Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1Prenez donc la peine de regarder au moins le bras. Ici encore nous trouvons des segments à tel point connus qu’ils ont reçu les noms distincts que vous savez bien : bras, avant-bras, main. De même les membres inférieurs nous montrent trois segments: la cuisse , la jambe (le mollet), le pied. Remarquez de suite cette curieuse répétition de trois dans ces divisions. Le tronc était divisé en trois parties, il en est de même de la jambe et du bras, et vous savez aussi, n’est-ce pas, que la main et le pied, les segments terminaux des membres, présentent encore trois divisions : poignet (carpe) et cheville (tarse) ; paume (métacarpe ) et plante (métatarse) ; doigts 1 et orteils. La Magie nous dit que toutes ces parties se correspondent rigoureusement ; nous aurons à le voir tout à l’heure en détail. Contentons-nous de signaler ce fait pour l’instant. Cependant, me direz-vous, puisque vous insistez sur votre division par trois, comment se fait-il qu’il n’y ait que deux paires de membres: les bras et les jambes, et pas trois? Voilà précisément ce qui vous trompe. Les anciens anatomistes hindous savaient et les modernes viennent de découvrir que le maxillaire inférieur constitue une troisième paire de membres véritables : la partie verticale du maxillaire représente le bras-, la partie horizontale, l'avantbras, les gencives représentent les doigts , et les dents les ongles. Toute une branche de l’anatomie, sous l’influence 1. Inutile, je pense, de faire remarquer que chaque doigt présente également trois segments : phalange, phalangine et phalangette. — 8D6
2des travaux cle Vicq-d’Azir, de Goethe, d’Oken, de G. de Saint-Hilaire, de Foltz, d’Adrien Péladan, etc., etc., s’édifie en ce moment sous le nom à' anatomie philosophique. Les quelques données que nous allons indiquer dans cette étude peuvent servir de base à celte réédification d’une science très ancienne que nous avons tout spécialement étudiée. Encore une fois, nous ne pouvons, dans cet ouvrage, entrer dans les détails que comportent de telles considérations, et nous allons rapidement passer en revue les rapports qui peuvent exister entre tous ces segments dont nous venons de parler. RAPPORTS DES MEMBRES ENTRE EUX Il faudrait écrire un véritable traité d’anatomie sur cette seule question si on voulait l’étudier comme elle le mérite. Nous renvoyons les curieux aux travaux de Foltz, nous bornant à signaler les rapports suivants : Le bras correspond à la cuisse et à la partie verticale du maxillaire. L’ avant-bras correspond h la jambe et à la partie horizontale du maxillaire. La main correspond au pied et aux gencives. Il ne fallait pas grande attention, me direz-vous, pour établir ces rapports. C’est exact si vous considérez, comme je le fais en ce moment, tout cela d’une façon générale; mais si vous voulez étudier en détail, que de difficultés ne rencontrez-vous pas ! Ainsi, pour prendre un exemple, le pouce delà main ne correspond pas du tout au gros orteil du pied, mais bien aux deux derniers doigts, ainsi que l’a victorieusement démontré Foltz. Ceci nous montre donc les erreurs dont il faut se — 807 —
3garder dans l’établissement sans réflexion des rapports qui peuvent exister entre les différentes parties de l’homme. RAPPORT DES MEMBRES AVEC LE TRONC Un peu d’attention suffît pour nous faire découvrir que chacune des paires de membres que nous avons décrites est en rapport avec l’un des trois grands centres du tronc. Ainsi les jambes sont spécialement rattachées au segment inférieur : le ventre. Les bras, au segment moyen: la poitrine, et le maxillaire au segment supérieur: la tête. Un auteur presque totalement inconnu, Jean Malfatti de Montereggio' , fournit de curieux développements à ce sujet. Son livre est à peu près incompréhensible pour qui ne connaît pas les principes de la Science Occulte ; citons une phrase qui a rapport au sujet qui nous occupe : « Les mains et les pieds sont simultanément les instruments correspondants du tact, comme placentas osseux, les premières à l’œuf thoracique (poitrine), les derniers à l’œuf abdominal (ventre)1 2. » Pour résumer, retenons bien ce fait que chaque segment du tronc présente une paire de membres qui lui sont adjoints et qui peuvent indiquer ce qui se passe en son intérieur. Des données très importantes au point de vue magique nous sont fournies par les rapports que nous avons maintenant à considérer : 1. Jean Malfatti de Montereggio, la Mathèse, Vienne, 1837, traduite par Ostrowski. (Nous devons la communication de cet ouvrage à Stanislas de Guaita.) 2. Mathèse, p. 10. RAPPORT OU TRONC AVEC LES MEMBRES
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Take the trouble, then, to look at least at the arm. Here again we find segments so well known that they have received the distinct names you know well: arm, forearm, hand. Likewise the lower limbs show us three segments: the thigh, the leg (the calf), the foot. Notice at once this curious repetition of three in these divisions. The trunk was divided into three parts; it is the same for the leg and the arm; and you also know, do you not, that the hand and the foot, the terminal segments of the limbs, likewise present three divisions: wrist (carpus) and ankle (tarsus); palm (metacarpus) and sole (metatarsus); fingers1 and toes. Magic tells us that all these parts correspond to one another rigorously; we shall have to see this presently in detail. Let us content ourselves for now with noting this fact. Yet, you will say to me, since you insist on your division by three, how is it that there are only two pairs of limbs — the arms and the legs — and not three? This is precisely where you are mistaken. The ancient Hindu anatomists knew, and the moderns have just discovered, that the lower jaw constitutes a third pair of true limbs: the vertical part of the jaw represents the arm; the horizontal part, the forearm; the gums represent the fingers, and the teeth the nails. A whole branch of anatomy, under the influence 1. Needless, I think, to point out that each finger likewise presents three segments: phalanx, middle phalanx and terminal phalanx. — 8D6
2of the works of Vicq-d'Azyr, of Goethe, of Oken, of G. de Saint-Hilaire, of Foltz, of Adrien Péladan, etc., etc., is being built up at this moment under the name of philosophical anatomy. The few data we are about to indicate in this study may serve as a basis for this reconstruction of a very ancient science that we have specially studied. Once more, we cannot, in this work, go into the details that such considerations require, and we shall now quickly review the relations that may exist among all these segments of which we have just spoken. RELATIONS OF THE LIMBS TO ONE ANOTHER One would need to write a veritable treatise of anatomy on this question alone, if one wished to study it as it deserves. We refer the curious to the works of Foltz, confining ourselves to noting the following correspondences: The arm corresponds to the thigh and to the vertical part of the jaw. The forearm corresponds to the leg and to the horizontal part of the jaw. The hand corresponds to the foot and to the gums. It did not take much attention, you will say, to establish these correspondences. That is true if you consider, as I am doing at this moment, all this in a general way; but if you wish to study it in detail, how many difficulties you encounter! Thus, to take an example, the thumb of the hand does not correspond at all to the big toe of the foot, but rather to the two last fingers, as Foltz has victoriously demonstrated. This shows us, then, the errors one must guard — 807 —
3against in the unreflective establishment of correspondences that may exist between the different parts of man. CORRESPONDENCE OF THE LIMBS WITH THE TRUNK A little attention suffices to make us discover that each of the pairs of limbs we have described corresponds to one of the three great centers of the trunk. Thus the legs are specially attached to the lower segment: the belly. The arms, to the middle segment: the chest. And the jaw to the upper segment: the head. An almost totally unknown author, Jean Malfatti de Montereggio, furnishes curious developments on this subject. His book is nearly incomprehensible for anyone unfamiliar with the principles of Occult Science; let us cite a sentence relevant to the subject that concerns us: « The hands and the feet are simultaneously the corresponding instruments of touch, as bony placentas, the former to the thoracic egg (chest), the latter to the abdominal egg (belly)1 2. » To summarize, let us bear well in mind this fact: that each segment of the trunk presents a pair of limbs joined to it, capable of indicating what occurs within it. Data of great importance from the magical standpoint are furnished us by the correspondences we must now consider: 1. Jean Malfatti de Montereggio, la Mathèse, Vienne, 1837, translated by Ostrowski. (We owe the communication of this work to Stanislas de Guaita.) 2. Mathèse, p. 10. CORRESPONDENCE OF THE TRUNK WITH THE LIMBS
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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