Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
103 î> "S a £ o 'QJ 'vu H co i-* cd OS PL. ‘<V> 03 in O i— * a. cd S O ■H eu CL, Elément localisé dans les cellules du corps matériel et qui ne sort jamais hors du corps. — Vitalité. (Combinaison du périsprit avec. le corps matériel.) Élément localisé dans les ganglions du nerf grand sympathique, élément qui peut sortir hors du corps matériel dans certaines conditions. — Corps astral, Ame animale. Élément localisé en partie dans le cerveau, qui peut diriger le précédent consciemment (magie). — Siège de la science de l’homme. — Ame humaine. (Combinaison du périsprit avec l’esprit.) On voit de suite à quel raffinement analytique les écoles d’occultisme ont poussé leurs enseignements. Voyons de même l’autre principe. Ce que les spirites appellent Y esprit, et certains occultistes Y âme, est ainsi analysé par ces derniers : ed Q* m H ■la 05 O a. £ O 1° Partie inférieure de l’Esprit, siège de la mémoire des choses terrestres et de leur intelligence. — Ame humaine. 2° Partie moyenne de l’Esprit, siège de l’inspiration, de la double vue consciente et de la moralité. — Ame angélique. 3° Partie supérieure de l’Esprit, siège de la prévision consciente de l’avenir. — Ame divine. Les deux derniers éléments de l’esprit ne sont pas développés dans les races actuelles. Ils prendront progressivement naissance dans les races futures de l’humanité terrestre. Connaissant ces données indispensables, il nous est très facile de voir ce que devient l’homme après la mort. 1. Voy. la conférence sur la localisation physiologique du périsprit lans le volume du Congrès spirite de 1889.
2État de l’homme après la mort. La fin. de l’homme, c'est la fusion en Dieu dans la totale conscience, et la totale puissance ou Nirvana. Le moyen d’atteindre cette fin, c’est Y évolution morale , l’évolution libre et consciente des principes supérieurs latents en chacun de nous. Un Dieu tout despotique n’a pas à intervenir dans l’étal de notre vie future. Nous sommes nous-mêmes nos seuls juges, et l’ensemble des mérites et des démérites [Karma) de notre dernière existence détermine seul notre avenir, d’après les lois de la réaction toujours équivalente à l’action. A la mort le corps matériel reste attaché à la terre, d’où il provient. La. vitalité des cellules de ce corps se répand dans la nature, où elle devient la vie des êtres sans cessé générés (plantes, vers, elc.). Un être fluidique se détache peu à peu de l’être matériel ; maintenant inerte, cet être fluidique est formé des éléments suivants : Le corps astral comme corps ; L'âme animale comme vie (instinct) ; Les principes supérieurs , aine humaine, àtne spirituelle, comme esprit, âme divine. Cet être fluidique est saisi par les courants d’attraction de la terre. Les principes supérieurs cherchent à l’attirer en haut, les principes inférieurs (instinct et corps astral) cherchent à l’attirer en bas. L’être franchit les courants d’autant plus vile que les principes supérieurs sont plus puissants. C’est la souffrance particulière qui accompagne cette lutte que toutes les religions exotériques ont symbolisée par le purgatoire.
3Cependant la séparation des principes s’effectue progressivement ; les principes inférieurs restent dans l’atmosphère occulte de la terre et les principes supérieurs se détachent des inférieurs, auxquels ils ne sont plus liés que par un lien fluidique. A ce moment l’être est ainsi constitué : „ . . , . ( Ame angélique. ) T . , Principes supérieurs. { . ; Inconscient supérieur. ( Ame divine. ' Lien fluidique. f Science. ! Mémoire des choses terrestres. . Intelligence inférieure. Lien fluidique. | Instincts grossiers. ) Inconscient. \ Passions. ) inférieur CORPS ASTRAL RÉRISPRIT Les principes inférieurs illuminés par l’intelligence de l’âme humaine forment ce que les occidtistes appellent un élémentaire , et flo tient autour de la terre dans le monde invisible, tandis que les principes supérieurs évoluent sur un autre plan. Voilà la première différence qui sépare les occultistes des spirites ; les spirites admettant que l’esprit reste toujours enveloppé du périsprit, les occultistes enseignant que l’esprit se sépare progressivement du périsprit. D’après les occultistes, dans la plupart des cas, l’esprit qui vient dans une séance est l’élémentaire de la personne évoquée, c’est-à-dire un être qui ne possède du défunt que les instincts et la mémoire des choses terrestres (voyez cidessus). Mais même cet esprit élémentaire ne vient pas dans tous les cas et d’autres influences agissent. Ceci nous amène à étudier la façon dont l’occultisme conçoit le monde invisible. Ame humaine . 12 ■H L’homme conscient (le moi). Ame animale — 352 —
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
103 î> "S a £ o 'QJ 'vu H co i-* cd OS PL. '<V> 03 in O i— * a. cd S O ■H eu CL, Element localized within the cells of the material body, and which never leaves the body. — Vitality. (Combination of the perispirit with the material body.) Element localized within the ganglia of the great sympathetic nerve, an element that can leave the material body under certain conditions. — Astral body, Animal soul. Element localized in part within the brain, which can consciously direct the preceding one (magic). — Seat of man's knowledge. — Human soul. (Combination of the perispirit with the spirit.) One sees at once to what analytical refinement the schools of occultism have carried their teachings. Let us likewise consider the other principle. What the spiritists call the spirit, and certain occultists the soul, is thus analyzed by these latter: ed Q* m H ■la 05 O a. £ O 1° The lower part of the Spirit, the seat of the memory of earthly things and of their understanding. — Human soul. 2° The middle part of the Spirit, the seat of inspiration, of conscious double sight, and of morality. — Angelic soul. 3° The higher part of the Spirit, the seat of the conscious foreknowledge of the future. — Divine soul. The last two elements of the spirit are not developed within present-day races. They will progressively come into being within the future races of terrestrial humanity. Knowing these indispensable facts, it is very easy for us to see what becomes of man after death. 1. Voy. la conférence sur la localisation physiologique du périsprit dans le volume du Congrès spirite de 1889.
2State of man after death. Man's end is fusion into God, within total consciousness and total power, or Nirvana. The means of attaining this end is moral evolution, the free and conscious evolution of the higher principles latent within each of us. A wholly despotic God does not intervene in the state of our future life. We are ourselves our own sole judges, and the sum of the merits and demerits (Karma) of our latest existence alone determines our future, according to the laws of reaction, always equivalent to action. At death, the material body remains attached to the earth, from which it came. The vitality of this body's cells spreads out into nature, where it becomes the life of ceaselessly generated beings (plants, worms, etc.). A fluidic being detaches itself, little by little, from the material being; now inert, this fluidic being is formed of the following elements: The astral body, as body; the animal soul, as life (instinct); the higher principles, human soul, spiritual soul, as spirit, divine soul. This fluidic being is seized by the currents of attraction of the earth. The higher principles seek to draw it upward, the lower principles (instinct and astral body) seek to draw it downward. The being crosses these currents all the more swiftly the more powerful the higher principles are. It is the particular suffering that accompanies this struggle that all the exoteric religions have symbolized under the name of purgatory.
3However, the separation of the principles is effected progressively; the lower principles remain within the occult atmosphere of the earth, and the higher principles detach themselves from the lower ones, to which they are no longer bound except by a fluidic link. At this moment the being is thus constituted: „ . . , . ( Angelic Soul. ) Higher principles. { . ; Higher unconscious. ( Divine Soul. ' Fluidic link. f Knowledge. ! Memory of earthly things. . Lower intelligence. Fluidic link. | Coarse instincts. ) Unconscious. \ Passions. ) lower ASTRAL BODY PERISPIRIT The lower principles, illumined by the intelligence of the human soul, form what the occultists call an elementary, and floats around the earth within the invisible world, while the higher principles evolve upon another plane. Here is the first difference that separates the occultists from the spiritists; the spiritists admitting that the spirit always remains enveloped in the perispirit, the occultists teaching that the spirit separates itself progressively from the perispirit. According to the occultists, in most cases, the spirit that comes into a séance is the elementary of the evoked person, that is, a being that possesses of the departed only the instincts and the memory of earthly things (see above). But even this elementary spirit does not come in every case, and other influences act. This brings us to study the way in which occultism conceives of the invisible world. Human soul. 12 ■H Conscious man (the self). Animal soul — 352 —
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
No commentary for this page.