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1science, renseignement (le ce qui est beau et véritable dont Orphée essaya d’enrichir la terre. Mais l'homme ne peut point envisager la vérité, avant d’être parvenu àla lumière intellectuelle, sans la perdre ; s’il ose la contempler dans les ténèbres de sa raison, elle s’évanouit. Voilà ce que signifie la fable que chacun connaît d’Euridice retrouvée et perdue. HÉLÈNE — PARIS — MÉNÉLAS Hélène (la Lune) Paris Hapi; Ménelas Meve).ao; idée de splendeur, de gloire, d’élévation *. "D ou 13 [Bar ou Phar ) toute génération, propagation, extension ( Ish ). L’Être, principe. (Men) tout ce qui détermine, règle, définit une chose. La faculté rationnelle, la raison, la mesure (latin Mens-Mensura). [Aôsh) l’Être principe agissant, au-devant duquel on place le préfixe S (l) pour exprimer 1a. relation génitive. MENEH-L-AOSH La faculté rationnelle ou régulatrice de l’Etre en général, de l’homme en particulier. QUELQUES SENS DE NOMS PROPRES Geo; UnfrS [Aôs) un Être principe, précédé de la lettre hémantique J"l (6 th) qui est le signe de la perfection. Hpwa; précédé de "l"jH (, herr ) exprimant tout ce qui domine. Ao atov (Ayih) la Terre, réuni au mot u>/ l’existence. Eov (Akov) J 5$ [Aï) un principe de volonté, un point central de développement. -p* (lôn) la faculté générative. 1. Cette Hélène dont le nom appliqué à la Lune signifie lu resplendissante, cette femme que Paris enlève à son époux Ménelas, n’est autre chose que le symbole de l’âme humaine ravie par le principe de la Génération à celui de ia Pensée, au sujet de laquelle les passions morales et physiques se déclarent la guerre.
2613 — Ce dernier mot a signifié, dans un sens restreint, une colombe, et a été le symbole de Vénus. C’est le fameux Yoni des Indiens, et même le Yn des Chinois, c’est-à-dire la nature plastique de l’Univers. De là le nom d’Ionie donné à la Grèce. nXS ( Phoke ) Bouche, voix, langage, discours. (Ish) Un être supérieur. Un être principe, au figuré Dieu. (Ab ou Ap) joint à Whôlon. Le père universel, infini, éternel. Ato; Le dieu vivant (génitif), vooç L’Esprit ou l’Entendement. L’Entendement, du Dieu vivant. 71 S (h our) Lumière. tfS"l ( Rophœ ) Ce qui montre ou enseigne, précédé de SJ (bien). Qui montre ou enseigne la Lumière. TIW ou TH (Hart' ou Sharr) Excellence souveraineté. Sd (Col) Tout. Fabre d’OnvET. Rome, création ultérieure d’un collège d’initiés, bientôt révoltée contre ses fondateurs, nous montre aussi quelques mythes particuliers dont nous reparlerons à propos des Bohémiens. Poésie Apollon Dionysos (Atovuao;) Orphée Hercule En résumé, si nous jetons un coup d’œil sur l’histoire de la tradition depuis Moïse jusqu’à la naissance du christianisme, voici ce que nous verrons : La division de la tradition en deux courants : 1° Un courant ésotérique évolué sous l’impulsion deMoïse et manifesté par le peuple juif et par tous les initiés d’Égypte ; 2° Un courant exotériquc évolué sous l’impulsion d’Or- — 614 —
3pliée et manifesté par tous les peuples dits polythéistes dans leurs diverses mythologies. Le premier de ces courants seul rentre dans le cadre de notre travail ; aussi est-ce de lui que nous allons continuer : à nous occuper. Avant d’aller plus loin, considérons bien l’état de la j tradition de la Science occulte quelques années avant la j naissance du christianisme. 1 0 Les Juifs ont perdu le sens secret de leur Sephcr. La kabbale complète est la possession unique de la secte des Essêt tiens vivant en communauté mystique autour du mont Moria. 2° Le grand centre d’initiation, l’Egypte, sent sa lin totale qui approche. Aussi la tradition secrète est-elle cou- ;; liée à un assez grand nombre d’initiés avec mission delà sauver de la perte totale par tous les moyens possibles. Les Esséniens et quelques initiés égyptiens possèdent donc les enseignements de la Science occulte. Nous allons voir quel parti ils vont en tirer. $ 3. — LES ORIGINES DU CHRISTIANISME Rien de plus difficile que de déterminer exactement l’état de la tradition de la Science occulte au moment de la naissance du Christianisme. Nous allons cependant nous efforcer d’établir de notre mieux cet état en gardant la plus grande impartialité possible. La plupart de ceux qui se sont occupés de cette question n’ont abordé cette étude qu’avec une idée préconçue. Les auteurs chrétiens ne voient partout qu’influence divine ou révolte de Satan vaincu, ce qui ne peut nous satisfaire. — 61 o —
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1science, the teaching of that which is beautiful and true, with which Orpheus tried to enrich the earth. But man cannot behold truth, before having attained intellectual light, without losing it; should he dare to contemplate it in the darkness of his reason, it vanishes. Such is the meaning of the fable, known to all, of Euridice found again and lost. HELEN — PARIS — MENELAUS Helen (the Moon) Paris Hapi; Menelaus Meve).ao; idea of splendor, of glory, of elevation *. "D ou 13 (Bar or Phar) every generation, propagation, extension (Ish). Being, principle. (Men) all that determines, regulates, defines a thing. The rational faculty, reason, measure (Latin Mens-Mensura). (Aôsh) Being the acting principle, before which one places the prefix S (l) to express 1a relation genitive. MENEH-L-AOSH The rational or regulating faculty of Being in general, of man in particular. A FEW MEANINGS OF PROPER NAMES Geo; UnfrS (Aôs) a Being principle, preceded by the hemantic letter J"l (6 th) which is the sign of perfection. Hpwa; preceded by "l"jH (, herr) expressing all that dominates. Ao atov (Ayih) the Earth, joined to the word u>/ existence. Eov (Akov) J 5$ (Aï) a principle of will, a central point of development. -p* (lôn) the generative faculty. 1. This Helen, whose name applied to the Moon signifies the resplendent one, this woman whom Paris carries off from her husband Menelaus, is nothing other than the symbol of the human soul ravished by the principle of Generation from that of Thought, on account of which the moral and physical passions declare war upon each other.
2613 — This last word has meant, in a restricted sense, a dove, and has been the symbol of Venus. It is the famous Yoni of the Indians, and even the Yn of the Chinese, that is to say the plastic nature of the Universe. Hence the name Ionia given to Greece. nXS (Phoke) Mouth, voice, language, discourse. (Ish) A superior being. A being principle, figuratively God. (Ab or Ap) joined to Whôlon. The universal, infinite, eternal father. Ato; The living god (genitive), vooç The Spirit or the Understanding. The Understanding, of the living God. 71 S (h our) Light. tfS"l (Rophœ) That which shows or teaches, preceded by SJ (good). Who shows or teaches the Light. TIW or TH (Hart' or Sharr) Excellence, sovereignty. Sd (Col) All. Fabre d'Olivet. Rome, a later creation of a college of initiates, soon rebelling against its founders, also shows us a few particular myths which we shall discuss again in connection with the Bohemians. Poetry Apollo Dionysos (Atovuao;) Orpheus Hercules In summary, if we cast a glance over the history of tradition from Moses to the birth of Christianity, here is what we shall see: The division of tradition into two currents: 1° An esoteric current evolved under the impulse of Moses and manifested by the Jewish people and by all the initiates of Egypt; 2° An exoteric current evolved under the impulse of Or- — 614 —
3pheus and manifested by all the so-called polytheistic peoples in their various mythologies. Only the first of these currents falls within the scope of our work; it is therefore with it that we shall continue to concern ourselves. Before going further, let us carefully consider the state of the tradition of Occult Science a few years before the birth of Christianity. 1 0 The Jews have lost the secret meaning of their Sepher. The complete kabbalah is the sole possession of the sect of the Essenes living in mystic community around Mount Moriah. 2° The great center of initiation, Egypt, feels its total end approaching. Thus the secret tradition is entrusted to a fairly large number of initiates with the mission of saving it from total loss by every possible means. The Essenes and a few Egyptian initiates thus possess the teachings of Occult Science. We shall now see what use they will make of them. § 3. — THE ORIGINS OF CHRISTIANITY Nothing is more difficult than to determine exactly the state of the tradition of Occult Science at the moment of the birth of Christianity. We shall nonetheless endeavor to establish, to the best of our ability, this state while preserving the greatest possible impartiality. Most of those who have concerned themselves with this question have approached this study only with a preconceived idea. Christian authors see everywhere only divine influence or the revolt of a vanquished Satan, which cannot satisfy us. — 61 o —
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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