Traité élémentaire de Science Occulte

1dactylologie primitive1, ont conservé ce premier nom du Créateur que l’homme ne devait jamais prononcer2 3 4, IAO:1, nom biblique et trinitaire, !TlîT, qui, avec les aspirations archaïques, fit chez le peuple de Dieu Jehaho , Jehova , tandis que chez les infidèles il devint Jovi.s, d’où Jovis Pater’' . Le primitif I O A enfanta par l’analogie la triple divinité égyptienne Isis, Osiris , Anubis. Les noms et la forme sont l’ouvrage des hommes; l’esprit, le prototype, c’est l’omnipotence éternelle. (Barrois, p. 13.) LE ZODIAQUE L’antique Bithynie conservait la langue prohellénique comm e, langue savante ; les Bithyniens imaginèrent douze signes acrologiques représentant les mois de l’année à la même époque où s’introduisit chez eux le culte des douze grands dieux. Chaque signe rappelait le nom d’une des divinités, et cette série reçut plus tard la dénomination de zodiaque. Les mois de l’année, chez les Bithyniens, portaient, suivant leur ordre, les désignations suivantes en langue prohellénique : AçpoSiffioç Ar,(AY]Epio; Ilpato; Epp.eto; MvjTpojoç Aiovuato; Vémis Cérès Junon Mercure Cybèle Bacehus Upax^Eio; Atoç BevSioco; (prohell.) ZEpa-rstoç Apsiop IlEpE£-/)Eio; Hercule Jupiter Diane Minerve .Mars Priape 1. Mandarinorum lingua, Dactylolog., p. 70. 2. Composé de trois sons aériens, figurés eux-mêmes par des plumes chez les anciens, afin de le spiritualiser autant que possible. 3. Il était naturel de penser que ce premier nom de la Divinité devait se reconnaître dans quelque composé de la langue primordiale, et cela existe en effet. Iao a fait Ixcpnxt, guérir, parce que le grand guérisseur est Dieu lui-même et qu’on attribuait quelque chose de divin à celui qui soulageait ses semblables. 4. Dont s’est formé par contraction Jupiter : « Quod est in elisis aut immulalis quibusdam lilteris Jupiter, id plénum atque integrum est Jovis pater. » Aulu-Gelle, N. A. V. 12.

2Le zodiaque se compose des douze signes suivants : Capricorne Aiyoxepw; Apeaxa) plaire Vénus Verseau A su a) Av)[jw)r<îp moisson Cèrès Bélier Kpto; Kotpavv) reine Junon Taureau Taup oi IY/vï) ruse Mercure Gémeaux Atouxoupoi Aapap mère CïBÈLR Ecrevisse Kapxsvo? Kwpto; orgie Bacchus Poissons u force Hercule Lion Aeoi» AayeTrjç maître: Jupiter Vierge tlapQsvo; BsvStç (proliell.) vierge Diane Balance Zyyoç SspaT/iyia commandenierU Minerve (Parlas) Scorpion Xxopmoç Srctêfo se battre Mars Sagittaire ToIott.: Te) X<i> faire naître Priape D’où il suit que le zodiaque n’est autre chose que la nomenclature hiéroglyphique des noms des mois formant le calendrier bithynien1. Nous pourrions faire tout un volume sur cette science des Égyptiens que dut savoir Moïse, et sur les méthodes des unités pour rendre leurs idées ; mais il est temps de clore nos citations. Comme notre ouvrage a pour but, avant tout., d’être utile aux chercheurs, occultistes ou non, tout en mettant au jour les œuvres des auteurs peu connus qui ont étudié la science antique, nous allons, pour terminer ce paragraphe, citer deux documents très instructifs. Le premier est le programme du cours de M. de Brière. Le second est le tableau synthétisant les divisions de l’écriture égyptienne de la page 408. Voici le plan général de mon cours : il se divise en deux parties; chacune d’elles se partage en deux divisions, et chaque division en plusieurs sections. lri: Partie: : SACERDOCE ANCIEN. lr0 division : Personnel: Origine , hiérarchie et mœurs des prêtres, philosophes et initiés des divers peuples. 2e division : Sciences et arts arts cultivés 1. Barrois, Dactylologie, p. 14. — 415 —

3particulièrement par les prêtres (sciences dites humaines ) : — 1° Langue sacrée, ou langue des prêtres et des initiés, ou Hanranunéens, commune aux prêtres des diverses nations. — 2° Ecritures égyptiennes : leur division, leurs systèmes. ■ — 3° Recherche des éléments de la langue sacrée. — 4° Physique sacrée : Cosmologie, météorologie, histoire naturelle, alchimie. — 5° Astrologie et astronomie : développement de leurs principes, conjonctions ; grandes périodes, croix astrologique. — 6° Chronologie ancienne. — 7° Magie. — 8° Divination : leurs diverses branches. — t)° Mystères. — 10° Cabale et nombres pythagoriques . 2e Partie RELIGIONS. Ir(' division : Dogmes (sciences dites divines). — 1° Systèmes religieux. — 2° Divinités, les animaux sacrés, les plantes sacrées. - 3° Psychologie. — 4° Mythologie. — 5° Théologie, théosophie. — 6° Origine de la philosophie occidentale. — 2e division : Culte. — 1° Edifices et ustensiles consacrés au culte. — 2° Actes religieux et objets symboliques employés dans les cérémonies du culte. « Ainsi, le prêtre est le créateur des religions païennes :les sciences sacerdotales sont ses moyens : les dogmes formulent sa pensée ; le culte est l’action résultant de cette pensée. Au milieu de ces immenses recherches, sont jetées des considérations sur les propriétés du langage et de l’écriture, par rapport à l’expression des idées ; des recherches sur l’origine des écritures; des critiques de tout genre; etc. Voilà comment il faut procéder, lorsqu’on veut raisonner avec justesse sur les religions anciennes, et parvenir à établir une doctrine positive. Il est facile de voir combien cette méthode est différente de celle que suivent les savants du jour. * ■¥■ -f Ce qui se dégage de l’étude précédente, c’est l’existence en Egypte et dans tous les centres d'initiation d’une langue sacrée commune à tous les peuples , quoi qu’en dise l’Académie1. 1. Or, vovez ce que fait l’Académie; elle condamne ta langue sacrée, l'écriture imitative du langage. Les sciences sacerdo 'aies, Les idées antiques, les sjjinho'es unüalifs du monde, etc.; toutes choses de premier ordre, nettes, positives et attestées par ['histoire., je dirais presque de noloriélé publique; et elle prend sous sa protection V alphabet et les signes idéo-

The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.