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118. Or, tels avaient été les enfants de Noé, repos de la Nature élémentaire, sortant de la Thebah, l’enceinte sacrée : Shem, ce qui est élevé et brillant ; Chain , ce qui est courbe, incliné, obscur et chaud ; et Japheth , ce qui est étendu : et ce fut Cham, lui-même, qui fut le père de Chanahan, l’existence physique et matérielle. 19. Ainsi les êtres émanés de Noé, par qui la Terre fut partagée, furent donc au nombre de trois. 20. Ce fut Noé, qui, dégageant avec effort le principe volitif intellectuel, de l’Élément adamique, le rendit à la liberté, et cultiva les productions élevées de la spiritualité. 21. Mais s’étant trop abreuvé de l’esprit de cette production, il enivra sa pensée, et dans son exaltation, se révéla au centre même et dans le lieu le plus secret de son tabernacle. 22. Et Cham , père de l’existence physique et matérielle, ayant considéré les mystères secrets de son père, les divulga à ses deux frères, et les profana à l’extérieur. 23. Alors Shem prit avec Japheth, le vêtement de gauche, et l’ayant élevé au-dessus d’eux, ils allèrent à reculons en couvrir les mystères secrets de leur père : en sorte que, comme ils avaient le visage tourné en arrière, ils ne virent pas ces mystères qui devaient leur rester cachés. 24. Cependant Noé, étant sorti de son ivresse spiritueuse, connut ce qu’avait fait le moindre de ses enfants. 23. Et il dit : maudit soit Chanahan , l’existence physique et matérielle ; il sera le serviteur des serviteurs de ses frères : 26. Et bénit soit Iuôah, LUi-les-Dieux de Shem ; et que Chanahan soit le serviteur de son peuple. 27. Qu’il étende, LUi-les-Dieux, l’étendue de Japheth, et le fasse habiter dans les tabernacles de Shem , l'élévation brillante ; et que Chanahan, l'existence physique et matérielle, le serve lui et son peuple. 28. Or, Noé exista encore après la grande intumescence des eaux, trois centaines entières de mutation temporelle, ontologique, et huit décuples de mutation. 29. Ainsi les périodes lumineuses de Noé, le repos de la Nature élémentaire, furent ensemble au nombre de neuf centaines de mutation temporelle, et de huit décuples de mutation, et il passa.
2CHAPITRE X La Puissance aggrégative et formatrice. v. 1. Maintenant voici quelles furent les générations caractéristiques des enfants de Noé, repos de la Nature élémentaire : S hem, Cham, et Japheth; et les productions émanées d'eux, après la grande intumescence des eaux. 2. Or, les productions émanées de Japheth , 1 Étendue absolue, furent : la Cumulation élémentaire ou la force aggrégative l’Élasticité, la Divisibilité, la Ductilité générative, la Diffusibilité, la Perceptibilité, et la Modalité ou la faculté de paraître sous une forme déterminée. 3. Et les productions émanées de la Cumulation élémentaire, furent : le Feu latent ou le calorique, la Rarité ou la cause de l’expression, et la Densité ou la cause de la corporisation universelle. 4. Et les productions émanées de la Ductilité générative, furent : la Force délayante et pétrissante, et le Principe sympathique des Répulsions et des Affinités naturelles. 5. C’est au moyen de ces deux dernières facultés, l’une répulsive, et l’autre attractive, que les centres de volontés furent différenciés sur la Terre, dans les corps organisés tant particuliers que généraux, intelligibles ou naturels. 6. Et les productions émanées de Cham, l’inclinaison ténébreuse et chaude, furent : la Force ignée ou la combustion, les Facultés subjugantes et captivantes, laMofete ou l’azote, et l’Existence physique et matérielle. 7. Et les productions émanées de la Force ignée, furent : l’Humide radical, cause universelle de toute sapidité, l’Énergie naturelle, le Mouvement déterminant ou la cause, le Tonnerre, et le Mouvement déterminé ou l’effet. Le Tonnerre enfanta à son tour la Réintégration des principes, et l’affinité élective ou l’Électricité. 8. Et la Force ignée donna aussi naissance au Principe de la Volonté désordonnée, principe de rébellion, d’anarchie, de despotisme, de toute-puissance, tant particulière que générale, n’obéissant qu’à sa propre impulsion : lui qui fit de violents efforts pour être le dominateur de la Terre. 9. Lui qui, superbe adversaire au yeux de Ihôah, donna lieu à ce proverbe : semblable au Principe de la volonté anarchique, superbe adversaire aux yeux de Ihôah.
310. Or, l’origine de son empire fut au sein des Révolutions civiles, la Vanité, la Mollesse ou le relâchement des mœurs, l’Isolement ou l’égoïsme, et l’Ambition ou le désir de tout posséder. 11. Mais ce fut du sein de ces mêmes Révolutions civiles, que sortit le Principe harmonique, le Principe éclairé du gouvernement, l’ordre, le bonheur résultant de ce principe ; lequel établit ce qui concerne l’accroissement extérieur, la Colonisation, l’éducation de la jeunesse; et ce qui concerne les Institutions intérieures de la Cité; et ce qui concerne le perfectionnement des lois, le rassemblement des vieillards, le Sénat : 12. Et ce qui concerne la Puissance législative, ou les Rênes du gouvernement, placée entre la force extérieure etintérieure, l’action et la délibération, la jeunesse et le sénat : Puissance très grande, et boulevard de la société. 13. Cependant les Facultés subjugantes et captivantes, nées delà Force ignée, produisirent l’existence des Propagations physiques, celle des Appesantissements matériels, celle des Exhalaisons enflammées, et celle des Cavernosités. 14. Elles produisirent aussi le principe des Brisures infinies, et celui des Epreuves expiatoires, d’où sortirent les Rejetés et les Convertis. 15. Et l’Existence physique et matérielle produisit l’insidieux adversaire ou la Ruse, son premier né, et l’Affaissement moral ou l’avilissement. 16. Elle produisit aussi les Refoulements intérieurs, les Exprimations extérieures, et les Remâchements réitérés : 17. Elle donna naissance aux Vies animales, aux Passions brutales, aux Passions haineuses : 18. Elle enfanta enfin, les Ardeurs du butin, la Soif du. pouvoir, et l’Avarice insatiable : ensuite ses tribus furent dispersées. 19. Or, voici les limites générales qu’atteignirent les émanations de l’Existence physique et matérielle, depuis la naissance de l’insidieux adversaire : à force de convulsion intestine, elles parvinrent à l’affermissement de leur empire : à force de détours obscurs, d’intrigues, de sourdes menées, de tyrannie, d’insensibilité et de guerres, elles devinrent le gouffre des richesses. 20. Voilà tous les enfants de Cham, ce qui est courbe, incliné, ténébreux et chaud; selon leurs tribus, leurs langues, leurs régions, leurs organisations diverses. 21. Et voici quels furent ceux de Shem, l’élévation brillante, frère aîné de Jap/ieth, l’Étendue absolue ; auquel il fut accordé d’être le père de toutes les productions ultra-terrestres.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
118. Now, such had been the children of Noah, rest of elementary Nature, coming forth from the Thebah, the sacred enclosure: Shem, that which is elevated and brilliant; Cham, that which is curved, inclined, obscure and hot; and Japheth, that which is extended: and it was Cham, himself, who was the father of Chanahan, physical and material existence. 19. Thus the beings emanated from Noah, by whom the Earth was divided, numbered then three. 20. It was Noah, who, releasing with effort the intellectual volitive principle, from the adamic Element, restored it to freedom, and cultivated the elevated productions of spirituality. 21. But having drunk too deeply of the spirit of this production, he intoxicated his thought, and in his exaltation, revealed himself in the very center and in the most secret place of his tabernacle. 22. And Cham, father of physical and material existence, having beheld the secret mysteries of his father, divulged them to his two brothers, and profaned them outwardly. 23. Then Shem took with Japheth, the garment of the left, and having raised it above them, they went backward to cover the secret mysteries of their father: so that, as they had their faces turned away, they did not see these mysteries which were to remain hidden from them. 24. Meanwhile Noah, having come out of his spirituous intoxication, knew what the youngest of his children had done. 23. And he said: cursed be Chanahan, physical and material existence; he shall be the servant of servants to his brothers: 26. And blessed be Ihôah, HIM-the-Gods of Shem; and let Chanahan be the servant of his people. 27. May He extend, HIM-the-Gods, the extent of Japheth, and make him dwell in the tabernacles of Shem, the brilliant elevation; and let Chanahan, physical and material existence, serve him and his people. 28. Now, Noah existed still after the great swelling of the waters, three entire hundreds of ontological temporal mutation, and eight decuples of mutation. 29. Thus the luminous periods of Noah, the rest of elementary Nature, numbered together nine hundreds of temporal mutation, and eight decuples of mutation, and he passed on.
2CHAPTER X The Aggregative and Formative Power. v. 1. Now behold what were the characteristic generations of Noah's children, rest of elementary Nature: Shem, Cham, and Japheth; and the productions emanated from them, after the great swelling of the waters. 2. Now, the productions emanated from Japheth, 1 absolute Extent, were: elementary Cumulation or the aggregative force, Elasticity, Divisibility, generative Ductility, Diffusibility, Perceptibility, and Modality or the faculty of appearing under a determined form. 3. And the productions emanated from elementary Cumulation, were: latent Fire or caloric, Rarity or the cause of expression, and Density or the cause of universal corporization. 4. And the productions emanated from generative Ductility, were: the diluting and kneading Force, and the sympathetic Principle of Repulsions and natural Affinities. 5. It is by means of these two latter faculties, one repulsive, and the other attractive, that the centers of wills were differentiated upon the Earth, in organized bodies both particular and general, intelligible or natural. 6. And the productions emanated from Cham, the shadowy and hot inclination, were: igneous Force or combustion, subjugating and captivating Faculties, Mofete or azote, and physical and material Existence. 7. And the productions emanated from igneous Force, were: radical Moisture, universal cause of all sapidity, natural Energy, determining Movement or the cause, Thunder, and determined Movement or the effect. Thunder in turn engendered the Reintegration of principles, and elective affinity or Electricity. 8. And igneous Force also gave birth to the Principle of disordered Will, principle of rebellion, of anarchy, of despotism, of omnipotence, both particular and general, obeying only its own impulsion: it which made violent efforts to be the dominator of the Earth. 9. It which, proud adversary in the eyes of Ihôah, gave rise to this proverb: like the Principle of anarchic will, proud adversary in the eyes of Ihôah.
310. Now, the origin of his empire lay within the civil Revolutions, Vanity, Softness or the relaxation of morals, Isolation or egoism, and Ambition or the desire to possess everything. 11. But it was from within these same civil Revolutions, that emerged the harmonic Principle, the enlightened Principle of government, order, the happiness resulting from this principle; which established that which concerns exterior growth, Colonization, the education of youth; and that which concerns the interior Institutions of the City; and that which concerns the perfecting of laws, the gathering of elders, the Senate: 12. And that which concerns legislative Power, or the Reins of government, placed between exterior and interior force, action and deliberation, youth and the senate: a very great Power, and bulwark of society. 13. Meanwhile the subjugating and captivating Faculties, born of igneous Force, produced the existence of physical Propagations, that of material Encumbrances, that of inflamed Exhalations, and that of Cavernosities. 14. They also produced the principle of infinite Fractures, and that of expiatory Trials, from which came forth the Rejected and the Converted. 15. And physical and material Existence produced the insidious adversary or Cunning, its firstborn, and moral Collapse or debasement. 16. It also produced interior Repressions, exterior Expressions, and reiterated Ruminations: 17. It gave birth to animal Lives, to brutal Passions, to hateful Passions: 18. It finally engendered, the Ardors of plunder, the Thirst for power, and insatiable Avarice: then its tribes were dispersed. 19. Now, behold the general limits that the emanations of physical and material Existence attained, from the birth of the insidious adversary: by force of internal convulsion, they arrived at the consolidation of their empire: by force of obscure detours, of intrigues, of hidden schemes, of tyranny, of insensibility and of wars, they became the abyss of riches. 20. Behold all the children of Cham, that which is curved, inclined, shadowy and hot; according to their tribes, their languages, their regions, their diverse organizations. 21. And behold who were those of Shem, the brilliant elevation, elder brother of Japheth, the absolute Extent; to whom it was granted to be the father of all ultra-terrestrial productions.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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