Fetching
One moment.
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1— 251 — anneaux qui manquent dans un monde où elle ne pourra plus les trouver aujourd’hui, car leur utilité n’a été que temporaire et ils ont disparu. L’homme, disent les Darwiniens, était autrefois un singe. C’est vrai, mais le singe, connu par les Darwiniens, ne deviendra jamais un homme, c’est-à-dire sa forme ne changera pas d’une génération à l’autre avant que sa queue n’ait disparu, que ses mains inférieures ne soient devenues des pieds, et ainsi de suite. « Ces formes intermédiaires ont été nécessaires à une époque, mais il était inévitable qu’elles fussent temporaires et qu’elles disparussent, autrement le monde serait encombré de ces « liens manquants » de toutes sortes et la vie animale rampante, à tous les degrés, se mélangerait dans une confusion indescriptible avec les formes humaines... Les formes qui, jusqu’alors, s’étaient bornées à se répéter pendant des milliers de siècles, prennent un nouvel élan de croissance et fournissent des habitations de chair pour les entités spirituelles qui arrivent sur chaque plan de l’existence, et comme il n’y a plus de demande pour les formes intermédiaires, elles disparaissent inévitablement... L’homme, tel que nous le connaissons sur cette terre, n’est qu’à mi-chemin du processus évolutionnaire auquel il doit son développement actuel. Avant que la destinée de notre système soit accomplie, il y aura autant de distance entre ce qu’il sera et ce qu’il est maintenant qu’entre l’homme actuel et le lien disparu. Ce progrès s’accomplira même sur cette terre tandis que dans d’autres mondes delà série ascendante il y a encore des pics plus élevés à escalader. Il est tout à fait impossible, avec des facultés qui n’ont pas appris à discerner les mystères occultes, de se figurer la vie que l’homme mènera avant que le zénith du grand cycle soit atteint. »
2( Esoleric Bouddhism, pages 37 et 43). — 252 « L’homme est évolué à travers une succession de rondes (progression autour de la série des mondes) et sept de ces rondes sont nécessaires pour accomplir la destinée de notre système. La ronde actuelle est la quatrième. Il y a des considérations du plus grand intérêt qui se rapportent à la connaissance de cette question, parce que chaque ronde est, pour ainsi dire, spécialement chargée de faire prédominer l’un des sept principes dans l’homme selon l’ordre régulier de leur gradation ascendante... Une unité individuelle qui, au cours d’une ronde, arrive pour la première fois sur une planète, doit traverser sept races sur cette même planète avant de passer à la suivante, et chacune de ces races occupe la terre pour un temps très long... « Nous qui vivons maintenant sur la terre, — c’est-à-dire la grande masse de l’humanité, car il y a des cas exceptionnels que nous considérerons plus tard, — nous traversons la cinquième race de la quatrième ronde. Et cependant l’évolution de cette cinquième race a commencé il y a environ un millier d’années... Chaque race se subdivise en sept sous-races et chaque sous-race en sept branches de races... Chaque fois qu’une unité individuelle humaine, dans la ronde du progrès à travers le système planétaire, touche à la terre, elle doit traverser toutes ces races. » (. Bouddhisme Ésotérique, pages 48, 49). « Il est facile de comprendre que tous les mondes de la chaîne à laquelle appartient cette terre ne sont pas préparés pour une existence matérielle exactement semblable, ou même approchant de la nôtre. Une chaîne de mondes organisés qui seraient tous semblables et pourraient aussi bien se fondre en un seul, n’aurait aucune raison d’être. — 253 —
3En réalité, les mondes auxquels nous sommes liés sont très différents les uns des autres, non seulement quant à leur situation extérieure, mais sous le rapport de cette caractéristique suprême — la proportion dans laquelle l’esprit et la matière se trouvent mélangés dans leur constitution. Notre monde nous présente des conditions où l’esprit et la matière sont, après tout, suffisamment équilibrés, mais il ne faut pas en conclure qu’il soit très élevé sur l’échelle de la perfection ; au contraire, il y occupe une place très inférieure. Les mondes les plus élevés sur l’échelle sont ceux où l'esprit prédomine dans une large mesure ; celui qui est le plus en arrière, comme celui qui est le plus en avant, sont les plus immatériels, les plus éthérés de toutes les séries. On trouvera que ceci est tout à fait rationnel en réfléchissant que le monde le plus avancé n’est pas une région de finalité, mais la marche qui conduit au plus arriéré, comme le mois de décembre nous ramène à janvier. Il ne s’agit cependant pas d’un point de développement où la monade individuelle tombe, comme par une catastrophe, dans l’état d’où elle avait évolué lentement des millions d’années auparavant. Il n’y a pas descente, mais toujours montée et progrès. L’entité spirituelle qui s’est frayé son chemin autour du cycle d’évolution, quelles que soient les étapes de développement dans lesquelles les diverses existences qui nous entourent puissent être groupées, commencera son prochain cycle àl’étape suivante supérieure, et, par conséquent, elle accomplit encore un progrès lorsqu’elle revient en arrière du monde Z au monde A. Plusieurs fois elle décrit ainsi un cercle autour du système, mais il ne faut pas considérer ce passage comme une simple révolution circulaire dans un orbite. Dans l’échelle de la perfection spirituelle l’entité monte constamment....
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1— 251 — links that are missing within a world where it can no longer find them today, for their usefulness was only temporary, and they have disappeared. Man, say the Darwinians, was once an ape. This is true, but the ape known to the Darwinians will never become a man, that is, its form will not change from one generation to the next before its tail has disappeared, before its lower hands have become feet, and so on. « These intermediate forms were necessary at one time, but it was inevitable that they should be temporary and should disappear; otherwise the world would be encumbered with these « missing links » of every kind, and crawling animal life, at every degree, would mingle in indescribable confusion with human forms... The forms that, until then, had confined themselves to repeating themselves for thousands of centuries, take on a new impulse of growth and furnish fleshly dwellings for the spiritual entities that arrive upon each plane of existence, and, as there is no longer any demand for the intermediate forms, they inevitably disappear... Man, as we know him upon this earth, is only halfway through the evolutionary process to which he owes his present development. Before the destiny of our system is accomplished, there will be as much distance between what he shall be and what he now is as between present-day man and the vanished link. This progress will be accomplished even upon this earth, while in other worlds of the ascending series there are still higher peaks to climb. It is quite impossible, with faculties that have not learned to discern the occult mysteries, to picture the life man will lead before the zenith of the great cycle is attained. »
2( Esoteric Buddhism, pages 37 et 43). — 252 « Man is evolved through a succession of rounds (progression around the series of worlds), and seven of these rounds are necessary to accomplish the destiny of our system. The present round is the fourth. There are considerations of the greatest interest bearing upon the knowledge of this question, because each round is, so to speak, specially charged with making one of the seven principles predominate within man, according to the regular order of their ascending gradation... An individual unit which, in the course of a round, arrives for the first time upon a planet, must traverse seven races upon that same planet before passing on to the next, and each of these races occupies the earth for a very long time... « We who now live upon the earth, — that is, the great mass of humanity, for there are exceptional cases which we shall consider later, — we are traversing the fifth race of the fourth round. And yet the evolution of this fifth race began about a thousand years ago... Each race subdivides into seven sub-races, and each sub-race into seven branch-races... Each time an individual human unit, in the round of progress through the planetary system, touches the earth, it must traverse all these races. » ( Bouddhisme Ésotérique, pages 48, 49). « It is easy to understand that not all the worlds of the chain to which this earth belongs are prepared for a material existence exactly similar, or even approaching, our own. A chain of organized worlds which were all alike, and might just as well merge into a single one, would have no reason for being. — 253 —
3In reality, the worlds to which we are bound are very different one from another, not only as to their outer situation, but in respect of that supreme characteristic — the proportion in which spirit and matter are found mingled within their constitution. Our world presents to us conditions in which spirit and matter are, after all, sufficiently balanced, but one must not conclude from this that it stands very high upon the scale of perfection; on the contrary, it occupies a very inferior place there. The highest worlds upon the scale are those in which spirit predominates to a large degree; the one that is furthest behind, like the one that is furthest ahead, are the most immaterial, the most etherealized of the whole series. This will be found to be quite rational upon reflecting that the most advanced world is not a region of finality, but the step that leads to the most backward, just as the month of December brings us back to January. It is not, however, a question of a point of development at which the individual monad falls, as by a catastrophe, into the state from which it had slowly evolved millions of years before. There is no descent, but always ascent and progress. The spiritual entity that has worked its way around the cycle of evolution, whatever the stages of development into which the various existences that surround us may be grouped, will begin its next cycle at the next higher stage, and, consequently, it still accomplishes a progress when it comes back from world Z to world A. Several times it thus describes a circle around the system, but this passage must not be regarded as a mere circular revolution within an orbit. Upon the scale of spiritual perfection, the entity constantly rises…
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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