Traité élémentaire de Science Occulte

1niers principes sont toutefois toujours reliés l’un à l’autre ^ nous verrons tout à l’heure comment. Pour résumer disons que, de même qu’il existe trois plans bien distincts dans l’Univers, il existe trois évolutions correspondant à ces plans : 1° Le Plan Matériel. ( Dans lequel le corps physique 2° Le Plan Astral. ( suivra son évolution. Plan Personnel ou ( Dans lequel le moi poursuit Moral. { son évolution. 3° Le Plan Divin ou im- i, Dans lequel le soi poursuit personnel. ( son évolution. La figure suivante résume ces données. État de l’homme après la mort. — 35(5 A quoi bon, nous dira-t-on, ce soi qui se distingue du moi? C’est là une source de galimatias où personne ne peut s’entendre. Nous allons montrer un seul côté de la question, les autres nécessitant plus d’espace que nous ne pouvons en consacrer à cette étude. La doctrine primaire de l’occultisme nous enseigne la théorie de la réincarnation. L’homme se réincarne plusieurs fois dans son évolution progressive. Si maintenant nous supposons que Jean soit mort, que son Esprit, après avoir accompli son évolution astrale, se soit réincarné avec son périsprit, comme le veulent certains spirites, dans l’individualité de Pierre , que se produira-t-il si l’on évoque Jean par les procédés de la Nécromancie et du Spiritisme ? Pierre devra-t-il s’endormir à l’instant et renvoyer hors de lui l’individualité primitive de Jean avec son périsprit? Le problème se complique encore si, au lieu de l’incaruation immédiatement antérieure, ou cherche celle qui précède de 10 à 12 échelons dans la série. C’est parce que l'occultisme répond au mieux à toutes ces difficultés que nous avons tenu à exposer ses enseignements à cet égard. ★

2D’après la doctrine du Karma et de la Réincarnation, l’évolution de l’homme peut être comparée à une longue tige verticale coupée par de petites tiges horizontales. La grande tige verticale représente ce principe divin le soi qui passe à travers toutes les personnalités et qui porte la chance ou la malchance dans l’individualité suivante, selon la conduite de l’individualité précédente. — 357 — Chacune des petites barres horizontales représente un des nombreux moi traversés par le Principe divin en évolution. Ainsi si j’ai été Jean dans une existence antérieure et que je sois Pierre dans celle-ci, ce n’est pas la personnalité de Jean qui a servi à constituer ma personnalité actuelle; le principe divin seul qui était dans Jean est dans moi, ou plutôt est au-dessus de moi, et constitue mon idéal, de même que ce principe sera dans la personnalité future que j’aurai. La position sociale et la « chance » de chacune des personnalités dépendra donc de la conduite de la personnalité antérieure; mais cela n’empêche pas chacune des personnalités ainsi générées de conserver intacte toute son individualité, tout son moi dans le plan astral. Le Principe supérieur, évoluant dans un sens différent, ne peut' gêner en rien l’évolution des diverses personnalités auxquelles il est toujours lié, de même que le fil est lié aux grains du chapelet qu’il traverse. Au moment où le système solaire va entrer dans sa période de repos, le Principe supérieur, le soi, peut voir se manifester à lui tous les moi qu’il a évolués et faire la synthèse totale des mérites et des démérites acquis peu- 358 —

3dant son évolution. Mais nous abordons là une question qui sort de notre sujet. Pour tout résumer, notons bien la facilité avec laquelle l’objection de tout à l'heure se trouve résolue par la théorie de la conservation indéfinie des vibrations générées, à un moment quelconque, dans le plan astral. Chacune des personnalités persiste, liée à toutes les autres par le Principe supérieur, mais indépendante des autres dans son évolution particulière. La croix égyptienne qu’on trouve sur le Tarot représente au mieux cette théorie, la branche verticale figurant le soi et chacune des branches horizontales un moi particulier avec son plan spécial d’évolution. L'Univers et Dieu. L’occultisme entre dans des détails aussi nombreux à propos de l’Univers et à propos de Dieu. Les spirites dont la doctrine n’aborde que fort peu ces problèmes, ont été quelque peu intrigués par les conclusions de la section de l’occultisme du Congrès au sujet de l’Univers et de Dieu. Nous ne pouvons pas, faute de place, entrer dans de grands détails à ce sujet ; cependant deux mots sont nécessaires pour déterminer les éléments primordiaux de cet enseignement. L’occultisme enseigne que tout est vivant , depuis la matière la plus solide jusqu’à Dieu. Un échange perpétuel se fait entre tous les êtres , la — 339 —

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