Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1Au moment de la mort le principe intermédiaire : la vie, se partage en deux. Cette division se fait au niveau du quatrième principe : ï instinct , l'âme animale, et la facilité avec laquelle celte division s’opère dépendant de l’attraction ou de l’indifférence de l’homme pour les choses d’ici-bas, explique les souffrances symbolisées par les religions exotériques sous le nom de Purgatoire. L’extrait suivant du chapitre déjà cité ci-dessus montre bien que la déduction nous a naturellement conduit à l’explication d’un des enseignements delà Théosophie : « Par rapport à l’état spirituel de l’homme, immédiatement après la mort, le Bouddhisme ésotérique enseigne que les trois principes inférieurs qui appartiennent au corps extérieur, sont abandonnés et retournent à la Terre d’où ils procèdent et à qui ils appartiennent. Ce qui constitue l’homme réel, c’est-à-dire les quatre principes supé- — 307 rieurs, passe dans le monde spirituel qui entoure immédiatement le nôtre et qui en est de fait le plan astral, c'est le Purgatoire de l’Eglise catholique romaine, appelé en sanscrit Kama loca. Ici une séparation a lieu : d’un côté, les deux principes les plus élevés entraînent le cinquième (l’Ame humaine), la véritable personnalité, dans une direction; tandis que le quatrième (l'Ame animale) l’attire vers la Terre. Les parties les plus pures, les plus élevées, les plus spirituelles du cinquième principe, restent attachées au sixième et sont élevées par lui ; ses instincts, ses impulsions, ses souvenirs inférieurs adhèrent au quatrième principe et restent dans le Kama loca, le « Purgatoire » ou la sphère astrale qui entoure immédiatement la Terre ». La figure suivante montre ces diverses séparations. — :ms
2Rappelons qu’au moment de la naissance le cordon ombilical qui reliait Tentant à sa mère par son ventre a été coupé. Un nouveau lien est né — invisible — qui rattachait l’homme à la Terre par la Respiration [Poitrine). A la mort l’asphyxie se produit, c’est-à-dire que ce lien se coupe à son tour. Qu’arrive-t-il? l’analogie nous montre qu'un cordon ombilical psychique vient de naître, ayant cette fois son centre dans la tête', lieu de développement des facultés 1. Voy. fi g. page 310. psychiques. Les théories ci-dessus développent au mieux cette donnée du cordon ombilical psychique (4e et 5° principes) qu’éclairent les figures suivantes. Gordon ombilical abdominal. Lien atmosphérique (respiration). Les mauvaises pensées, les actions égoïstes, la pratique des passions développent au plus haut point la matérialité des quatrième et cinquième principes (instinct et âme humaine) ; aussi au moment de la mort la séparation de ces principes d’avec les supérieurs est-elle fort difficile et l’état de souffrance est-il plus long. Voilà en résumé ce qui se passe au moment immédiat de la mort. Que devient l’homme ensuite ? C’est ce que nous allons nous efforcer de développer. Immédiatement après la mort, l’homme est dans un état de trouble inversement analogue à son état immédiatement avant la naissance. Cependant un phénomène remarquable se produirait alors, de l’avis de certains occultistes indous. La dernière — 310 bouffée vitale qui monte au cerveau illuminerait tellement celui-ci au moment de la séparation des deux principes , l’âme et la vie, que tous les faits emmagasinés dans la mémoire se présenteraient subitement à la conscience du mourant avec une intensité et nue vivacité remarquables. Ce phénomène, qui a la durée d’un éclair, se produit,
3nous le savons tous, au moment où le noyé va mourir totalement asphyxié. Plusieurs personnes tombées à l’eau , repêchées et ramenées à la vie après de longs soins, ont raconté ce fait, qu’elles avaient éprouvé à leur grand étonnement. A cette phase de lucidité succède, par réaction fatale, une phase de torpeur qui dure plus ou moins longtemps . A ce moment l’homme est comme plongé dans un rêve tantôt agréable, tantôt cauchemar affreux, suivant les cas. 11 n’a pas conscience de son nouvel état ; il ignore le plus souvent comment user des nouvelles facultés, essentiellement spirituelles, dont il est pourvu, et est surtout guidé par ses passions antérieures. Un avare restera attaché aux biens matériels, son seul amour ici-bas. Mais il sera dans l’état du pauvre hère qui
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1At the moment of death, the intermediate principle, life, divides itself in two. This division takes place at the level of the fourth principle: instinct, the animal soul, and the ease with which this division is accomplished, depending upon man's attachment to, or indifference toward, the things of this world, explains the sufferings symbolized by the exoteric religions under the name of Purgatory. The following extract from the chapter already cited above shows clearly that the deduction has naturally led us to the explanation of one of the teachings of Theosophy: « As regards the spiritual state of man, immediately after death, esoteric Buddhism teaches that the three lower principles, which belong to the outer body, are abandoned, and return to the Earth from which they proceed and to which they belong. What constitutes the real man, that is, the four higher prin- — 307 -ciples, passes into the spiritual world that immediately surrounds our own, and which is, in fact, its astral plane; it is the Purgatory of the Roman Catholic Church, called in Sanskrit Kama loca. Here a separation takes place: on the one side, the two highest principles draw the fifth (the Human Soul), the true personality, in one direction; while the fourth (the Animal Soul) draws it toward the Earth. The purest, the highest, the most spiritual parts of the fifth principle remain attached to the sixth, and are elevated by it; its lower instincts, impulses, and memories adhere to the fourth principle, and remain within the Kama loca, the « Purgatoire » or the astral sphere that immediately surrounds the Earth ». The following figure shows these various separations. — :ms
2Let us recall that, at the moment of birth, the umbilical cord that linked the child to its mother through its belly was cut. A new bond has been born — invisible — which attached man to the Earth through Respiration (Chest). At death, asphyxia occurs, that is, this bond is in turn cut. What happens? Analogy shows us that a psychic umbilical cord has just been born, having, this time, its center within the head, the place of development of the psychic faculties. 1. Voy. fig. page 310. The theories set forth above develop, as best they can, this datum of the psychic umbilical cord (4e and 5° principles), which the following figures illuminate. Abdominal umbilical cord. Atmospheric bond (respiration). Bad thoughts, selfish actions, the practice of the passions, develop to the highest degree the materiality of the fourth and fifth principles (instinct and human soul); and so, at the moment of death, the separation of these principles from the higher ones is very difficult, and the state of suffering is longer. Such, in summary, is what takes place at the immediate moment of death. What becomes of man afterward? This is what we shall now strive to develop. Immediately after death, man is in a state of confusion inversely analogous to his state immediately before birth. However, a remarkable phenomenon would then take place, in the opinion of certain Hindu occultists. The last — 310 vital breath that rises to the brain would illuminate it so greatly, at the moment of the separation of the two principles, the soul and the life, that all the facts stored within the memory would present themselves suddenly to the consciousness of the dying man with a remarkable intensity and vividness. This phenomenon, which lasts but the duration of a flash, occurs,
3as we all know, at the moment when a drowning man is about to die, entirely asphyxiated. Several persons who have fallen into the water, been rescued, and brought back to life after lengthy care, have related this fact, which they experienced to their great astonishment. To this phase of lucidity there succeeds, by fatal reaction, a phase of torpor that lasts more or less long. At this moment, man is as if plunged into a dream, sometimes pleasant, sometimes a frightful nightmare, according to the case. 11 n'a pas consciousness of his new state; he most often does not know how to use the new, essentially spiritual faculties with which he is endowed, and is above all guided by his previous passions. A miser will remain attached to material goods, his only love here below. But he will be in the state of the poor wretch who
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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