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1Voici l’explication de ces deux façons d’écrire le nom de 72 lettres. Pour la première : Additionnez les nombres correspondant à chaque lettre hébraïque, vous trouverez le résultat suivant : > = 10 - 10 Pp = 10 -j- 5 =15 yp = 10 + 5 + 6 = 21 HliT = 10 —J— 5 — {— 6 —J— 5 = 26 Total... 72 Pour la seconde : Comptez le nombre de boules couronnées qui forment le mot mn> écrit de cette manière, vous trouverez 24 boules (les 24 vieillards de l’Apocalypse). Le mot sacré. — 2e manière de l’écrire. Chaque couronne ayant trois fleurons il suffit de multiplier 24 par 3 pour obtenir les 72 lettres mystiques : £4 X 3 = 72 * * Dans la Kabbale pratique (magie universelle) on se sert des 72 noms des Génies tirés de la Bible par les procédés suivants : Les noms des 72 anges sont formés des trois versets mystérieux du chapitre 14 de l'Exode sous les 19, 20 et 21, lesquels versetssuivant le texte hébreu se composent chacun de 72 lettres hébraïques. — 508 —
2Manière d'extraire les 72 noms. Ecrivez d’abord séparément ces versets, formez-en trois lignes, composées chacune de 72 lettres, d’après le texte hébreu, prenez la première lettre du 19e et du 20° verset en commençant par la gauche, ensuite prenez la première lettre du 20e verset qui est celui du milieu en commençant par la droite; ces trois premières lettres forment l’attribut du génie. En suivant le même ordre jusqu’à la fin vous avez les 72 attributs des vertus divines. Si vous ajoutez à chacun de ces noms un de ces deux grands noms divins Iah ni ou El btf alors vous aurez les 72 noms des anges composés de trois syllabes, dont chacun contient en lui le nom de Dieu. D’autres kabbalistes prennent la première lettre de chaque diction qui compose un verset. Mais nous ne devons pas oublier que c’est un résumé de la Kabbale que nous présentons à nos lecteurs; aussi terminons ce qui se rapporte à ce troisième nom pour passer aux sept autres.. 3e nom Tetragrammaton Elohim : Numerata Bina [providentia et intelligentia ) signifie jubilé, rémission et repos, rachat ou rédemption du monde et la vie du siècle à venir; il s’applique au Saint-Esprit et influe par l’ordre des Trônes (ceux que les Hébreux appellent Arabim, c’est-à-dire anges grands, forts et robustes) et après par la sphère de Saturne fournissant la forme de la matière fluide, son intelligence particulière est Zaphohiel, gouverneur de Noé, et l’autre intelligence est Jophiel, gouverneur de Sem, et voilà les trois numérations souveraines et les plus hautes qui sont comme les Trônes des personnes divines par les commandements desquelles toutes choses se font et arrivent ; mais l’exécution s’en fait par le ministère des autres sept numérations appelées pour cela les numérations de la fabrique. * * 4e nom El : Numération Hæsed ( clementia , bonitas), signifie grâce, miséricorde, piété, magnificence, sceptre et main droite; il influe par l’ordre des Dominations (celui que les Hébreux appellent Hasmalim ) sur la sphère de Jupiter et forme les effigies ou représentations des corps, donnant à tous les hommes la clémence, la justice pacifique,
3— 509 et son intelligence particulière se nomme Zadkiel, gouverneur d’Abraham. * ■¥■ 5e nom Elohim Gibor ( Deus robustus puniens culpas improborum) : Numération Geburah (puissance, gravité, force, pureté, jugement, punissant par les ravages et les guerres). On l’adapte au tribunal de Dieu, à la ceinture, à l’épée et au bras gauche de Dieu; il s’appelle aussi Pechad (crainte) et il influe par l’ordre des Puissances (ou celui que les Hébreux nomment Seraphim ) et de là ensuite par la sphère de Mars à qui appartient la force, el il envoie la guerre, les afflictions et change de place les éléments. Son intelligence particulière est Camael, gouverneur de Samson. ■k * * 6e nom Eloha (ou nom de quatre lettres) joint avec Vaudahat : Numération Tiphereth (ornement, beauté, gloire plaisir), il signifie Bois de vie. Il influe par l’ordre des Vertus (ou par celui que les Hébreux appellent Malachim , c’est-à-dire anges) sur la sphère du Soleil, lui donnant la clarté et la vie et ensuite produisant les métaux, et son intelligence particulière est Raphaël, qui fut gouverneur d’Isaac et du jeune Tobie, et l’ange Feliel, gouverneur de Jacob. * * 7° nom Tetragrammaton Sabaoth ou Adondi Sabaoth, c’est-à- dire le Dieu des armées : La numération est Nezah (triomphe, victoire), on lui attribue la colonne dextre et il signifie éternité et justice du Dieu vengeur. Il influe par l’ordre des Principautés (et par celui que les Hébreux nomment Elohim, c’est-à-dire des Dieux) sur la sphère de Vénus et signifie zèle et amour de justice, il produit les végétaux et son intelligence s’appelle Haniel et son ange Cerirel, conducteur de David.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Here is the explanation of these two ways of writing the name of 72 letters. For the first: Add the numbers corresponding to each Hebrew letter, you will find the following result: > = 10 - 10 Pp = 10 -j- 5 =15 yp = 10 + 5 + 6 = 21 HliT = 10 —J— 5 — {— 6 —J— 5 = 26 Total... 72 For the second: Count the number of crowned balls that form the word written in this manner, you will find 24 balls (the 24 elders of the Apocalypse). The sacred word. — 2e way of writing it. Each crown having three florets it suffices to multiply 24 by 3 to obtain the 72 mystical letters: £4 X 3 = 72 * * In practical Kabbalah (universal magic) one makes use of the 72 names of the Genii drawn from the Bible by the following processes: The names of the 72 angels are formed from the three mysterious verses of chapter 14 of Exodus under 19, 20 and 21, which verses, following the Hebrew text, each compose of 72 Hebrew letters. — 508 —
2Manner of extracting the 72 names. First write separately these verses, forming three lines, each composed of 72 letters, according to the Hebrew text, take the first letter of the 19e and of the 20° verse beginning from the left, then take the first letter of the 20e verse which is the middle one beginning from the right; these three first letters form the attribute of the genius. Following the same order to the end you have the 72 attributes of the divine virtues. If you add to each of these names one of these two great divine names Iah or El, then you will have the 72 names of the angels composed of three syllables, each of which contains within it the name of God. Other kabbalists take the first letter of each word that composes a verse. But we must not forget that it is a summary of the Kabbalah that we present to our readers; so let us finish what relates to this third name in order to pass to the seven others.. 3e name Tetragrammaton Elohim: Numerata Bina (providentia et intelligentia) signifies jubilee, remission and repose, ransom or redemption of the world and the life of the age to come; it applies to the Holy Spirit and influences through the order of the Thrones (those the Hebrews call Arabim, that is to say great, strong and robust angels) and afterward through the sphere of Saturn, furnishing the form of fluid matter; its particular intelligence is Zaphohiel, governor of Noah, and the other intelligence is Jophiel, governor of Shem, and these are the three sovereign and highest numerations which are like the Thrones of the divine persons by whose commandments all things are made and come to pass; but the execution of it is done by the ministry of the other seven numerations called for that reason the numerations of the fabric. * * 4e name El: Numeration Hæsed (clementia, bonitas), signifies grace, mercy, piety, magnificence, scepter and right hand; it influences through the order of the Dominations (that which the Hebrews call Hasmalim) upon the sphere of Jupiter and forms the effigies or representations of bodies, giving to all men clemency, peaceful justice,
3— 509 and his particular intelligence is named Zadkiel, governor of Abraham. * ■¥■ 5e name Elohim Gibor (Deus robustus puniens culpas improborum): Numeration Geburah (power, gravity, force, purity, judgment, punishing through ravages and wars). It is adapted to the tribunal of God, to the girdle, to the sword and to the left arm of God; it is also called Pechad (fear) and it influences through the order of the Powers (or that which the Hebrews name Seraphim) and from there through the sphere of Mars to whom force belongs, and it sends war, afflictions, and changes the place of the elements. Its particular intelligence is Camael, governor of Samson. ■k * * 6e name Eloha (or name of four letters) joined with Vaudahat: Numeration Tiphereth (ornament, beauty, glory, pleasure), it signifies Tree of life. It influences through the order of the Virtues (or through that which the Hebrews call Malachim, that is to say angels) upon the sphere of the Sun, giving it clarity and life and then producing metals, and its particular intelligence is Raphael, who was governor of Isaac and of the young Tobias, and the angel Feliel, governor of Jacob. * * 7° name Tetragrammaton Sabaoth or Adonai Sabaoth, that is to say the God of armies: The numeration is Nezah (triumph, victory), the right column is attributed to it and it signifies eternity and justice of the avenging God. It influences through the order of the Principalities (and through that which the Hebrews name Elohim, that is to say of the Gods) upon the sphere of Venus and signifies zeal and love of justice, it produces vegetables and its intelligence is called Haniel and its angel Cerirel, conductor of David.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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