Traité élémentaire de Science Occulte

1p coph Vocation, voix. "1 rescb Tête. Xtf shin Dents. H thau Signe, microcosme. C’est comme si l’on disait : la vocation de la tête est le signe des dents, en effet la voix articulée dérive des dents et c’est par ces signes qu’on parvient à la tête de tous qui est le Christ et au Royaume éternel. Monde des 4 éléments. § 3. LES NOMS DIVINS

2Si le lecteur a bien compris les données qui précèdent, s’il sait bien que chaque lettre a trois fins et exprime un hiéroglyphe, un nombre et une idée, il connaît les fondements de la Kabbale. Il nous suffira maintenant de nous occuper des combinaisons. Si chacune des lettres est une puissance effective, le groupement de ces lettres d’après certaines règles mystiques donne naissance à des centres actifs de force qui peuvent agir d’une manière efficace lorsqu’ils sont mis en action par la volonté de l’homme. De là les dix noms divins. Chacun de ces noms exprime un attribut spécial de Dieu, c’est-à- dire une loi active de la Nature et un centre universel d’action. Gomme toutes les manifestations divines, c’est-à-dire tous les actes et tous les êtres, sont liées entre elles autant que les cellules de l’homme sont liées à lui, mettre une de ces manifestations en jeu c’est créer un courant d’action réel qui se répercutera dans tout l’Univers; de même qu’une sensation perçue par l’homme en un point quelconque de sa peau fait vibrer l’organisme tout entier. L’étude des noms divins comprend donc : 1° D’une part les qualités spéciales attribuées à ce nom; 2° D’autre part les rapports de ce nom avec le reste de la Nature. Nous allons aborder ces points l’un après l’autre. Tout d’abord énumérons ces dix noms qu’on retrouve sur tous les talismans et dans toutes les formules d’évocation. Nous mettons les lettres françaises sous les lettres hébraïques, à l'envers pour indiquer le sens de la lecture de l’hébreu. rvntf Ehieh. aiaA rv lah AI mrv lehovah , avai Sx El. aA mbtf Elo/ia. aaoa Elohim. MI3IA T A ï résumant le Symbolisme de tous les Arcanes majeursjt du sens de l’un quelconque de < PRINCIPE CRÉATEUR (*) Actif > PRINCIPE CRÉATEUR Passif H PRINCIPE CRÉATEUR Équilibrant ">

3PRINCIPE CONSERVATEUR n) Actif y PRINCIPE CONSERVATEUR Passif (H PRINCIPE CONSERVATEUR Équilibrant *| PRINCIPE RÉALISATEUR (1) Actif y PRINCIPE RÉALISATEUR Passif H PRINCIPE RÉALISATEUR Équilibrant 1 Dieu le Père Adam La Nature naturante Dieu le Fils Eve La Nature naturée Volonté Pouvoir créateur Fluide universel Intelligence Autorité La Vie universelle Dieu le Saint-Esprit 3 Adam-Ève, l'Humanité Le Cosmos Beauté Amour Le Père Réalisation Lumière astrale La Mère Justice Existence élémentai Attraction universelle Lui-même (>) Manifesté + DIEU (21) Amour Prudence (se taire Fluide astral (aour Lui-même o + L’HOJi L’HÜM — 496 7 mn’1 Tetragrammaton. aval m»3ï T0A9ST Sabaoth. Elohim. MI3JA rvuos T0A9ST Sabaoth. 9 n ur ias 10 1NGA Shadaï. Adonaï.

The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.