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One moment.
1vertus , la lumière avec l’obscurité , Ton trouvera pour leurs analogues , une nouvelle espece de lignes , c’est-à-dire , des lignes mixtes tenant du vrai & du faux avec des variétés infinies , relatives aux différentes mesures de penjée juste ou faujfe dont les mélanges sont formés. Mais il est: une vérité plus vaste & plus convaincante ; c’est que d’après les principes qui onc été exposés sur la dégradation de l’homme & sur les liens par lesquels il tient toujours au Principe dont il elt descendu , il faut que ce Principe ait communiqué aux hommes chargés spécialement de concourir au grand œuvre , toutes les pensées relatives à leur état ancien , a&uel & même futur , afin de leur montrer à la fois ce qu’ils avoient perdu , ce qu’ils souffroient , & ce qu’ils dévoient espérer. Il faut donc que ces hommes choisis aient vu lènliblement le tableau universel de l’histoire de l’homme , dans lequel on doit comprendre ses jouissances primitives ; tous les combats qu’il avoit à soutenir , qui se sont renouvellés & multipliés à l’infini depuis la démolition de son premier Temple ; les secours perpétuels & puissans que la main suprême place sans cesse auprès de nous ; l’harmonie & la marche de tous les Principes de la Nature ; la forme N A T U R E X.
2forme 8c la ftru&ure de l’Univers ; les loix de la Terre ; les vertus de ces astres brillans qui nous éclairent • enfin , les AJlres plus vivans encore , qui sont de même nature que l’homme , 6c que , par cette raiion , il lui sera permis de contempler un jour. En un mot , il falloit que chacune de ces pensées , ou de ses connoilfances , fût accompagnée du ligne sensible qui lui est analogue , pour que les hommes choisis à qui la bagefie vouloit communiquer ses lumières , rectifient le complément des infiruétions qui leur étoient néce fiai res. M ais si Phomme se représente tous les jours la même vérité fous des images 8c des tableaux variés , il ne faudroit pas être étonné que les divers hommes choisis pour servir de Colonnes à Y Edifice y eussent reçu la connoissance des grands faits 6c des grandes vérités , par des signes différens , 6c fous des rapports qui n’offrifisnt pas tous les mêmes cara&eres , comme nous voyons que les Langues ne se sont multipliées 8c diversifiées que parce que chaque Peuple a considéré le même Etre fous une face 8c une, acception particulière. Il ne faudroit pas non plus être étonné que la succession des siecles eût multiplié pour l’homçie les tableaux de la vérité , 6c les signes (P l) qui 13& Tableau
3qui leur sont relatifs , de façon que les hommes fulTent aujourd’hui à portée de puiser à des réservoirs plus abondans qu’ils ne Pauroknt pu dans les premiers temps ; parce que les sources qui se sont ouvertes , dès l’insrant de la chute de l’homme , n’ont ceffé & ne cessent point do couler sur sa Uialheureufe postérité. De ce qui vient d’ëtre exposé , l’on peut aifémenfc voir descendre toutes les traditions de la Terre , 8c les différentes Mythologies des Peuples. Les hommes favorisés de grandes lunveres , ne les avoient reçues que pour l’utilité & l’infitru&ion de leurs semblables : afin de remplir cet objet ils n’auront pu se dispenser de les communiquer au petit nombre de ceux qu’ils jugeoient disposés convenablement ; & cette communia cation a dû se faire de deux maniérés , l’une par le discours & les instru&ions , l’autre par Y exercice & Yemploi des actes enfeigr.és aux Sages par ces vernis superieures dont l’existence & les rapports avec nous ont été suffisamment démontrés. < ■ Les Sages , en exerçant ces actes en préfenc© de ceux à qui ils avoient donné leur confiance , les rendoient témoins de tous les rèjultats fenjlblcs qui pouvoient en provenir ; & comme les çonnoiflàncçs , & les lignes que les Sages avoient reçus N A T U R E Z: 2131'
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1virtues, the light with the obscurity, one will find for their analogues a new kind of signs, that is to say, mixed signs partaking of the true & of the false with infinite varieties, relative to the different measures of thought just or false of which the mixtures are formed. But there is a truth vaster & more convincing; it is that, according to the principles which have been set forth upon the degradation of man & upon the bonds by which he holds always to the Principle from which he descended, that Principle must have communicated to the men charged specially with concurring in the great work all the thoughts relative to their state ancient, present & even future, in order to show them at once what they had lost, what they suffered, & what they were to hope. It is necessary therefore that these chosen men should have seen sensibly the universal picture of the history of man, in which must be comprised his enjoyments primitive; all the combats he had to sustain, which have been renewed & multiplied to infinity since the demolition of his first Temple; the succours perpetual & powerful which the supreme hand places unceasingly near us; the harmony & the march of all the Principles of Nature; the form N A T U R E X.
2form 8c the structure of the Universe; the laws of the Earth; the virtues of those brilliant stars which enlighten us; in short, the Stars more living still, which are of the same nature as man, 6c which, for that reason, it will be permitted him to contemplate one day. In a word, it was necessary that each of these thoughts, or of his kinds of knowledge, should be accompanied by the sensible sign which is analogous to it, so that the men chosen to whom Wisdom wished to communicate her lights should receive the complement of the instructions which were necessary to them. But if man represents to himself every day the same truth under images 8c pictures varied, one ought not to be astonished that the divers men chosen to serve as Columns to the Edifice should have received the knowledge of the great facts 6c of the great truths by different signs, 6c under relations which did not all offer the same characters, as we see that the Languages have multiplied 8c diversified themselves only because each People has considered the same Being under a face 8c an acceptation particular to it. Nor ought one to be astonished that the succession of the centuries had multiplied for man the pictures of truth, 6c the signs (P l) which 13& Tableau
3are relative to them, so that men should be today in a position to draw from reservoirs more abundant than they could have in the first times; because the sources which opened from the instant of the fall of man have not ceased & do not cease to flow upon his unhappy posterity. From what has just been set forth, one may easily see descend all the traditions of the Earth, 8c the different Mythologies of the Peoples. The men favoured with great lights had received them only for the utility & the instruction of their fellows: in order to fulfil that object they could not have dispensed themselves from communicating them to the small number of those they judged suitably disposed; & this communication must have been made in two manners, the one by discourse & instructions, the other by the exercise & the employment of the acts taught to the Sages by those superior virtues whose existence & relations with us have been sufficiently demonstrated. The Sages, in exercising these acts in the presence of those to whom they had given their confidence, made them witnesses of all the sensible results which could proceed from them; & as the kinds of knowledge, & the signs which the Sages had received N A T U R E Z: 2131'
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
PROVENANCE OF THE COPY SCANNED. The volume carries the bookplate of Sidney Edward Bouverie-Pusey, printed above the title page and here trimmed out of the reading text along with the scanner debris around it. It is recorded rather than discarded: it says whose copy of the 1782 Tableau naturel this archive is reading from, which is a fact about the artefact even though it is not a fact about the book.