Traité élémentaire de Science Occulte

1— 368 — qu’il n’y ait pas un enfer pour ceux qu’ils ont damnés; les autres s’indignent de ne pas trouver dans l’autre monde le paradis qu’on leur avait annoncé. Tous réclament à cor et à cri la réalisation de leurs chimères, et clabaudent contre vous, Père éternel, vous accusant de les avoir trompés. Quant à ceux qui ne croyaient à rien, ils prétendent qu’on ne les fourrera pas dedans, qu’ils ne sont pas morts du tout, et que tout cela n’est qu’un rêve. — Laissez ceux-là rêver tant qu’ils voudront, et donnez aux autres tout ce qn’ils demandent. — Quoi! Seigneur... — J’ai fait essayer ce procédé dans plusieurs univers, et il a parfaitement réussi. — Leur donner tous leurs paradis! s’écria le souspréfet. Mais vous n’imaginez pas, Père suprême, combien il y en a de stupides. — Plus leurs paradis sont stupides, plus vile ils en seront dégoûtés. Cela les déterminera à chercher mieux, et, de cette façon, ils arriveront à se faire de la vie éternelle une idée à peu près raisonnable. — Mais il en est qui rêvent de ne rien faire absolument pendant toute l’éternité, si ce n’est de contempler les douze apôtres et les quatre évangélistes, et d’entendre à perpétuité chanter le chœur des anges. — Eh bien ! qu’ils regardent les apôtres tant que cela leur fera plaisir, etqu’ils écoutent chanter les anges jusqu’à ce qu’ils en aient par-dessus les oreilles. Un jour viendra où ce seront eux qui hurleront en chœur: « Assez! assez! ouvrez la porte! que je m’en aille! » Vous les laisserez cuire dans leur paradis, quelques milliers d’années encore, pour leur apprendre à en inventer d’aussi ridicules ; après quoi vous leur donnerez la clé des champs, et je vous réponds qu’ils n’y reviendront plus. — 369 —

2— Et ceux qui réclament des houris, dans des jardins enchantés, sur la promesse d’un certain Mahomet? — Donnez-leur des jardins et des houris tant qu’ils en voudront. On se lasse de tout, même des jolies filles. Ayant ainsi réglé le sort des habitants de la terre, et fait tourner à notre profit nos plus déplorables erreurs, le Père de tous les êtres continua son inspection dans l’Empyrée. RÉSUMÉ GÉNÉRAL DU CHAPITRE Nous ne pouvons mieux résumer tout ce qui précède qu’en citant les conclusions de la section d’occultisme du Congrès de 1889, section dont nous eûmes l’honneur de diriger les débats. IIP SECTION OCCULTISME Théosophie. — ■ Kabbale . — Franc -Maçonnerie . La section d’occultisme présente au Congrès le résumé de ses travaux: Ce résumé est établi dans le but de montrer les nombreux points où l’occultisme et le spiritisme sont d’accord, ainsi que les divergences qui peuvent exister entre les deux enseignements. Les travaux ont duré du 9 au 13 septembre inclusivement. Les théories ont été présentées par M. Papus; les discussions ont été soutenues par : MM. Jules Lermina; Lemerle ; Mac-Nab; Reybaud ; Dr Chazarain; Gabriel Delanne ; Varchawsky ; M° Raymond Pognon; M. Bosc ; le Dr Foveau ; le Dr C. Dariex et Papus. 24 — 370 — OCCULTISME Constitution de T homme. 1° La constitution de l’ liom-me est enseignée identiquement par toutes les écoles spirites et spiritualistes, quoique par des termes différents.. Voici ces noms : Spiritisme 1 . Le corps. 2. Le périsprit. :i. L'àuae. Kabbale Théosophie Le corps (Nepliesh). Le corps (Rupa). Le corps astral (Ruah). Le corps astral (Linga sliarira). L'esprit. (Neschâmah). L’esprit (Atma).

32° La divergence entre les doctrines enseignées par le spiritisme et par les occultistes porte sur la transformation de ces principes après la mort, l’occultisme croyant à la dissolution totale du périsprit au bout d’un certain temps. P h èno mèn es spi i il es . 3° L’occultisme n’a jamais nié la possibilité ou la réalité de la communication des vivants et des morts. Les phénomènes obtenus dans les séances spirites sont cependant expliqués de plusieurs manières par les occultistes. 4° L’affirmation que la vie humaine peut sortir de l’être humain consciemment ou inconsciemment (sortie du corps astral) explique un grand nombre de phénomènes dits mystérieux obtenus dans les séances spirites ou par les Fakirs de l’Inde. 5° L’alliance consciente ou inconsciente des corps astraux du médium et des assistants, avec ou sans influence d’êtres psychiques extérieurs, explique une autre partie de ces phénomènes. 6° Enfin l’influence réelle des esprits est jusqu’à pré- — 374

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