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1passage withheldWithheld: describes the white race as "victorious" over black civilization in Europe and, in India, driving out "the all-powerful blacks." Middle segment of the excised 61:002-63:001 cluster. Ruling reversed on operator review 2026-08-25; operator ruled to excise the whole passage.
2sance aux divers principes de plus en plus spirituels qui constituent chaque homme. Cela suppose que le courant de force génératrice d’humanité revient plusieurs fois sur la planète, progressant d’un degré chaque fois, c’est-à- dire que le principe immortel de l’homme est susceptible de subir diverses réincarnations. Chacune de ces réincarnations représente la rentrée au travail après un repos suivant un travail antérieur. Les ouvriers entreprennent un nouveau cycle de labeur; riches ou pauvres, directeurs ou dirigés, suivant le résultat de leur travail précédent, ils récoltent dans ce second parcours les résultats qu’ils ont semés dans le premier en étant économes ou dépensiers; mais ils ont la faculté d’agir dans ce second parcours de telle sorte qu’ils possèdent à la fin de la course des économies qu’ils n’avaient pas au début. Cette loi s’applique exactement à la marche de l’humanité. Les hommes recommencent un nouveau parcours dans le monde matériel, riches ou pauvres, heureux socialement, ou malheureux, suivant les résultats acquis dans les parcours antérieurs, dans les incarnations précédentes. Cette loi : « chacun récolte ce qu’il a semé, chacun sème ce qu’il récoltera », c’est la loi du mérite et du démérite, la loi .de Karma des Indous. Elle a été nettement formulée par Orphée, par Pythagore et par tous les initiés. Nous aurons à revenir bientôt sur le développement des facultés humaines; pour l’instant résumons l’action de la « Vague de Vie » dans la race blanche. Sans vouloir remonter plus loin que notre docte mère l’Université, nous considérerons la civilisation dans sa marche à travers l’Asie, l’Égypte, la Grèce, Rome, l’Europe actuelle et l’Amérique. Un travailleur du plus grand mérite , le capitaine 168 —
3Young1, a découvert avec étonnement que la civilisation évoluait d’Orient en Occident, passant d’un peuple à l’autre dans une période fixe qu’on peut estimer à 520 ans environ. Comment expliquer alors la durée colossale de la civilisation égyptienne? D’après une communication orale que nous fit M. de Saint-Yves, il faudrait expliquer cette longue durée par une action exercée par les initiés d’Egypte sur cette force cosmique, susceptible, comme toutes les forces, d’obéir aux incitations de la volonté humaine magiquement dirigée. Un peuple passant, comme tout être vivant, par les quatre phases d 'enfance ou barbarie, de jeunesse ou organisation, d'àge mûr ou civilisation et de vieillesse ou décadence, il nous est facile de dresser un tableau de l’évolution de ces phases dans la Race blanche. Vieillesse [début de décadence) Age mûr [civilisation) Jeunesse [organisation) Enfance [barbarie) I — I — 1 — ! (Départ) Asie Égypte Grèce Rome Europe Amérique Asie (Iudo-Cliine) etc. et (papauté) (arrirée) (repos) État actuel de la Race blanche. 1. Young, le Magnétisme terrestre, in-8. Bruxelles, 1853. IG9 —
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1passage withheldWithheld: describes the white race as "victorious" over black civilization in Europe and, in India, driving out "the all-powerful blacks." Middle segment of the excised 61:002-63:001 cluster. Ruling reversed on operator review 2026-08-25; operator ruled to excise the whole passage.
2the various increasingly spiritual principles that constitute each man. This supposes that the current of force that generates humanity returns several times over to the planet, progressing by one degree each time, that is, that the immortal principle of man is susceptible of undergoing various reincarnations. Each of these reincarnations represents a return to labor after a rest following a previous labor. The workmen undertake a new cycle of toil; rich or poor, directors or directed, according to the result of their previous labor, they reap, in this second course, the results they sowed in the first by being thrifty or spendthrift; but they have the ability to act, in this second course, in such a way that they possess, at the end of the course, savings they did not have at the start. This law applies exactly to the march of humanity. Men begin again a new course within the material world, rich or poor, socially fortunate or unfortunate, according to the results acquired in previous courses, in previous incarnations. This law — « each reaps what he has sown, each sows what he shall reap » — is the law of merit and demerit, the law of Karma of the Hindus. It has been clearly formulated by Orpheus, by Pythagoras, and by all the initiates. We shall soon have to return to the development of the human faculties; for the moment, let us sum up the action of the « Wave of Life » within the white race. Without wishing to go back further than our learned mother, the University, we shall consider civilization in its march across Asia, Egypt, Greece, Rome, present-day Europe, and America. A workman of the greatest merit, Captain 168 —
3Young1, discovered with astonishment that civilization evolved from East to West, passing from one people to another within a fixed period that may be estimated at about 520 years. How, then, is one to explain the colossal duration of Egyptian civilization? According to an oral communication made to us by M. de Saint-Yves, this long duration should be explained by an action exercised by the initiates of Egypt upon this cosmic force, susceptible, like all forces, of obeying the promptings of the human will, magically directed. A people passing, like every living being, through the four phases of infancy or barbarism, of youth or organization, of ripe age or civilization, and of old age or decadence, it is easy for us to draw up a table of the evolution of these phases within the White Race. Old Age (beginning of decadence) Ripe Age (civilization) Youth (organization) Infancy (barbarism) I — I — 1 — ! (Departure) Asia Egypt Greece Rome Europe America Asia (Indo-China) etc. and (papacy) (arrival) (rest) Present state of the White Race. 1. Young, le Magnétisme terrestre, in-8. Bruxelles, 1853. IG9 —
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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