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1lois que la Science occulte considère comme les lois primordiales, les pourquoi de la Nature. Et cela est si vrai que l’auteur termine son livre en synthétisant dans une seule phrase les lois qu’il a analysées précédemment. 1 A côté de cette évolution, partie de la Divinité pour se répandre à travers la création, dont l’idée est, en somme, assez claire, apparaissent, de place en place, des passages obscurs dont le sens se rapporte aux pratiques divinatoires, et par suite occultes, du sanctuaire. Quelques lettres de l’alphabet suffisent pour exprimer un nombre incalculable d’idées et cela par leur simple combinaison. Ainsi voici trois lettres l’N l’M et l’O qui vont exprimer une idée entièrement différente suivant qu’on les écrira NOM ou MON. C’est à ces combinaisons des lettres et par suite des nombres et des idées que se rapportent les deux cent trente et une portes de la fin du chapitre n et les maisons du chapitre iv. Les deux cent trente et une portes se rattachent à la pratique d’une table appelée Ziruph en Kabbale et indiquant tous les mots que peuvent former les vingt-deux lettres, substituées les unes aux autres. Mais, dans le cas qui nous occupe, voici l’explication de Guillaume Postel: Multipliez les vingt-deux lettres par les onze nombres (les dix Sephiroth -]- l’ineffable), vous obtiendrez deux cent quarante-deux desquels vous retrancherez les nombres pour n’avoir plus que les portes occultes, ce qui vous donnera 242 — 11 = 231 portes. La table des substitutions sert à remplacer la première lettre de l’alphabet par la dernière, la deuxième par l'avant-dernière et ainsi de suite. Prenons un exemple du français, l’alphabet : ABCDEFGHIJKLMN OPQR S T U Y X Y Z deviendra : ZYXVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA, si bien que pour écrire ART on écrira en lisant l’alphabet placé au dessous ZHF. Cette méthode combinée avec la suivante est d’un grand secours pour l’usage pratique de la Rota de Guillaume Postel1. Le deuxième passage (fin du chapitre IY) se rapporte au nombre de combinaisons que peuvent former un certain nombre de lettres :
2f. Voyez Eliphas Levi, Rituel de Haute Magie , chapitre XXI. — 582 — ainsi deux lettres ne peuvent former que deux combinaisons, trois peuvent en former six. Ex. : 1. ABC 2. A G B 3. B A C 4. B C A 5. C A B 6. G B A et ainsi de suite d’après une loi mathématique. Comme on peut le voir, le Sepher Jesirah est déductif, il part de l’idée de Dieu pour descendre dans les phénomènes naturels. Les deux livres dont il me reste à parler, sont établis l’un d’après le système du Sepher Jésirah, c'est celui intitulé: Les trente-deux voies de la Sagesse. L’autre est inductif, il part de la Nature pour remonter à l’idée de Dieu, et présente un système d’évolution remarquable en cela qu’il offre une analogie digne d’intérêt avec les idées modernes et les données de la Théosophie1. Je veux parler des cinquante portes de T intelligence. D’après les Kabbalistes, chacun de ces deux systèmes procède d’une des premières Sephiroth. Lestrente-deux voies de la Sagesse dérivent de Ghochmah et les cinquante portes de l’Intelligence de Binah, comme l’enseigne Kircher: « De même que les trente-deux voies de la Sagesse, émanées de la Sagesse, se répandent dans le cercle des choses créées, de même de Binah, c’est-à-dire de l’Intelligence que nous avons vu être l’Esprit saint, s’ouvrent cinquante portes qui conduisent auxdites voies ; leur but est de conduire à Dusage pratique des trente-deux voies de la Sagesse et de la Puissance. « On les appelle Portes parce que personne ne peut, d’après les cabalistes, parvenir à une notion parfaite des voies susdites s’il n’est d’abord entré par ces Portes. » 1 . Voyez la seconde partie du Traite élémentaire de Science occulte.
3— 383 — LES 30 PORTES DE L’INTELLIGENCE t™ CLASSE ' PRINCIPES DES ÉLÉMENTS Porte 1 — (la plus infime) Matière première, Hyle, Chaos. — 2 — Vide et inanimé : ce qui est sans forme. — 3 — Attraction naturelle, l’abîme. — 4 — Séparation et rudiments des Éléments. — 3 — Élément Terre ne renfermant encore aucune semence. — 6 — Elément Eau agissant sur la Terre. — 7 — Élément de l’Air s’exhalant de l’abîme des eaux. — - 8 — Élément Feu échauffant et vivifiant. — 9 — Figuration des Qualités. — 10 — Leur attraction vers le mélange. 2» CLASSE DÉCADE DES MIXTES Porto 11 — Apparition des Minéraux par la disjonction de la terre. — 12 — Fleurs et sucs ordonnés pour la génération des métaux. — 13 — Mers, Lacs, Fleurs sécrétés entre les alvéoles (de la Terre). — 14 — Production des Herbes, des Arbres, c’est-à-dire de la nature végétante. — 15 — Forces et semences données à chacun d’eux. — 16 — Production de la Nature sensible, c'est-à-dire — 47 — Des Insectes et des Reptiles. — 18 — Des Poissons j chacun avec ses propriétés — 19 — Des Oiseaux ( - spéciales. — 20 — Procréation des Quadrupèdes. 3e CLASSE DÉCADE DE LA NATURE HUMAINE Porte 21 — Production de l’homme. — 22 — Limon de la Terre de Damas, Matière. -- 23 — Souffle de Vie, Ame ou — 24 Mystère d’Adam et d’Ève. — 25 — Homme-Tout, Microcosme. 584 — Porte 26 — Cinq puissances externes. — 27 — Cinq puissances internes. — 28 — Homme Ciel. — 29 — Homme Ange. — 30 Homme image et similitude de Dieu. 4e CLASSE ORDRES DES CIEUX, MONDE DES SPHÈRES Porte 31 / De la Lune. — 32 1 De Mercure. — 33 1 De Vénus. — 34 l Du Soleil. — 35 © J De Mars. — 36 V7 \ De Jupiter. — 37 1 De Saturne. — 38 ! Du Firmament. — 39 f Du premier Mobile. — 40 \ Empyrée. 3» CLASSE DES NEUF ORDRES D’ANGES, MONDE ANGÉLIQUE
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1laws that Occult Science considers the primordial laws, the whys of Nature. And this is so true that the author ends his book by synthesizing, in a single phrase, the laws he has previously analyzed. 1 Beside this evolution, proceeding from the Divinity to spread itself throughout creation, whose idea is, on the whole, fairly clear, there appear, here and there, obscure passages whose meaning relates to the divinatory, and consequently occult, practices of the sanctuary. A few letters of the alphabet suffice to express an incalculable number of ideas, and this through their simple combination. Thus here are three letters, N, M and O, which will express an entirely different idea depending on whether one writes them NOM or MON. It is to these combinations of letters, and consequently of numbers and ideas, that relate the two hundred thirty-one gates at the end of chapter ii and the houses of chapter iv. The two hundred thirty-one gates relate to the practice of a table called Ziruph in Kabbalah, indicating all the words that the twenty-two letters, substituted one for another, can form. But, in the case that concerns us, here is Guillaume Postel's explanation: Multiply the twenty-two letters by the eleven numbers (the ten Sephiroth plus the ineffable), you will obtain two hundred forty-two, from which you will subtract the numbers so as to have left only the occult gates, which will give you 242 — 11 = 231 gates. The table of substitutions serves to replace the first letter of the alphabet with the last, the second with the second-to-last, and so on. Let us take an example from French, the alphabet: ABCDEFGHIJKLMN OPQR S T U V W X Y Z will become: ZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA, so that to write ART one would write, reading the alphabet placed below, ZHF. This method, combined with the following one, is of great help for the practical use of the Rota of Guillaume Postel1. The second passage (end of chapter IV) relates to the number of combinations that a certain number of letters can form:
2f. Voyez Eliphas Levi, Rituel de Haute Magie , chapitre XXI. — 582 — thus two letters can form only two combinations, three can form six. Ex.: 1. ABC 2. ACB 3. BAC 4. BCA 5. CAB 6. CBA and so on according to a mathematical law. As one can see, the Sepher Jesirah is deductive; it starts from the idea of God to descend into natural phenomena. The two books that remain for me to discuss are established, one according to the system of the Sepher Jesirah — this is the one entitled: The Thirty-two Paths of Wisdom. The other is inductive; it starts from Nature to rise up to the idea of God, and presents a system of evolution remarkable in that it offers an analogy worthy of interest with modern ideas and the data of Theosophy1. I mean the Fifty Gates of Intelligence. According to the Kabbalists, each of these two systems proceeds from one of the first Sephiroth. The thirty-two paths of Wisdom derive from Chocmah, and the fifty gates of Intelligence from Binah, as Kircher teaches: « Just as the thirty-two paths of Wisdom, emanated from Wisdom, spread throughout the circle of created things, likewise from Binah, that is to say from Intelligence, which we have seen to be the Holy Spirit, open fifty gates that lead to the said paths; their purpose is to lead to the practical use of the thirty-two paths of Wisdom and of Power. « They are called Gates because no one can, according to the kabbalists, arrive at a perfect notion of the aforesaid paths unless he has first entered through these Gates. » 1 . Voyez la seconde partie du Traite élémentaire de Science occulte.
3— 383 — THE 30 GATES OF INTELLIGENCE CLASS PRINCIPLES OF THE ELEMENTS Gate 1 — (the lowest) Primal Matter, Hyle, Chaos. — 2 — Void and inanimate: that which is without form. — 3 — Natural Attraction, the abyss. — 4 — Separation and rudiments of the Elements. — 3 — Element Earth containing as yet no seed. — 6 — Element Water acting upon the Earth. — 7 — Element of Air exhaling from the abyss of the waters. — - 8 — Element Fire warming and vivifying. — 9 — Figuration of Qualities. — 10 — Their attraction toward mixture. 2nd CLASS DECADE OF THE MIXED Gate 11 — Appearance of Minerals through the disjunction of the earth. — 12 — Flowers and saps ordained for the generation of metals. — 13 — Seas, Lakes, Flowers secreted between the alveoli (of the Earth). — 14 — Production of Herbs, of Trees, that is to say of vegetating nature. — 15 — Forces and seeds given to each of them. — 16 — Production of sensible Nature, that is to say — 47 — Of Insects and Reptiles. — 18 — Of Fish } each with its own — 19 — Of Birds ( special properties. — 20 — Procreation of Quadrupeds. 3rd CLASS DECADE OF HUMAN NATURE Gate 21 — Production of man. — 22 — Slime of the Earth of Damascus, Matter. -- 23 — Breath of Life, Soul or — 24 Mystery of Adam and Eve. — 25 — Man-All, Microcosm. 584 — Gate 26 — Five external powers. — 27 — Five internal powers. — 28 — Man Heaven. — 29 — Man Angel. — 30 Man image and likeness of God. 4th CLASS ORDERS OF THE HEAVENS, WORLD OF THE SPHERES Gate 31 / Of the Moon. — 32 1 Of Mercury. — 33 1 Of Venus. — 34 l Of the Sun. — 35 © J Of Mars. — 36 V7 \ Of Jupiter. — 37 1 Of Saturn. — 38 ! Of the Firmament. — 39 f Of the first Mobile. — 40 \ Empyrean. 3rd CLASS OF THE NINE ORDERS OF ANGELS, ANGELIC WORLD
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