Traité élémentaire de Science Occulte

1et pourquoi la péritonite exerce une action si particulière sur les lèvres des gens qui sont atteints de cette affection. La Magie seule permet de donner une raison suffisante de tous ces faits. En résumé, la Tète, la Poitrine et le Ventre ont leurs fenêtres sur la face elle-même, dans les Yeux, le Nez et la Bouche. Voilà pourquoi Paracelse, le grand initié, faisait des diagnostics médicaux sur la seule inspection des traits. Cependant ces divisions sont très générales, et nous pouvons encore aller plus loin si cela vous intéresse. Ainsi le domaine des yeux comprend trois parties : le front, qui est vraiment la tête de la tête comme correspondance; l’œil, qui est la tête de la poitrine , c’est-à-dire l’endroit où se peindront les affections les plus élevées d’origine passionnelle (amour — haine — colère, etc., etc.); la paupière inférieure, qui est la tête du ventre , l’endroit où se peindront les traces des plaisirs ou des douleurs dont le ventre est l’origine (tous les excès vénériens se peignent par un cercle noir au-dessous des yeux, ainsi que beaucoup d’affections spéciales, métrite, prostatite, etc.). Le domaine de la poitrine comprend également trois parties: la racine du nez ou poitrine de la tête ; les pommettes ou poitrine de la poitrine , et les ailes du nez avec les deux lignes qui en partent ou poitrine du ventre. Ces deux lignes sont la reproduction dans ce domaine des lignes qui soulignent les yeux dans lej domaine précédent. De même, le domaine de la bouche comprend la lèvre supérieure ou ventre de la tète; la lèvre inférieure ou ventre de la poitrine , et le menton ou ventre du ventre. Nous donnons ces divisions sans les expliquer autrement ; elles servent de base à une foule de systèmes de divination et doivent être connues de tous ceux qui s’occupent de Science Occulte.

2CHAPITRE XtX EXEMPLE D’UNE SCIENCE DE DIVINATION LA CHIROMANCIE RÉSUMÉ SYNTHÉTIQUE DE CHIROMANCIE Notre étude serait incomplète si nous ne donnions pas les fondements d’au moins une des sciences dites : de divination. Je sais bien que les ignorants de la Science Occulte prétendent que ces sciences de divination sont entièrement fausses et ne peuvent donner aucun résultat sérieux. Les faits viennent chaque jour faire justice de ces belles paroles. Un procédé, cher à la critique contemporaine, consiste à juger un travail uniquement sur les points touchant à ces sortes d’études. C’est ainsi que, pour le Larousse1, mon ouvrage sur le Tarot se réduit uniquement au chapitre dédié aux dames et consacré à la cartomancie. Quoi qu’il en soit, comme mon souci est, avant tout, d'être complet, je vais développer les données principales d’une des plus vieilles sciences de divination connues: la Chiromancie (lecture de la main). Appliquant la Science Occulte à la théorie de la chiromancie, je vais présenter cet art sous un jour tout nouveau donnant des enseignements qu’on chercherait en vain dans les traités modernes sur la question. Ces traités, surtout celui de Desbarolles, seront utiles à consulter pour les analyses de détail, je me contenterai dans ce chapitre d’envisager la question sous le point de vue purement synthétique. 1. Encyclopédie du xixc siècle, supplément, art. Tliéusophic. — 816 —

3Il me semble inutile de répondre à l'objection que les lignes delà main sont le résultat des occupations spéciales de l’individu ou des plis naturels de la peau. Un docteur en médecine peut seul se permettre de ces fautes d’observation. La main gauche qui travaille moins a beaucoup plus de lignes que la main droite et les enfants nouveau-nés qui n’ont encore choisi, que je sache, aucune profession particulière, ont un grand nombre de lignes. Quant aux plis naturels de la peau, les observations faites d’après les données de la chiromancie montreront mieux leur rôle véritable que tous les traités possibles et impossibles d’anatomie. Considérons la main (on prend généralement la gauche comme exemple) d’une façon synthétique ; qu'y verrons-nous? Une série d’organes qui sont presque incapables de se mouvoir séparément: les quatre doigts; un organe qui s’oppose à ceux-là : le Pouce. L’ensemble des doigts représentera l'ensemble des impulsions venues de la fatalité, des suggestions données à l’individu ; le Pouce représente au contraire l’action possible de l’individu sur ces suggestions, l’acceptation ou le refus des impulsions données. Chaque doigt représente particulièrement une suggestion; nous aurons à voir ces divisions en détail bientôt. Remarquez les hauteurs diverses occupées par les doigts. Que verrez-vous? Le plus haut de tous, celui qui domine l’ensemble est le médius, le doigt du milieu. De chaque côté de ce doigt vous en trouvez deux autres, un grand et un petit de chaque côté, à droite c’est l’Annulaire et le Petit doigt, à gauche c’est l’Index et le Pouce. Vous pouvez donc comparer ce médius au support d’une balance dont les plateaux sont formés par les doigts situés de chaque côté. Nous retrouvons donc là notre ternaire universel, les deux opposés (les deux plateaux) pi le support qui les réunit tous deux (le médiusj.

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