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One moment.
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1Meborakc TQD (benedictus), correspond au 4e ciel et au 4e nom Jéhovah HirV, domine sur la sphère de Jupiter. L’intelligence qui gouvernp Jupiter se nomme Tsadkiel. Tsadkiel reçoit les influences de Dieu par l’intermédiaire de Schebtaïel pour les transmettre aux intelligences du 5e ordre. Mem Q, lettre capitale, correspond au 5e ciel et au 5e nom de Dieu; c’est le 5e nom de prince en hébreu. Domine la sphère de Mars. Intelligence qui gouverne Mars : Samaël. Samaël reçoit les influences de Dieu par l’intervention de Tsadkiel et les transmet aux intelligences du 6e ordre. 1 4 3 Notai Nun Nora jflU (formidabilis) ; correspond aussi au nom Emmanuel (nobiscum Deus), 6e nom de Dieu; domine 6° ciel. Soleil ; lre intelligence du Soleil, Raphaël. Nom 7 finale ainsi figurée, se rapporte au 7e nom de Dieu Ararita, composé de 7 lettres (Dieu immuable). Domine le 7° ciel et Vénus, Intelligence de Vénus : Haniel (l’amour de Dieu, justice et grâce de Dieu). 15 D Samedi Nom Someck 1Q1D (fulciens, firmans), 8° nom de Dieu; étoile Mercure; lre intelligence de Mercure, Mikael. 16 y Haïn Nom 17^ Hazaz (fortis); correspond à Jehova-Sabahot. Domine 9e ciel; Lune; intelligence de la Lune, Gabriel. Ici finit le monde archange tique. 1 7 3 P hé 18e nom lui correspond; rVTlS Phodé (redemplor), âme intellectuelle (Kircher, n, 227 ). — 490 —
2Cettre lettre désigne le Feu , l’élément où habitent les salamandres. Intelligence du Feu, Séraphin et plusieurs sous-ordres. Domine en été sur le Sud ou Midi. La finale ]"| ainsi figurée désigne l'air, où habitent les Sylphes. Intelligences de l’air, Chérubin et plusieurs sous-ordres. Les intelligences de l’air dominent au printemps sur l'Occident ou l'Ouest. 1 8 ¥ Tsade Matière universelle (K). Nom p*]¥ Tsedek (justus). Désigne l'Eau où habitent les nymphes. Intelligence, Tharsis. Domine en automne sur l’Ouest ou l’Occident. Finale "J forme des éléments (A. E. T. F.) (K). 19 p Coph Nom dérivé I£7“p Kodesch (sanctus). Terre où habitent les Gnomes. Intelligence de la Terre, Ariel. En hiver vers le Nord. Minéraux, inanimé (Kircher). 20 1 Resch Nom rrn (imperans) Rodeh, végétaux (Kischer).; attribué au 1er principe de Dieu qui s’applique au règne animal et donne la vie à tous les animaux. 21 ty Shin Nom Schaday (omnipotens) qui signifie Dieu tout-puissant, attribué au second principe de Dieu (animaux, ce qui a vie (Kircher), qui donne le germe à toutes les substances végétales. 22 H Thau Nom Thechinah POPiri (gratiosus), Microcosme (Kircher). 3e principe de Dieu qui donne le germe à tout ce qui existe dans le règne minéral. Cette lettre est le symbole de l'homme parce qu’elle désigne la fin de tout ce qui existe de même que l'homme est la fin et la perfection de toute la création. 491 Division de V alpha bel . Unité 9 8 7 6 5 4 3 2 1 1er monde ta n ' *! n i S G « Dizaine 90 80 70 60 50 40 30 20 10 2e monde ï 2 y D J G S 2 y Centaine 900 800 700 600 ' 500 100 300 200 100 3e monde y 2 1 D i n 1 P Voici comment il faut ranger ces lettres et quelle est leur signification mystique.
3Jre CONNEXION 2e CONNEXION 3e CONNEXION nSïs aleph c’est-à- h é (ista, rue), ainsi thet, bien, bon, dédire poitrine. celle-ci. clinaison. beth, maison. *1 vau, uncinus. y iod, principe. i ghimel, plénitude, “ zaïn (Hæc), celle-là, Il indique analogirétribution. armes. quement que, quoi- 7 daleth, table et porte. H vie. 11 indique analogique maintenant nous sachions l’universalité des choses Il indique quelle est quement l’une et écrites, cependant la maison de Dieu l’autre vie, et quelle nous n'en connaisqui dans les livres peut être l’autre sons qu’une partie divins se trouve vie sous la même et nous n’en pronommée plénides écrit ures par laphétisons qu’une lude. quelle le Christ luimême annonce la vie des croyants. partie, cependant quand nous aurons mérité d'être avec le Christ alors cessera la doctrine des livres et alors nous aurons face à face le bon principe tel qu’il est. Monde angélique. — 492 4e CONNEXION 5e CONNEXION 6e CONNEXION 3 caph, main, con- 52 mem, ex ipsis. y haïn, source, œil. duite. J noun, sempiternum. 2 phé, bouche. lamed (discipline), cœur. D samech, adjutorium. X tsadé, justice. Il indique analogi- Ils contiennent ceci : Il indique analogiquement que l’é- Les mains sont comquement que c’est criture est la sourprises dans l’œudes écritures que ce ou l’œil et la vre, le cœur et la les hommes doivent bouche de la jusconduitesontcomtirer uniquement tice, qui contient pris dans les sens les sources nécesl’origine de toutes parce que nous ne saires à la vie éterles œuvres de la pouvons rien faire qu’auparavant nous ne sachions ce qu’il faut faire. nelle. partie constituée par la bouche divine. Monde des orbes. T CONNEXION
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Meborakc (benedictus), corresponds to the 4e heaven and to the 4e name Jehovah, dominates over the sphere of Jupiter. The intelligence that governs Jupiter is named Tsadkiel. Tsadkiel receives the influences of God through the intermediary of Schebtaïel to transmit them to the intelligences of the 5e order. Mem, capital letter, corresponds to the 5e heaven and to the 5e name of God; it is the 5e name of prince in Hebrew. Dominates the sphere of Mars. Intelligence that governs Mars: Samaël. Samaël receives the influences of God through the intervention of Tsadkiel and transmits them to the intelligences of the 6e order. 1 4 3 Notai Nun Nora (formidabilis); also corresponds to the name Emmanuel (nobiscum Deus), 6e name of God; dominates 6° heaven. Sun; lre intelligence of the Sun, Raphael. Name 7 final thus figured, relates to the 7e name of God Ararita, composed of 7 letters (unchangeable God). Dominates the 7° heaven and Venus, Intelligence of Venus: Haniel (the love of God, justice and grace of God). 15 D Samech Name Someck 1Q1D (fulciens, firmans), 8° name of God; star Mercury; lre intelligence of Mercury, Mikael. 16 y Haïn Name 17^ Hazaz (fortis); corresponds to Jehova-Sabaoth. Dominates 9e heaven; Moon; intelligence of the Moon, Gabriel. Here ends the archangelic world. 1 7 3 P hé 18e name corresponds to it; Phodé (redemplor), intellectual soul (Kircher, n, 227 ). — 490 —
2This letter designates Fire, the element where salamanders dwell. Intelligence of Fire, Seraphim and several sub-orders. Dominates in summer over the South or Midday. The final letter thus figured designates air, where the Sylphs dwell. Intelligences of the air, Cherubim and several sub-orders. The intelligences of the air dominate in spring over the West or the Occident. 1 8 ¥ Tsade Universal Matter (K). Name Tsedek (justus). Designates Water where the nymphs dwell. Intelligence, Tharsis. Dominates in autumn over the West or the Occident. Final forms the elements (A. E. T. F.) (K). 19 p Coph Name derived I£7"p Kodesch (sanctus). Earth where the Gnomes dwell. Intelligence of the Earth, Ariel. In winter toward the North. Minerals, inanimate (Kircher). 20 1 Resch Name (imperans) Rodeh, vegetables (Kircher).; attributed to the 1er principle of God which applies to the animal kingdom and gives life to all animals. 21 ty Shin Name Schaday (omnipotens) which signifies almighty God, attributed to the second principle of God (animals, that which has life (Kircher), which gives the seed to all vegetable substances. 22 H Thau Name Thechinah (gratiosus), Microcosm (Kircher). 3e principle of God which gives the seed to all that exists in the mineral kingdom. This letter is the symbol of man because it designates the end of all that exists, just as man is the end and perfection of all creation. 491 Division of the alphabet. Units 9 8 7 6 5 4 3 2 1 1er world ta n ' *! n i S G « Tens 90 80 70 60 50 40 30 20 10 2e world ï 2 y D J G S 2 y Hundreds 900 800 700 600 ' 500 100 300 200 100 3e world y 2 1 D i n 1 P Here is how these letters must be arranged and what their mystical signification is.
3Jre CONNEXION 2e CONNEXION 3e CONNEXION aleph that is to say hé (ista, rue), thus thet, well, good, to speak this one. chest. inclination. beth, house. *1 vau, uncinus. iod, principle. ghimel, plenitude, zaïn (Hæc), that one, It indicates analogireward. arms. cally that, although 7 daleth, table and door. H life. 11 indicates analogically now we may know the universality of things It indicates what is cally the one and written, however the house of God the other life, and what we do not know but who in the books can be the other only a part divine is found life under the same and we do not pronamed pleniof scriptures by which the Christ himfound only a self announces the life of believers. part, however when we shall have merited being with Christ then the doctrine of books shall cease and then we shall have face to face the good principle as it is. Angelic world. — 492 4e CONNEXION 5e CONNEXION 6e CONNEXION 3 caph, hand, con- 52 mem, ex ipsis. haïn, source, eye. duct. noun, sempiternum. 2 phé, mouth. lamed (discipline), heart. samech, adjutorium. tsadé, justice. It indicates analogi- They contain this: It indicates analogically that it is Scripture is the sourcally that it is the écriture is the source or the eye and the from what men must ce or the eye and the source or the eye and the mouth of jusdraw uniquely conduct are com- tice, which contains the sources necesprised in the sen- the origin of all the sary to eternal ses because we cannot works of the do anything before we know what must be done. life. part constituted by the divine mouth. World of orbs. T CONNEXION
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