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1147 — Serpent de Moïse et des Indous, l’Azoth des alchimistes, la Lumière astrale des Martinistes et d’Eliphas Levi, enfin le Magnétisme de Mesmer et le Mouvement de Louis Lucas qui a découvert les trois lois qui le dirigent et en a montré l’application aux sciences positives contemporaines. Nous aurons à parler dans le chapitre suivant de cette « Lumière astrale » dont nous venons de retrouver la trace. Pour nous cantonner dans la description de la Vie nous devons, maintenant que nous avons vu les deux courants de son mouvement, descendant ou involutif et ascendant ou évolutif parler des deux voies qu’elle suit dans sa marche, ce qui nous amène à dire quelques mots du Transformisme. S :L LE TRANSFORMISME — LA CHAINE PLANÉTAIRE LA VAGUE DE VIE DANS UN MONDE TRANSFORMISME — LA CHAINE PLANÉTAIRE) A la théorie de l’évolution, delà montée progressive de l’Esprit vers la Matière se rattache une idée chère à nos contemporains : celle du Transformisme. D'après cette idée, admise presque universellement aujourd’hui dans le monde scientitique, les êtres vivants se transforment progressivement les uns dans les autres depuis les espèces les plus inférieures jusqu'à l’homme. La Nature se présente à nous sous l’aspect d’une éternelle élaboratrice perfectionnant sans cesse les types créés pour atteindre un idéal qui sera le couronnement définitif de la Loi de Progrès. Depuis longtemps les écoles d’occultisme enseignent le transformisme ; mais cependant avec d’autres considérations que les savants contemporains. — 148 —
2Ceux-ci ont cru trouver dans cette théorie de l’évolution tous les éléments nécessaires à la destruction définitive des religions et de leurs enseignements ; ils n’ont réussi qu’à montrer une chose, c'est jusqu’à quel point d’erreur on peut pousser une idée vraie quand on veut l’appliquer outre mesure. Le matérialisme ne concevant pas qu’il existe trois plans adéquats d’évolution agissant ensemble a voulu faire sortir tout du principe de l’inertie : la Matière. La Matière génère l’intelligence, génère la mémoire, etc., etc., affirmations soutenues sans songer que les cellules organiques ont changé cent fois alors qu’un fait enregistré dans la mémoire n’a pas été oublié1. Les positivistes, partisans fanatiques du transtormisme donné de la seule matière, accusent les créateurs de religions d’avoir inventé une série de fables ridicules pour expliquer l’origine de l’homme et se font fort de tout démontrer scientifiquement à l’aide delà Géologie, de l’Anthropologie, de l’Anatomie comparée, etc., etc. Or ouvrez les livres de ces messieurs et amusez-vous à faire la liste des hypothèses données comme de pures vérités qui expliquent l’origine du langage parlé, l’usage de la main droite universellement plus répandu sur la terre à toutes les époques et dans tous les climats que celui de la main gauche, l’origine de la morale et des idées religieuses et vous me demanderez bientôt quels sont les plus imaginatifs des mauvais traducteurs de Moïse à qui nous devons l’histoire de la Pomme ou des positivistes démontrant qu’un de nos ancêtres ayant eu l’idée ingénieuse de se moucher un jour avec un mouchoir et de la main
3droite, cette idée s’est multipliée par révolution et l’hérédité au point d’envahir toute la race blanche ou à peu près. D'un côté « la Science » prouve que les maladies s’atténuent par l’hérédité ; de l’autre les positivistes affirment que les habitudes croissent et multiplient sous l’influence de cette hérédité. Qui croire? Deux occultistes ont étudié spécialement l’évolution pour démontrer la réalité de la plupart de ses données, et 1’enseignement de l’ésotérisme à ce sujet ; ce sont Louis Dramard 1 et G. Poire/.2 3. Poirel s’appuyant sur le Ternaire llérédilé-Transforinisme-Evolution montre l’antiquité de ces idées en citant un ouvrage que nous reproduisons en entier\ Les cinquante portes de T Intelligence. Le défaut capital de la conception du Transformisme parles contemporains c’est l’ignorance de cette loi d’évolution qui n’est pas figurée par une ligne éternellement ascendante ; mais bien par un cercle avec deux périodes, mie de montée et une de décadence ou de repos, suivie d’une montée plus rapide, ainsi que nous l’avons dit à propos du « Progrès ». D’après la théorie actuellement reçue il est impossible d’expliquer comment, tous les hommes ayant pris naissance sur les plateaux de l’Asie, les races de couleurs différentes ont pris naissance. On ne sait pas non plus pourquoi, alors qu’il est indéniable qu’il existe des preuves évidentes de transformation d’un organe dans un autre à travers l’espèce animale on 1. Louis Dramard, La Science Occulte. Paris, 1886, in-8° (8, R. Pièce, 3360, Bib. Nat.). 2. G. Poirel, Le Transformisme et la Science occulte, conférence à la Loge Travail et Vrais amis fidèles. 3. Voy. page 383. — 130
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1147 — Serpent of Moses and of the Hindus, the Azoth of the alchemists, the Astral Light of the Martinists and of Eliphas Levi, and finally the Magnetism of Mesmer and the Movement of Louis Lucas, who discovered the three laws that govern it and showed its application to the contemporary positive sciences. We shall have to speak, in the following chapter, of this « Astral Light », whose trace we have just found again. To confine ourselves to the description of Life, we must, now that we have seen the two currents of its movement, descending or involutive and ascending or evolutive, speak of the two paths it follows in its course, which brings us to say a few words about Transformism. S :L THE TRANSFORMISM — THE PLANETARY CHAIN THE WAVE OF LIFE WITHIN A WORLD TRANSFORMISM — THE PLANETARY CHAIN) To the theory of evolution, of the progressive ascent of Spirit toward Matter, is attached an idea dear to our contemporaries: that of Transformism. According to this idea, admitted almost universally today in the scientific world, living beings transform themselves progressively one into another, from the lowest species up to man. Nature presents itself to us under the aspect of an eternal elaborator, ceaselessly perfecting the types created, so as to attain an ideal that will be the definitive crowning of the Law of Progress. For a long time the schools of occultism have taught transformism; but with other considerations, however, than those of contemporary scientists. — 148 —
2These latter believed they had found, in this theory of evolution, all the elements necessary for the definitive destruction of religions and their teachings; they succeeded only in showing one thing, namely, to what point of error a true idea can be pushed when one wishes to apply it beyond measure. Materialism, unable to conceive that there exist three adequate planes of evolution acting together, wished to derive everything from the principle of inertia: Matter. Matter generates intelligence, generates memory, etc., etc. — assertions maintained without considering that the organic cells have changed a hundred times over, whereas a fact recorded in memory has not been forgotten1. The positivists, fanatical partisans of transformism ascribed to matter alone, accuse the founders of religions of having invented a series of ridiculous fables to explain the origin of man, and pride themselves on demonstrating everything scientifically with the aid of Geology, Anthropology, Comparative Anatomy, etc., etc. Now open the books of these gentlemen, and amuse yourself by drawing up the list of hypotheses given as pure truths that explain the origin of spoken language, the use of the right hand — universally more widespread on earth, in every age and in every climate, than that of the left hand — the origin of morality and of religious ideas, and you will soon ask yourself who are the more imaginative: the poor translators of Moses to whom we owe the story of the Apple, or the positivists who demonstrate that one of our ancestors, having had the ingenious idea of blowing his nose one day with a handkerchief and with his right
3right hand, this idea multiplied itself through revolution and heredity, to the point of invading the whole white race, or very nearly. On one side, « Science » proves that diseases are attenuated by heredity; on the other, the positivists affirm that habits grow and multiply under the influence of this same heredity. Whom is one to believe? Two occultists have specially studied evolution, in order to demonstrate the reality of most of its data, and the teaching of esotericism on this subject; these are Louis Dramard 1 1 and G. Poirel.2 3. Poirel, resting upon the Ternary Heredity-Transformism-Evolution, shows the antiquity of these ideas by citing a work that we reproduce in full\ : Les cinquante portes de l'Intelligence. The capital defect of the contemporary conception of Transformism is its ignorance of this law of evolution, which is not figured by an eternally ascending line, but rather by a circle with two periods, one of ascent and one of decline or of rest, followed by a swifter ascent, just as we said in regard to « Progress ». According to the theory currently received, it is impossible to explain how, all men having arisen upon the plateaus of Asia, the races of differing colors came into being. Nor is it known why, though it is undeniable that there exist obvious proofs of the transformation of one organ into another throughout the animal species, one 1. Louis Dramard, La Science Occulte. Paris, 1886, in-8° (8, R. Pièce, 3360, Bib. Nat.). 2. G. Poirel, Le Transformisme et la Science occulte, conférence à la Loge Travail et Vrais amis fidèles. 3. Voy. page 383. — 130
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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