Traité élémentaire de Science Occulte

1« Il existe un agent mixte, un agent naturel et divin, corporel et spirituel, un médiateur plastique universel, un réceptacle commun des vibrations du mouvement et des images de la forme, un fluide et une force qu’on pourrait appeler en quelque manière l’imagination de la nature. « Par cette force tous les appareils nerveux communiquent secrè- tement ensemble; delà naissent la sympathie et l’antipathie ; de là viennent les rêves; par là se produisent les phénomènes de seconde vue et de vision surnaturelle. Cet agent universel des œuvres de la nature, c’est l'od des Hébreux et du chevalier de Reichenbach, c’est la lumière astrale des Martinistes. « L’existence et l’usage possible de cette force sont le grand arcane de la magie pratique. « La lumière astrale aimante, échauffe; éclaire, magnétise; attire, repousse; vivifie, détruit; coagule, sépare; brise, rassemble toutes choses sous l’impulsion de volontés puissantes. » (E. Levi, H. de la M., 19.) « Les quatre fluides impondérables ne sont que les manifestations diverses d’un même agent universel qui est la lumière. » (E. Levi, C. des G. M., 207.) 1. Voy. la traduction que j’ai faite de ce livre si important dans le n° 7 du Lotus (octobre 1887), et reproduite ci-dessus p. 572 et suivantes. 2. Voy. Fabre d’Olivet, la Langue hébraïque restituée . Le Soleil (positif) La Lune (négatif) Le Vent (récepteur) en est le Père en est la Mère l’a porté dans son ventre matérialisation' accroissement. en est la nourrice. la lumière astrale (opinion de divers auteurs).

2« Nous avons parlé d’une substance répandue dans l’infini. « La substance une qui est ciel et terre, c’esb-à-dire, suivant ses degrés de polarisation, subtile ou fixe. « Cette substance est ce qu’Hermès Trismégiste appelle le grand Thelesma. Lorsqu’elle produit la splendeur, elle se nomme lumière. « Elle est à la fois substance et mouvement. C’est un fluide et une vibration perpétuelle. » (E. Levi, C. des G. 31., 117.) « Le grand agent magique se révèle par quatre sortes de phénomènes, et a été soumis au tâtonnement des sciences profanes sous quatre noms : calorique, lumière, électricité, magnétisme. « Le grand agent magique est la quatrième émanation de la vieprincipe dont le soleil est la troisième forme. » (E. Levi, D. 152.) « Cet agent solaire est vivant par deux forces contraires : une force d’attraction et une force de projection, ce qui fait dire à Hermès que toujours il remonte et redescend. » (E. Levi, 153.) v n j « Le mot employé par Moïse, lu cabalistiquement, nous donne donc la description et la définition de cet agent magique universel, figuré dans toutes les théogonies par le serpent, et auquel les Hébreux donnèrent aussi le nom : d’ÜD = + OB = — Aour = go 1 > « La lumière universelle, lorsqu’elle aimante les mondes, s’appelle lumière astrale; lorsqu’elle forme les métaux, on la nomme azoth ou mercure du sage ; lorsquelle donne la vie aux animaux, elle doit s’appeler magnétisme animal. » (E. Levi.) « Le Mouvement c’est le souffle du Dieu en action parmi les choses créées ; c’est ce principe tout-puissant qui, un et uniforme dans sa nature et dans son origine peut-être, n’en est pas moins la cause et le promoteur de la variété infinie des phénomènes qui composent les catégories indicibles des mondes ; comme Dieu, il anime ou flétrit, organise ou désorganise, suivant des lois secondaires qui sont la cause de toutes les combinaisons et permutations que nous pouvons observer autour de nous. » (L. Lucas, C. N., p. 34.) « Le Mouvement c’est l’état NON DÉFINI de la force générale

3qui anime la nature ; le mouvement est une force élémentaire, la seule que je comprenne et dont je trouve qu’on doive se servir pour expliquer tous les phénomènes de la nature. Car le mouvement est susceptible de plus et de moins , c’est-à-dire de condensation et de dilatation, électricité, chaleur, lumière. « Il est susceptible encore de COMBINAISON de condensations. Enfin on retrouve chez lui l’ORGANISATION de ses combinaisons. « Le mouvement supposé ACTIF matériellement et intellectuellement nous donne la clef de tous les phénomènes. » Louis Lucas, Médecine nouvelle , p. 25.) « Le mouvement supposé non défini est susceptible de se condenser, de s'organiser, de se concentrer ou tonaliser. « En se condensant il fournit une force d’un pouvoir relatif. « En s'organisant il devient apte à conduire, à diriger des organes spéciaux, même des faisceaux d’organes. « Enfin en se concentrant, en se tonalisant, il lui est possible de réfléchir sur toute la machine et de diriger l’ensemble de l’organisme. » (Louis Lucas, Médecine nouvelle, p. 45.) « Dans l’àme du Monde fluide ambiant qui pénètre toutes choses, il y a un courant d’amour ou d’attra-ction, et un courant de colère ou de répulsion. « Cet éther électro-magnétique dont nous sommes aimantés, ce corps igné du Saint-Esprit qui renouvelle sans cesse la face de la Terre est fixé par le poids de notre atmosphère et par la force d’attraction du globe. « La force d’attraction se fixe au centre des corps et la force de projection dans leur contour. Cette double force agit par spirales de mouvements contraires qui ne se rencontrent jamais. C’est le même mouvement que celui du Soleil qui attire et repousse sans cesse les astres de son système. Toute manifestation de la vie dans l’ordre moral comme dans l’ordre physique est produite par la tension extrême de ces deux forces. » (Christian, l'Homme rouge des Tuileries .) Le lecteur curieux d’apprendre ne m’en voudra pas, j'espère, de ces notes, qui éclaircissent le sujet mieux que les plus belles dissertations du monde. A la suite de l’affirmation de cette force universelle, Hermès aborde l’Occultisme pratique, la régénération de l’Homme par luimême et de la Matière par l’Homme régénéré.

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