Traité élémentaire de Science Occulte

1de mille riens qui paraissent n’avoir aucun rapport avec ce qui vous intéresse. — Voilà pourquoi je vous prie de me suivre dès l'instant bien loin d’ici (oh! en esprit seulement), devant Notre-Dame de Paris par exemple. Là — nous y voilà. — Veuillez maintenant me dire comment vous allez décrire ce monument. Allez-vous courir chez l’architecte et lui demander les plans détaillés de cet édifice ? Dans le cas présent, ce serait peut-être difficile et vous n’y pensez même pas. Irez-vous du moins trouver le maçon pour savoir de quelle carrière ont été tirées les pierres, comment fut gâché le plâtre, quels ouvriers furent employés? Je vois quelles questions vous impatientent et vous vous demandez comment serait faite la cervelle de la personne qui ferait toutes ces ridicules demandes avant de décrire Notre-Dame de Paris. Cette cervelle fonctionnerait tout simplement comme celle d’un de nos savants physiologistes qui ne peuvent décrire l’homme (un monument intéressant, somme toute) sans vous ennuyer au préalable de détails multiples sur l’architecte et sur le plan (les causes premières) et surtout sur l’origine et la constitution des matériaux qui ont servi à faire ce monument (os, muscles, nerfs, etc., etc.). Ce procédé, qui vous semblait tout à l’heure si bouffon, est doncjournellement employé dans nos livres de physiologie contemporaine qui enseignent que l’embryologie, c’est-à-dire l’histoire de la construction du monument, est la seule base possible à donner à l’étude de l’organisme humain. Comme nous ne sommes pas des savants, ou plutôt comme je ne suis pas un savant, nous allons faire comme tout le monde et nous commencerons par dire ce que nous vot/ons en l’étudiant aussi bien que possible, et plus tard,

2— 803 — si nous y trouvons quelque plaisir, nous entrerons dans le monument pour considérer ce que nous ne voyons pas extérieurement, et même, si notre amour d’apprendre augmente toujours, nous irons humblement trouver monsieur le savant et nous lui demanderons de nous dire comment le maçon a construit l’édifice et comment l’architecte l’a conçu, si toutefois monsieur le savant croit à l’existence d’un plan de construction, car il y a beaucoup de physiologistes qui n’y croient pas. Peut-être alors comprendronsnous ces belles explications qui eussent été pour nous brillants hiéroglyphes alors que nous ignorions l’état actuel de ce merveilleux monument. Ce n’est donc pas en procédant du connu à l’inconnu, mais bien en procédant du visible à l’invisible, que nous allons aborder l’étude de l’homme, le monument le plus parfait de la création, si l’on en croit nos maîtres les kabbalistes, et même nos habituels détracteurs les darwinistes. Nous tenons cependant à bien faire remarquer dès l’abord que nous n’entrerons pas en de minutieux détails, réservés pour un autre ouvrage tout physiologique, non plus que nous ne perdrons de temps à prouver une à une nos affirmations basées sur l’alliance de la Science actuelle et de la Magie, notre ouvrage n'étant pas écrit à l’usage des facultés ni des écoles primaires. ★ * + LA PARTIE VISIBLE DE L’HOMME. — LE CORPS Ce n’est plus Notre-Dame de Paris que vous avez maintenant devant les yeux, c’est un objet plus complexe au

3premier abord et peut-être aussi le plus difficile à décrire de toute la Nature, c’est le corps humain. Nous remarquons de suite dans ce corps deux divisions primordiales : 1° Une partie centrale qui contient (nous le savons déjà, je pense) tous les organes importants de l’homme; cette partie, c’est le tronc; 2° Des parties accessoires : les Membres , moins importantes que la précédente puisqu’on peut les couper sans détruire l’être lui-même et qui servent de moyen d’action aux organes contenus dans le tronc. Voilà donc notre première grande division : l’homme est composé d’une partie centrale et fondamentale : le tronc, et de parties adjacentes: les membres. Continuons notre étude en considérant chacune de ces parties. Voyons la plus importante : LE TRONC Ce qui nous frappe tout d’abord si nous considérons avec quelque attention ce centre de l’organisme, c’est qu’il présente également une division en plusieurs segments nettement séparés. Ainsi, tout en haut, nous voyons la tête , séparée parfaitement du segment qui lui fait suite, la poitrine. La poitrine est elle-même distincte d’un autre segment, le ventre. Tête, poitrine et ventre, tels sont les trois centres distincts qui constituent par leur réunion le tronc. — Nous reviendrons tout à l’heure sur cette division; voyons pour l’instant si nous n’avons rien à dire de l’autre partie de l’être humain, les membres. LES MEMBRES

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