Traité élémentaire de Science Occulte

1Le médium fut placé dans un fauteuil et en quelques minutes fut plongé, sans l’intervention d’aucun assistant, dans un sommeil profond. Tout à coup une légère secousse secoua tout son être, puis il se roidit subitement , à tel point qu’il était étendu horizontalement sur les bras du fauteuil assez large, les épaules sur un bras de ce meuble, les jambes sur l’autre bras, dans une situation tellement semblable à celle des sujets mis en catalepsie, qu’il aurait fallu être aveugle pour ne point voir cette similitude. Le corps se détendit ensuite peu à peu et une incarnation se produisit. C’était un esprit souffrant, un homme fusillé pendant la Commune et qui ne savait pas qu’il était mort. Ap rès la séance ordinaire, les conseils fraternellement donnés par un des assistants, les yeux du médium se refermèrent tout à coup, il se roidit de nouveau subitement comme la première fois, puis la résolution s’opéra peu à peu et une seconde incarnation, toute différente de la première, se manifesta. Résumons les phases par lesquelles passa le médium : 1° Éveil. 2° Sommeil profond. 3° Rouleur de tous les membres. 4° Incarnation. 5“ Sommeil (très court). 6° Roideur de tous les membres. 7° Incarnation, etc., etc. Le réveil, quand il se produit, a lieu toujours immédiatement après l’incarnation (phases 4 et 7). C’est toujours la même série circulaire qui se manifeste. . Dans ce dernier cas, l’état cataleptique qui n’était — 879 —

2qu’indiqué ailleurs, se développe d’une façon indiscutable avec tous ses caractères. Or je ne crains pas d’affirmer que cette constatation a une importance très grande pour les spirites; car s’il est prouvé, ainsi que je le crois, que le médium représente un sujet hypnotique transcendantalisé , il devient on ne peut plus facile de former des médiums et, bien plus, de former à volonté des médiums pour l’incarnation, ou la matérialisation et les apports; nous le verrons tout à l’heure. Pour l’instant, nous allons mettre en parallèle les étals hypnotiques et les états du médium, ainsi que les phénomènes produits dans les deux cas. TRANSITION DES PHÉNOMÈNES HYPNOTIQUES AUX PHÉNOMÈNES SPIRITES Intuitions. — A l’état de veille, le sujet comme le médium sont impressionnables et intuitifs. Cependant, alors que le sujet se contente de ressentir les intuitions sans aller plus loin, le médium cherche aies formuler aux assistants. 11 développe le plus qu’il peut ce sens de l’intuition et progressivement il arrive à écrire ce qu’il entend soit consciemment (médium écrivain intuitif), soit, et cela est plus important, inconsciemment (médium écrivain mécanique). Notons bien que la cause de cette intuition échappe à l’analyse des savants matérialistes et peut aussi bien être due à un « esprit » qu’à toute autre influence. Mais nous avons promis de ne pas aborder ce terrain où la conciliation entre toutes les écoles n’est pas encore faite. Typtologie. — Les phénomènes de typtologie produits à l’état de veille sont particuliers au médium et ne répon- — 880

3dent à aucun phénomène hypnotique, du moins d’après l’état présent de mes recherches. Pressentiments. — Le médium, développant particuliè- rement la faculté des pressentiments , qui n’est qu’une variété de l’intuition, peut arriver à faire des prédictions qui pourront se réaliser. ÉTAT DE SOMMEIL Mais tous ces phénomènes se produisent à l’état de veille e-t nous ne pouvons avoir sur les sujets en cet état aucune action spéciliée. Aussi passerons-nous rapidement à l’étude des faits produits pendant le sommeil. 1° Léthargie. — Pendant la période de léthargie, caractérisée par le sommeil profond, aucun phénomène important n’est produit par le sujet hypnotique. Au point de vue des actions qui prennent naissance en lui, la perte de sensibilité et l’accroissement de la force musculaire peuvent nous faire supposer que la force nerveuse est condensée dans les centres et particulièrement dans les centres du mouvement (centres antérieurs du cerveau et de la moelle). Or, les expériences de M. Pelletier en France1, celles de Crookes en Angleterre, celle des Fakirs dans l’Inde montrent le passage de l’hypnotisme au spiritisme. M. Pelletier nous montre que plusieurs sujets étant placés autour d’une table et étendant les mains au-dessus d’objets légers, ces objets (plumes, bouchons, etc.) sont capables de se mouvoir sans contact et au commandement. Le groupement de plusieurs organismes générateurs de force nerveuse produit des effets analogues à certains phénomènes spirites. 1. Voyez la Revue spirite et le n° 8 de l'Initiation. — 881 —

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