Fetching
One moment.
1Enfin l’air, cet être à part des élémenrs , ce symbole sensîble de a vie invisible , dont la deft:nacion est de purifier la terre , puilque son action est plus réglée & plus confiante , félon que les climats où il agit , sont plus ou moins exposés à des exhalaisons corrompues ; cet air , dis- je , opéré, à l’image de l’action supérieure ? la léaéhon générale des corps , en pénétrant jusqu’au sein de tous les germes ; & il devient ainsi un mobile universel , où tous les Etres trouvent ce qui coït contribuer soit à leur existence y soit à leur salubrité. Car il y a un air pour la terre , un air pout l’eau , & un air pour le feu. Il est donc vrai que quelque obscure que soit notre demeure actuelle , nous n’y pouvons faire un pas , sans avoir autour de nous 1 "s lignes visiblés de ces mobiles créateurs & vivans qui nous sont encore inconnus. K % 148 Tableau
2La Nature céleste nous présentera la même vérité. Quoique nous (oyons privés de la vue du Principe qui meut les astres , quoique nous (oyons même prodigieusement éloignés d’eux, nous jouissons de leur lumière , nous recevons les émanations de leur feu • nous pouvons même former des conjectures hardies & lumineuses sur l’ordre qu’ils ont reçu lors de leur origine , & sur le véritable objet de leur existence : jusques-là que les Sages pensent que toutes les loix des Etres sensibles sont écrites sur ce vaste & magnifique Tableau , & que la main divine n’en a pour ainsi dire enveloppé la terre , qu’afin que ceux qui l’habitent puilfent y lire à tous les instans les (ignés & les caracteres de la vérité. Ainsi , Penfemble de l’Univers matériel nous peint dans un pompeux éclat , la Majesté des Puissances suprêmes. Nous y voyons des astres brillans distribuer leur lumière au Monde y les Cieux corporels imprimer les loix & les modèles des Etres sur l’air de l’atmosphere , celui-ci apporter ces plans à la terre , & la terre les exécuter avec une ardeur & une activité qui ne se reposent jamais. Il est donc vrai que la Nature universelle est pour l’homme comme un grand arbre , dont il peut allez contemplei & s’avouer les fruits , pour se consoler de ne pouvoir encore en découvrir les germes 6c les racines* Naturel. *49
3Non seulement lâ'Nature présente à l’homme , par ces tableaux , les traces de celui qu’il a pu contempler dans son origine : elle lui apprend encore à fixer ia vue sur ce Tableau primitif , & sur les moyens qu’il doit prendre pour en réacquerir la jouissance. En effet , les loix des Etres de la région sensible fournissent à l’homme autant d’instructions parlantes de ce qu’il a journellement à faire pour recouvrer sa splendeur & sa gloire. Tous les corps de la Nature tendent à se dépouiller de leurs écorces grossieres , pour rendre au Principe qui les anime , l’éclat qu’il porte en lui-méme. Le feu particulier à chacun de ces corps y coopéré sans cesse à ce grand œuvre , en purifiant continuellement les substances dont ils se nourrissent. Notre sang même , est dessiné à remplir sans relâche cette importante fonction ; il doit élaborer nos boissons, nos alimens ; en séparer le pur de 1 impur , & employer son action à éloigner tout ce qu’ils ont de malfaisant & de trop matériel. C’est enseigner sans doute à l’homme , quel doit être l’emploi des deux principaux agcns qui sont en lui , son intelligence & sa volonté ; il doit' exercer leur feu sur les substances intellectuelles qui lui sont offertes, en séparer tout ce qui n eff K 3 T?0 T A B 1 E A ïï
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1In short the air, that being apart among the elements, that sensible symbol of the invisible life, whose destination is to purify the earth, since its action is more regulated & more constant in proportion as the climates where it acts are more or less exposed to corrupted exhalations; this air, I say, works, in the image of the superior action, the general reaction of bodies, in penetrating even into the bosom of all the germs; & it becomes thus a universal spring where all Beings find what may contribute either to their existence or to their salubrity. For there is an air for the earth, an air for the water, & an air for the fire. It is therefore true that however obscure our present dwelling be, we cannot take a step in it without having about us 1 the visible signs of those creative & living springs which are still unknown to us. K % 148 Tableau
2Celestial Nature will present us the same truth. Though we be deprived of the sight of the Principle which moves the stars, though we be even prodigiously distant from them, we enjoy their light, we receive the emanations of their fire; we can even form conjectures bold & luminous upon the order they received at their origin, & upon the true object of their existence: so far that the Sages think that all the laws of sensible Beings are written upon that vast & magnificent Picture, & that the divine hand has so to speak enveloped the earth in it only so that those who inhabit it may read there at every instant the signs & the characters of truth. Thus the whole of the material Universe paints for us in a pompous splendour the Majesty of the supreme Powers. We see there brilliant stars distributing their light to the World, the corporeal Heavens imprinting the laws & the models of Beings upon the air of the atmosphere, this last carrying those plans to the earth, & the earth executing them with an ardour & an activity which never rest. It is therefore true that universal Nature is for man like a great tree, of which he may sufficiently contemplate & avow the fruits to console himself for not being able yet to discover its germs 6c its roots. Natural. *49
3Not only does Nature present to man, by these pictures, the traces of him whom he was able to contemplate in his origin: it teaches him further to fix his sight upon that primitive Picture, & upon the means he must take to reacquire the enjoyment of it. In effect, the laws of the Beings of the sensible region furnish man with so many speaking instructions of what he has daily to do to recover his splendour & his glory. All the bodies of Nature tend to strip themselves of their gross rinds, in order to render to the Principle which animates them the splendour it bears in itself. The fire particular to each of these bodies cooperates unceasingly in this great work, by purifying continually the substances upon which they feed. Our blood itself is designed to fulfil without relaxation this important function; it must elaborate our drinks, our aliments; separate in them the pure from 1 the impure, & employ its action to remove all that they have of noxious & of too material. This is doubtless to teach man what must be the employment of the two principal agents which are in him, his intelligence & his will; he must exercise their fire upon the intellectual substances which are offered him, separate in them all that is not K 3 T?0 T A B 1 E A ïï
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
PROVENANCE OF THE COPY SCANNED. The volume carries the bookplate of Sidney Edward Bouverie-Pusey, printed above the title page and here trimmed out of the reading text along with the scanner debris around it. It is recorded rather than discarded: it says whose copy of the 1782 Tableau naturel this archive is reading from, which is a fact about the artefact even though it is not a fact about the book.