l’homme sur un plan, comme sur tous les autres, il y a de fait un Arc descendant et un Arc ascendant ; l’esprit s’enveloppant, pour ainsi dire, dans la matière et la matière se développant jusqu'à l’esprit. Le point le plus bas et le plus matériel du cycle devient ainsi le sommet interverti de l’intelligence physique qui est la manifestation voilée de l’intelligence spirituelle. Chaque Ronde de l’humanité évoluée sur l’Arc descendant (comme chaque race de chaque Ronde si nous allons jusqu’au plus petit plan du Cosmos), doit, par conséquent, être physiquement plus intelligente que celle qui l’a précédée, tandis que chaque Ronde de l’Arc ascendant doit posséder des conditions mentales plus raffinées, unies à une intuition spirituelle plus grande. « Par conséquent, dans la première Ronde, nous trouvons
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1254 — « The process is accomplished in the following manner, of which the reader will form a better idea if he constructs, either on paper or within his mind, a diagram composed of seven circles (representing the worlds) arranged in the form of a ring. « We shall call them A, B, C, D, etc. It will be noticed, from what has already been said, that the circle (or globe) D represents our earth (being the fourth of the seven). It must not be forgotten that the kingdoms of Nature, according to the occultists, number seven; three have to do with the astral and elemental forces that precede the kingdoms of coarse matter. The first kingdom evolves upon globe A, and passes to B when the second kingdom begins to evolve upon A. Continuing the calculation upon this basis, one will see that the first kingdom still evolves upon globe G, while the seventh kingdom, the human kingdom, passes from globe A to globe B. But then, what happens when the seventh kingdom passes from globe A to globe B? There is no eighth kingdom to absorb the activities of globe A. « The great process of evolution reaches its apogee with the final tide of humanity, which, once it has passed, leaves behind it a temporary lethargy of Nature. « When the wave of life arrives upon B, globe A then falls into a state of obscuration. This is not a state of decomposition, of dissolution, nor anything that can properly be called death. « Decomposition, whose appearance may sometimes mislead the mind, is a condition of activity in a certain direction. This observation may throw much light upon certain points of Hindu mythology relating to the divinities who preside over destruction, and which, without this, would have no meaning. — 255 —
2« The obscuration of a world is a total suspension of its activities. « Enormous periods of time are necessary for this long process, which plunges the world into sleep, for it will be seen that, in every case, the obscuration lasts six times as long as the period during which the human tide occupied the world. « The process that is accomplished, as we have just described, with regard to the passage of the wave of life from globe A onto globe B, is repeated all along the chain. When the wave passes to C, B falls into obscuration as well as A. Then D receives the flood of life, and A, B, C, are in obscuration. When the wave reaches G, the six preceding worlds are in obscuration. Meanwhile the wave of life passes according to a certain regular progression, whose symmetrical character is very satisfying to scientific instincts. Without losing sight of the explanation just given, the reader will be prepared to grasp at once the idea of the manner in which humanity evolves through seven great races during each period of Rounds upon a planet, that is, while the wave of life occupies that planet. The fourth race is evidently the middle race of the series. As soon as the point is turned and the evolution of the fifth race upon a given planet begins, the preparation for humanity begins upon the next one. For example, the evolution of the fifth race upon E is proportioned to the evolution, or rather to the renewal, of the mineral kingdom upon D, and so on. Consequently, the evolution of the sixth race upon D coincides with the renewal of the vegetable kingdom upon E, the seventh race upon D with the renewal of the animal kingdom upon E; and then, when the last monads of the seventh race upon D have passed into the subjective state, or the world of
3effects, the human period begins upon E, and the first race begins to develop there. Meanwhile, the twilight period of the world that precedes D has deepened in the same progressive manner unto night, and the obscuration has been definitive once the human period upon D has passed the midpoint of its evolution. The Awakening of the Planet is a vaster process than its descent into rest, for, before the return of the human wave, it must attain a degree of perfection higher than that which it had reached when, for the last time, the wave left its shore. But at each new beginning, nature is imbued with a vigor all its own. It is the freshness of morning. Just as, if one considers the chain of worlds as a Unity, it has its North and South poles, or spiritual and material, that is, evolving from spirituality to descend through materiality and rise again to spirituality, so likewise the rounds of humanity constitute a similar series of which the chain of Globes may be taken as the symbol. In the evolution of man upon one plane, as upon all the others, there is, in fact, a descending Arc and an ascending Arc; spirit enveloping itself, so to speak, within matter, and matter developing itself up to spirit. The lowest and most material point of the cycle thus becomes the inverted summit of physical intelligence, which is the veiled manifestation of spiritual intelligence. Each Round of humanity evolved upon the descending Arc (as each race of each Round, if we go down to the smallest plane of the Cosmos), must, consequently, be physically more intelligent than the one that preceded it, while each Round of the ascending Arc must possess more refined mental conditions, united to a greater spiritual intuition. « Consequently, in the first Round, we find
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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